真理的特性和检验标准

（一）真理与谬误

真理与谬误的根本区别在于主观是否与客观符合，符合的就是真理，不符合的就是谬误。真理与谬误是对立统一的。

真理与谬误是对立的，真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，而谬误是人们对于客观事物及其规律的歪曲反映，就一定范围、一定的客观对象来说，真理就是真理，谬误就是谬误，二者有着本质区别，不能混淆，这种对立不是绝对的，任何真理都是在一定范围内、一定条件下才能够成立，如果超过这个范围，就失去了特定条件，从而变成谬误。

真理与谬误是相互统一联系的，真理与谬误相比较而存在、相斗争而发展，这也是真理发展的规律。没有真理，就谈不上谬误，没有谬误也无所谓真理。真理与谬误在一定条件下可以相互转化。

（二）真理的特性

真理具有客观性、绝对性以及相对性。

真理具有客观性，即所有真理都是客观真理。真理的内容是客观的，真理作为一种主观的思想形式，把不以人意志为转移的外部客观世界作为认识对象。真理的检验标准也是客观的，实践是检验真理的唯一标准。真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。

真理具有绝对性，即真理具有无条件性、无限性。任何真理必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，否则就不能成为真理。按照人类认识本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是接近无限发展着的物质世界。

真理具有相对性，即真理具有有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识都是有局限的、不完全的。真理所反映的对象是有条件的、有限的，这是真理在广度上的有条件性、有限性。真理反映客观对象的正确程度在范围上也是有条件、有限的，这是真理在深度上的有条件性、有限性。(www.xing528.com)

（三）绝对性真理与相对性真理

绝对性真理与相对性真理是真理的两种不同属性，不是两个真理。真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

绝对性真理与相对性真理相互渗透、相互包含。绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来，无数相对性真理总和构成绝对性真理，而相对之中又有绝对，绝对寓于相对之中，真理的相对性之中包含着绝对性的因素。真理在一定条件下对有限事物的认识，是相对的，而在这种条件下，反映客观世界以及客观事物的本质和规律的真实情况，是绝对的。

绝对性真理与相对性真理可以辩证转化。真理永远处于由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。人类所取得的任何一项真理，都是绝对性真理中的一个成分，是以往实践和认识的终点，也是进一步迈向绝对真理的起点，人类只能无限靠近绝对性真理，而不是停留在某个认识水平上。

（四）真理的检验标准

检验真理的唯一标准是实践，这由真理的本性和实践的特点共同决定。

从真理的本性来看，真理是人类对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识和客观实际是否相符合以及符合的程度。主观认识本身不能判断自身，达不到检验的目的，而客观事物本身无所谓正确错误，所以，检验真理的标准，既不可能是理论，也不可能是客观事物，只能是把主观和客观联系起来的社会实践。

从实践的特点来看，实践是人类改造世界的客观物质性活动，具有直接现实性。当人遵循一定的认识去实践的时候，主观的东西就会转变为客观的东西，如果在实践中达到符合原来认识的结果，那就是真理性的认识，如果没有出现预想的结果，就是错误的认识，所以，实践的直接现实性，是作为检验真理标准的主要根据。另外，逻辑证明可以起到重要补充的作用。