无论哪一个公民团体,无论哪一个公民阶层都不能把代表人民的特权真正据为己有。否则,国家政体很快就会转变成对国王对臣民都有害的贵族政体。在组织良好的国家里,应该保持各公民阶级之间的均势,使任何一个阶级都得不到过分明显的优势地位。如果发生这种情况,那么获得最优势地位的阶级就会成为国家的主人,均势就会受到破坏。
我们将有机会指明,在差不多一切现代政府出现的时候,军人或贵族断定,凭借征服者的权力,自己会终身充当战败国的唯一代表,然后一步一步地做到使自己的国王成为毫无实权的傀儡,使人民成为奴隶。任何人数众多的阶层在没有遇到什么阻遏时,关心的只是自己,追求的只是自身的利益,就会变成独一无二的社会中心,就会逐步蜕变出一种特殊的民主政治。在这种很不稳固的政体下面,可以看到一些特有的现象:政派斗争,专横跋扈,秩序混乱。历史告诉我们,当贵族阶级在国内得势的时候,这个阶级便联合起来挟持国王,窒息法律,用苛捐杂税扼杀农人,用敲诈勒索手段迫使商业从属于自己。自此以后,我们就会看到这个阶级的成员怎样在内讧中自相残杀。
当教士们把国家最高权利抓在自己手里的时候,他们同样要迫使君主和人民服从自己,同样要指挥国王,拿自己的意志偷换国君的意志。他们给法律施加压力,掠夺公民,制造敌对派别,把人民拖进致命的内讧中。(www.xing528.com)
每当无论哪个阶层侵夺其他各个阶层的说话权利的时候,上述情况就会要重现一次。阶层利益消灭爱国情感,社会福利开始受到忽视,扩大少数人特权成了主要趋势。这少数人只顾自己,常常变成一些比不受控制的专制君主更加残酷、更加难以忍受的暴君。一整个专制阶层要比一个专制君主更加令人不堪忍受。在各种形式的暴政中,要算这种民主的暴政最残酷、最缺乏理性了。
为了预防这些缺陷,权力应该分散。各阶级公民要同样为国家作贡献。因此大家都要享有发言权以保护自身利益,都要为保证得到这些利益而创造条件。贵族不应该确定法官、农民或商人的劳动条件,因为贵族的利益与他们的利益不同。法官不谙战争、商业和政治问题。教士通常很少关心社会福利,而只想控制同胞的思想。贪图横财的商人则一心追逐商业利润。
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