几位年过半百的白洋淀人对家乡有着割舍不断的挚爱情怀。他们历时五个春夏秋冬，风雨无阻，寻找着即将迷失的乡愁记忆；他们在传承渔猎文化的同时，提升渔具渔法的实用性与学术性……在《白洋淀渔猎文化》一书即将付梓之际，记者采访了安新县政协常委、该书策划人、主编田汉卿。
记者：请谈谈《白洋淀渔猎文化》一书策划与创作的背景。
田汉卿：千百年来，勤劳智慧的白洋淀人视“鱼为籽粒，水作田畴”，创造出了丰富多样的渔猎文化。随着时代发展和生产方式的巨大变化，以往赖以生存的渔具渔法即将淡出人们的生活，世代沿袭的渔猎文化濒临失传。身为渔民的儿子，我为此感到担忧。留住乡愁记忆，守住自己的根，是我和所有白洋淀人的责任与希望。因为渔猎文化的历史，处处体现着祖先的智慧，记录着先人的艰辛勤劳，留存着时代的印记。人们可以通过这些渔具渔法了解历史、体味乡愁。所以，我很早以前就开始搜集这方面的资料。2015 年夏季，我与好友赵克琪和《安新县志》主编夏石矿商议，共同编辑一本反映白洋淀渔猎文化的书，抢救白洋淀渔猎文化。
记者：请介绍一下你们策划创作团队的情况。
田汉卿：我自幼随父辈打鱼捞虾。父辈们的口传心授，使我学到了许多捕鱼方法。高中毕业后经商，每次回村后，都找渔民长辈或兄弟谈论有关渔具渔法方面的话题，回家后认真整理手稿，经过10 多年积累，这些手稿成为我们编写《白洋淀渔猎文化》一书的纽带和基础。夏石矿是我的同学，从事方志编辑工作多年。2015 年，恰逢他刚刚结束二轮修志，是本书理想的主笔。赵克琪虽年逾花甲，身体仍很硬朗。他从事摄影业余创作40 多年，曾任安新白洋淀摄影家协会首任主席。许多白洋淀题材的摄影作品见诸全国各大报刊。田朝晖虽在外地工作，对家乡怀有深厚情结。他利用节假日精心绘制书中插图。根据我们的意见，许多插图几经修改，从不懈怠推诿。
记者：这5 年中，你们是如何搜集整理渔猎文化资料的？
田汉卿：我们的目标是编写一部图文并茂的书籍，因此走访调查与拍摄录制同步进行。在编写濒临消失的渔具渔法时，由于对这些渔具渔法不甚了解，我利用各方面社会关系四处打听，然后一起前去拜访，回来后分析和提炼，确定编写内容。调查鱼鹰捕鱼时，漾堤口村刘永昌老人一边仔细讲解，一边不停地打手势，唯恐我们听不明白。圈头村陈金轮兄弟俩舍去下淀捕捞的机会介绍拉縆关键技术，令我们非常感动。83 岁的冯八十老人，精通多种捕捞方法。他谈到的“鱼教人会”可谓至理箴言。仅2 年内，我们走访十几个村庄的数十人，经风遇雨、颠颠簸簸，每次都有所获。就在我们采访期间，有四五位被采访老人相继离世。这就更增强了我们抢救白洋淀渔猎文化的紧迫感和责任感。
记者：能否给读者分享一个创作中的故事。(www.xing528.com)
田汉卿：一次拍摄鱼鹰捕鱼场景时，赵克琪不慎挫伤膝盖。我和夏石矿劝他暂停拍摄，但他仍然忍着伤痛坚持下来。养伤期间，得知即将有一次大型捕捞活动，他不顾伤情未愈及时赶到现场，抓拍最佳镜头。还有一次冬季，拍摄“出冬汕”那天，我们天亮前就赶到大淀上，在湿滑的冰面上来回穿梭，赵克琪则跟拍各个镜头，一直忙到下午2 时，结束后才感到腰酸腿疼，这次，夏石矿不慎摔伤了左臂。5 年来，拍摄照片10 余万张，视频几十个。
记者：请介绍一下《白洋淀渔猎文化》一书的主要内容。
田汉卿：《白洋淀渔猎文化》一书分上下两册。上册以文字为主，共16 章、15 万字（附插图300 余幅）。书中追溯白洋淀渔猎历史，解读中国南方地区渔猎文化渊源，重点章前增加渔具渔法起源和传承内容，增强了白洋淀渔猎文化底蕴的厚重感。下册以白洋淀渔猎文化相关照片为主。
本书的看点之一是其学术性和历史价值。我们特聘河北大学生物系教授刘存歧和84 岁高龄的“白洋淀通”高庆才为技术指导。刘存歧教授对本书提出了许多好的修改意见。高庆才早年毕业于大连水产学校（今大连水产大学），20 世纪50 年代，曾在白洋淀从事渔业工作。他当年的观察鱼情日记，成为本书珍贵的历史资料。
本书的看点之二是其实用性和可读性。为增强渔具渔法的直观性，书中穿插手绘示意图300 余幅，使读者进一步加深了对渔具的捕鱼原理和操作方法的理解。
记者：请谈谈策划创作《白洋淀渔猎文化》一书的感悟。
田汉卿：多年来的心血和汗水，终于有了结果。在《白洋淀渔猎文化》书稿即将付梓之际，首先要感谢勤劳朴实的白洋淀渔民们，是他们给予了我们编写本书的原动力，赋予了本书的灵魂。其次，还要感谢社会各界朋友们对此书编写工作给予的支持和帮助，尤其是在经费困难时，我们的好友张永安给予了极大的支持。
（作者：王渊《河北经济日报》2020 年10 月20 日刊发）
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