3.欲望好像野草
《塔木德》说：“欲望好像野草，农田里只要留有空地它就生根滋长，繁殖下去。”欲望就是如此，只要你心里留有欲望，它也会生根繁殖。欲望是无穷无尽的，但是你能满足的却微乎其微。
下面的故事生动地诠释了“欲望好像野草”的道理。
有一天早上，木拉那斯鲁丁往市场的方向走，心情很悲伤，一个朋友问他道：“到底是怎么一回事？”
木拉那斯鲁丁说：“不要问我！我非常伤心、非常沮丧，我可能会哭。”
但是，那个朋友坚持要问：“到底是怎么一回事？我从来没见过你那么悲伤，你曾经经历过很多困难，财务上的困难或其他困难，但是我从来没有见过你这么悲伤、这么沮丧，到底是怎么一回事？到底发生了什么？”
木拉那斯鲁丁说：“两个星期以前，我的一个舅舅死了，他留给我100万。”
那个朋友说：“木拉那斯鲁丁，你疯了吗？！如果你舅舅留100万给你，你应该高兴才对，而不是悲伤。”
木拉那斯鲁丁说：“是的，的确应该如此，但是上个礼拜，我的另一个舅舅也过世了，他留了200万给我。”
那个朋友说：“你真的是完全疯掉了，你应该跳舞、欣喜和庆祝，因为没有理由不高兴！你是这个镇上最快乐的人！”
木拉那斯鲁丁说：“这我知道，但是我已经没有舅舅了，那使我悲伤。”(www.xing528.com)
当一个人成功时，就会有类似的事发生：当你已经不再有舅舅了，突然间就没有希望了。一个失败的人仍然在希望，他还可以希望，因为还有舅舅，可能性仍然存在。当你越成功，你就会越焦虑，因为成功将会把你的神经症带出来，这就是为什么美国比其他任何国家有更多的精神分裂病患者和疯子，因为美国在很多方面都成功了。
要知道，幸福是无法用金钱买到的。即使你有钱，也无法买到别人对你的尊敬、无条件的爱情、天赐的健康。
金钱能够买到舒适，促进个人自由，但一旦钻到钱眼里，金钱就会束缚个人的自由。
如果你精打细算地安排自己的生活，那么很难相信，拥有200万英镑的人能够视自己为穷人，更不可能陷入无法支付开销的麻烦之中，但在富有者中，这并不罕见。
41岁的房地产开发商德里克说：“虽然我拥有超过200万英镑的财产，但我感到压力很大，我不能在每年15万英镑的基本收入的基础上使收支相抵。我想也许我正在失控，我总是苦于奔波，但我还是错过了好多约会。当我不得不做决定时，我感到好像有人把他的拳头塞进了我的肠子里并不松手。午夜时，我会爬起床开始进行设计，我只是想让自己平静下来。我无法睡觉，我无法停下来，然而我还是不能取得进步。”
很明显，在德里克看来，他所取得的一切都没什么意义，他真的相信，当他达到自己的金融目标时，他将感觉像一位国王。金钱已成为他的自尊和支柱，一种对人的价值的替代之物。他意识到金钱本身绝不可能让他幸福，并且一直到他重新界定他的价值和他的优先考虑事项为止，他将继续在成功边缘摇摆不定，将他的家庭和他的健康置于危险之中。
迷恋金钱有多种表现方式，德里克只是体现出其中的一些。然而，有一条把所有这些情况贯穿起来的共同的线索，即金钱作为美好生活的手段的价值消失了，金钱本身成了一种目的。当它被置于爱情、信任、家庭、健康和个人幸福之前时，它总是倾向于腐烂。金钱的价值越是超出它的实际市场价值，这种腐烂就能越深入地渗透。正如索尔·贝娄在《洪堡的礼物》一书中所写的：“抓住金钱不放很难。这就像一块小冰块一样，你不可能刚刚成功获得它，然后就生活安逸……当你获得金钱时，你将经历一次质变。你不得不与内部的和外部的可怕的力量竞争，这些力量也许产生不信任、妒忌，甚至对拥有更多的任何人的憎恨及对任何阻碍你发财的人的敌意。”
一心只想着钱的人，始终只是一个非常可怜的生物。
因此，不要养成无限制地省钱存钱的坏习惯，这一点是每个聪明人都必须小心在意的。而且，对年轻人来说，生活过分节俭很可能养成贪婪的性格，在一个地方是美德的东西在另一个地方很可能变成邪恶。对金钱的崇拜——而不是金钱本身——是罪恶的渊源。对金钱的崇拜，禁锢和压迫着人的灵魂，它关闭了通向慷慨大方地生活和行动的大门。
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