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房地产楼书广告文案分析与鉴赏

时间:2023-05-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:东湖林语所要做的就是最大限度地还原基地之美,源于基地又高于基地的创造是设计的目标。东湖林语希望和土地上的植物保有最和谐的状态。人类无法离开自然而生存,东湖林语不愿打扰自然的宁静与和谐,而是真诚地感谢自然的包容与豁达。

房地产楼书广告文案分析与鉴赏

优秀文案一:武汉东湖林语的楼书广告文案

鉴赏点评:该楼书文案主要是宣传楼盘的自然环境建筑设计方面的文案。它通过介绍楼盘在环境、规划、设计及地理位置等各方面的优势与特色,向读者阐明“以自然与典藏为美”的推广主题。在创作上巧妙地采用了以一年四季为经线、以楼盘布局规划为纬线,凸显了建构的特色美。在构思上注重景与物的完美结合,诠释了理想的生活境界。通过对各种居住指标和数据的研究,用事实说话,吸引了更多目标客户的关注。

(1)卷首语

理想住宅的第一个条件:

房子要建在高处,

有土有植物

理想住宅的第二个条件:

人住在里面应该能感知春夏秋冬四季的变化。

理想住宅的第三个条件:

就是风。

不管是什么样的新建筑,

当晚上凉快下来后,

自然的风都应该能够进入建筑,

这是好建筑的一个重要条件。

理想住宅的第四个条件:

是在保证私密性的前提下,

邻里之间可以互相了解、交流。

(2)建筑是诠释人性语言

1)设计师手记。当我们第一次站在“东湖林语”将要坐落的基地上时,丰富的植被与周遭静谧的环境,已令我们产生创作的冲动。仿佛是一种莫名的魔力,使我们的整个身心得以慰藉。一次次漫步在茂盛的树林间,“东湖林语”的雏形逐渐地在我们心中清晰起来。

建筑不仅是一个苍白的空间形态,而是空间应该如何为人存在。作为建筑设计师,每幢建筑间的关系,都有一个深思熟虑和贯穿始终的理念,而每个作品与其所属的地域景观都要相应。东湖林语所要做的就是最大限度地还原基地之美,源于基地又高于基地的创造是设计的目标。充分平衡建筑与环境二者之间的关系,合理地将每幢建筑安置于自然之中,使之成为景观中和谐的一部分。

追求生活品质的提升也是东湖林语所要思考的问题。因此,我们一再降低了建筑的高度,4~6层的建筑是最适宜人居住的。我们将环境“均好”地设计在每幢建筑之间,户户推窗见景;同时通过环行道路的设置将人车合理地分流,将大片的环境呈献给住户。对户型的设计也是百般考量,如何能不拉窗帘也能保证业主的私密性,如何控制光线等都是我们考虑的问题。总之,为住户营造安全、舒适和具有荣誉感的空间是东湖林语规划设计中的重点。

我们期望,随着时间的流转,东湖林语会成为东湖边一道迷人风景

2)建筑商如是说。作为房地产发展商,人人都会造房子,但好坏等级各不相同。

合格的发展商应该具备这样一些要素:首先,懂得审美,需要有一定的美学鉴赏力;其次,精通建筑学与环境学;再次,深刻理解生活,并不断地追求生活的品质;最后,具有扎实的营销功底。只有如此,才能在房地产这个涉及众多行业的领域里走得更远。什么样的社区才是理想的生活社区?如何营造现代人理想的生活社区?关键在于处理好三方面的关系:人与自然的关系;人与人的关系;人与自身心理(态)的关系。

我们对自己的建筑有着自己的思考:建筑的本身就是环境的一个要素,孤立地理解环境,或孤立地理解建筑都是典型的形而上学。因此,在东湖林语这样的基地上,大片的树林起伏有致,地形高差适度。首先建筑物一定是低矮的,有非常醇厚的色系,建筑密度、容积率都应该谨慎控制;其次建筑的形式与风格,应该更具一种古典倾向的经典样式,建筑与环境浑然天成,今后居者应通过一条幽静的道路,穿过树林回家

我们不遗余力地追求“东湖林语”的品质——你会发现窗外的大树为你遮挡了夏日的暑气,步行道的船甲板柔软富有弹性,住宅空间的安排非常适合家具的摆放,房门的闭合悄无声息……

“东湖林语”,她是适合居住的地方,遗憾的只是这样的产品太少。

(3)自然之美。

1)自然之美:东湖林语基地的自然品质——地形高差,植被茂密。人类生长于自然,进化于自然,和其他生命一样,在大自然中繁衍生息。自然是人类生存的摇篮,人的本性就是亲近、向往自然的优美景色。自然环境与人类建筑的融合要使阳光、绿树、碧水、蓝天触目皆是,伸手可及,人融入自然,成为自然环境的一分子。

