探秘沙龙文化”：民间自发的交往团体

沙龙文化

“沙龙”是民间自发组织的交往团体,它没有章程,没有禁忌,几个志同道合的朋友聚在一处,一杯淡酒,或一盏清茶,进行交流。或重点讨论某一个问题,或各自把所遇到的新鲜事说给对方听,或者纯粹为了融通感情。人是一种社会性的动物,如果大家老死不相往来,社会便无法形成,语言和文字便也不可能被发明出来,进而也就不可能有人类本身。但官方组织人们进行交流的机会太少了,而偶然的路遇闲谈又太零碎,人们便自发地聚在一起,一起交流。沙龙成了各种文化的传播地,也是许多新思想产生的地方。古埃及便普遍存在着这种聚会。

古埃及的这种沙龙聚会一般以一个人作主,邀请其他客人前来。但是,也并不拒绝陌生人介入,如果有不速之客,他们也表示欢迎。在沙龙中,妇女往往成为主角,在这一点上,他们比以后的希腊还要开明。希腊妇女从不在娱乐场合抛头露面,除非被亲戚单独邀请,而她们作客的地方又是不允许男子进入的,除非是一位近亲。在埃及则全然不同,男的女的可以坐在一起,可以一起娱乐和讨论问题。可见埃及当时的社交生活已经相当发展,而且已破除男女授受不亲的习俗。

前来参加沙龙的客人大都衣着入时,刻意打扮,他(她)们本身便代表着时代的潮流和风尚,尤其是女人,个个打扮得风流妩媚。或穿袒胸露乳的紧身衣,或穿有精细花边的束腰裙,带着漂亮的头饰,挂着精致而贵重的耳环。届时,大家依次坐定,进行活跃的漫谈,尤其是妇女们坐在一起,更是无所不谈。对服装的讨论是必不可少的。她们兴致勃勃地讨论小饰物的样式、质地,耳环的制造者及购得此物的商店,每个人都比较着所戴饰物的做工、样式和材料,或羡慕他人的,或夸耀自己的。主人在百般招待的同时,客人们也不错过机会欣赏房间的陈设,因为许多东西是主人特意放置其中的,以此让客人赞赏或评价。有些人则忙于谈论传闻或政治事件,一派热闹气氛。尽管有时争论激烈,但大家彼此不伤和气,一个话题谈论结束后,人们总是能够转到另一个新鲜问题。这种看似琐碎而又漫无边际的讨论,其实有着良好的作用,人们不但在其中了解社会上发生的事件,而且,对服装、饰物及器具等的评价和谈论,开阔了人们的视野,丰富了人们的想象,也培养了人们的审美情趣,这反过来刺激了新的样式的发展及新的潮流的出现。(www.xing528.com)

更重要的是,在这种沙龙聚会中,往往伴有音乐演奏和歌舞,被雇而来的乐师及舞者表演各种节目,人们在谈论之余,可以随时欣赏他们的精彩表演。这些被邀请而来的客人不但能够欣赏,还能够进行评价,因为他们大部分都是比较体面而且颇具修养的人物,有权力和能力发表一些意见。能够得到他们肯定的节目则会进一步流传,他们指出缺点的节目则会得到进一步改进。因而,沙龙聚会对音乐和歌舞的发展关系密切,许多乐曲或乐器因他们的需要而存在,也因他们的欣赏而发展。

民间既是文化的来源地,也是文化的储存地。许多宝贵的文化遗产便是由这些零散的民间创作中搜集和整理出来的。因为民间最贴近自然,最能感受到生活的气息,也最能表现生活的丰富多彩。三五个人自发地组合在一起,谈论着并不规定的题目,不但互通着信息,也同时在创造着文化。如果有有心人把每一次闲谈都记录下来,那可是不小的贡献。可惜像蒲松龄这样的有心人太少了,像中国古代采诗官那样的人精力又太有限了,否则,流传至今的便不会是一部《聊斋志异》,一部《诗经》。