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邯郸学步:从寓言到品牌,探索学知之路

时间:2023-05-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:邯郸学步,是一则寓言故事,始见于《庄子·秋水》。讲的是,燕国寿陵地方有个年轻人,听说赵国邯郸人走路姿势特别漂亮,于是特地赶去学习如何走路。相信通过2020年那场空前未有的新冠肺炎疫情,经历了生死考验和无情洗礼,今天应该有更多的人对我们的国家,对我们的民族,对我们的社会制度,有了更多的自信心。邯郸学步,是一面清晰的明镜,它告诉我们品牌应有的学知之路。

邯郸学步:从寓言到品牌,探索学知之路

邯郸学步,是一则寓言故事,始见于《庄子·秋水》。讲的是,燕国寿陵地方有个年轻人,听说赵国邯郸人走路姿势特别漂亮,于是特地赶去学习如何走路。结果,东学西学,没学到人家的真本事,却忘记了自己原来走路的姿势,最后连路也不会走了,只能爬着回到自己老家。李白有诗云:“寿陵失本步,笑煞邯郸人。”说的就是这件事。一般用来比喻学习模仿别人不到位,反而把自己原来会的本领也丢了。

历史上是否真有其人其事,没有考证过。不过这个故事的意义,却发人深思。对于品牌事业的启示也是多方面的。我体会至少有以下四点:

一是必要的自信。尺有所短,寸有所长。人对自己要有起码的评估,必要的信心。不要轻易否定、轻易放弃自己原有的本领和特长。正确的态度应该是扬长补短,为我所用。寿陵人本来会走路,哪怕走得再难看,那也是走啊。如果连走路都没有一点自信,最后也就只能爬了。这真是莫大的讽刺!

相信通过2020年那场空前未有的新冠肺炎疫情,经历了生死考验和无情洗礼,今天应该有更多的人对我们的国家,对我们的民族,对我们的社会制度,有了更多的自信心

品牌也是如此,已经被实践证明是正确的东西,千万不要轻易放弃。任何学习都是为了发展自己、壮大自己,而不是取代自己、取消自己。无端消除自身的特点和优势,就等于解除武装、废掉武功,不仅丧失战斗力,连生存力都没有。

二是必要的适用。走路为什么?为了到达目的地,这才是根本。至于好看不好看,潇洒不潇洒,那都是其次,都是形式。白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫,管它什么颜色、什么姿势。走路也是,只要能走,走得稳、走得快、走得顺、走得对,什么姿势都可以,没有好看难看之分。

品牌也一样。既需要形式,又不拘泥于形式。任何时候不可以本末倒置,图虚名而招实祸,图形式而忘根本。即使学习先进,那也不是越先进越好,越有名越好,越漂亮越好,而是以“适用”“适我”为前提。任何技术都以适用作为先决条件。适用者,取;不适用者,弃。根本无须勉强自己,硬撑自己。

我想起20世纪80至90年代,上海轻工业曾经出现过技术引进的热潮。当时有个争论:是先进一点好,还是适用技术更重要。讨论的结果还是适用更重要。当时的时代背景是:对外开放的大门刚刚打开,与国际先进水平的差距太大,如果急于求成,势必消化不良,反而糟蹋了宝贵的外汇和先进的技术。而在改革开放40余年的今天,再提适用技术,则技术水准与当初就不可同日而语了。今天完全可以起点更高、更尖端,因为基础条件完全不同了。(www.xing528.com)

三是必要的专注。一心一意,瞄准一个目标,才可能瞄得准,打得赢。而三心二意,忽东忽西,忽而飞禽,忽而走兽,岂不分神走心。心思太活,今天学张三,明天学李四,朝三暮四,势必丢三拉四。见异思迁,这山望着那山高,最后肯定一事无成。

品牌若成大事,必在一定时期内盯紧一个目标而不放松。不达目的,决不罢手。聪明的品牌决不四面开花、分兵出击;而是集中优势,攻其一点,誓求突破,誓求围歼。甚至几十年只做一件事。

中国工艺美术大师、金山丝毯的程美华女士深情地告诉我:芭蕾舞名家是用脚尖跳舞,而她是用指尖跳舞。从18岁投入丝毯编织业,40多年间只做了一件事,就是用指尖跳舞,先后独创了丝毯雕刻等一系列新工艺新技术,登上了丝毯编织的峰巅。获奖无数,扬名海内外。如果没有专注,哪里会有如此的成就。

而四面开花,必然四面楚歌。不仅不能取胜,还会造成极大的被动,甚至造成失败,造成全军覆没。这又何苦呢。

四是必要的清醒。破除迷信,克服盲目。任何专家权威都是人,不是神,不可能十全十美,更不需要上香叩首,盲目崇拜。天大的英雄,也是来自咱老百姓。伟人说过这样的话:“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明。”伟人还写过这样的诗:“春风杨柳万千条,六亿神州尽圣尧”。实践出真知,平民出英雄。天下没有绝对的权威,人人也都可以成为权威。千万不可因为迷信和崇拜而丢失了自己,迷失了自己。

群众中蕴藏着极大的首创精神和巨大能量。品牌应该善于组织员工投入创造性和创新性的劳动,把自己的潜能发挥得淋漓尽致,这才是品牌应该尽心尽力去做的头等大事。

邯郸学步,是一面清晰的明镜,它告诉我们品牌应有的学知之路。

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