东湖林语幸运地身处一片绿树环绕的自然景观中,无须刻意去拉近和绿色空间的距离。

东湖林语的出现,只是提供了很好的人与环境互动和对话的机会,在自然的美丽中静静地抒写生活。

2)自然之美:自然,令人心醉神迷。大树、灌木、花草是大地的饰物和衣装。再也没有比只有石子、烂泥、沙土的光秃秃的田野更悲惨凄凉的了。而当大地在大自然的吹拂下获得勃勃生机,在潺潺流水和悦耳的鸟鸣中蒙上了新娘的披纱,它就通过动物、植物、矿物三界的和谐,向人们呈现出一派充满生机、兴趣盎然、魅力无比的景象——这是我们的眼睛百看不厌、我们的心百思不厌的唯一景象。

“沉思者的心灵越是敏感,他就越加投身于这一和谐在他心头激起的心旷神怡的境界中。甘美深沉的遐想吸引了他的感官,他陶醉于广泛的天地之间,感到自己已经同天地融为一体。……当我跟天地万物融为一体,当我跟整个自然打成一片时,我感到心醉神迷,欣喜若狂,非言语所能形容。”

3)自然之美:与另一种生命的对话。希腊大诗人埃利蒂斯这样写树:“一棵巨大的植物仰视太阳。”人类也总是不停地追逐着阳光。树和人如此相像,也许,它就是人的生命的另一种形态,就像“庄生梦蝶”般。这令我们疑惑的是树而不是蝶。这是怎样的一种生物,坚韧挺拔,总是不断地向上、向上、充满悟性和活力。

东湖林语希望自己也是东湖畔一棵禁得起岁月风霜的大树,融入周遭的自然风景。无论时代如何变换,建筑作为一种凝固的生命体,代表着时代的语言,成为风景的一部分,传世绵长。

4)自然之美:移树植屋,人树相依。东湖林语希望和土地上的植物保有最和谐的状态。

最和谐的状态是一种互为依存、唇齿相依的状态。家居林中,人就像生活在超大型的氧吧里,人依赖树,不仅因为它为我们提供鲜氧,更愉悦我们的感官,透过婆娑的树影与太阳的斑驳,欣赏最美的一道风景。

东湖由于环保政策的限制,其周边的住宅建筑屈指可数。东湖林语地处东湖的后花园内,作为自然的馈赠,我们对自己将要驻留的地方怀有深深的尊重和敬畏。

敬仰这块土地,也敬仰土地上的生命。树木作为这里的原住民,每一棵树都无比珍贵,于是我们不遗余力地保留原生乔木,将建筑的选址最大限度地适应树木的自然生长。

人类无法离开自然而生存,东湖林语不愿打扰自然的宁静与和谐,而是真诚地感谢自然的包容与豁达。移树植屋,是树的慷慨,它们给了建筑以位置,从此人树共存、动静相间;移树植屋,也是东湖林语对土地的承诺,对自然的承诺,从此人树共呼吸,和谐相处。

5)自然之美:湖静、树森、神爽。东湖位于武昌东郊,总面积88km2,其中湖面33km2,是杭州西湖的6倍,中国最大的城中湖。东湖烟波浩渺,碧水粼粼,水鸟翻飞,游船如织,湖岸曲折,素有九十九湾之称。

东湖明净,山下有湖,水中有山。登高峰而望清涟,踏白浪览群山,视角不同,可体味到不同的山水之精妙精趣。充沛的雨量和光照,温润的气候和平原湖面山陵相间的地貌环境,孕育出东湖丰富的植物资源。据统计,风景区内有雪松水杉、池杉、樟树等各类树木250多种;景区内有梅花、荷花、桂花樱花、杜鹃花、菊花等各类木本花、草本花和水生花达390多种。

东湖四季皆可游览,素有“春兰、秋桂、夏荷、冬梅”之美誉。湖水的平静得以抚慰心灵,树木的繁茂使人珍视生命,当全身心地融入这道自然的风景中,畅然的感觉随心而生。

6)自然之美:醇厚、静谧、祥和。东湖林语位于武昌东湖公园大门西侧,占地80亩,东临听涛景区,南接环湖路林荫道,西抵东湖路,北眺鸟语林。东湖林语由24幢低层公寓组成,依托得天独厚的地理环境,集地形、地貌、基地之美于一身,地形高差10m,为中心高东西两侧低的丘陵坡地,地势的起伏变化形成大量高大乔木自然生长,社区内林木苍荫,社区外湖山悠悠的境界。在这里,建筑自然隐匿于山水之间。湖光天色,绿树成林,柔风拂面,每一天都为大自然而彻底感动,祥和宁静,是生活的无私赐予。

7)自然之美:东湖林语的植物集。树龄在百年以上的大树即为古树,而那些树种稀有、名贵或具有历史价值、纪念意义的树木则为名木。

东湖林语基地内拥有368棵高大原生乔木,其中60~80年生,直径70~80cm的特大樟树5颗,更有2棵百年以上的古树,直径均在70cm以上,加上移植而来的大树150棵,构成了名副其实的东湖林语植物百科集。

8)自然之美:植物对居住的影响。植物是人类的健康之友,茂盛的植被能有效地降低噪声、增加氧气含量、吸收灰尘、调节气温、清除毒素……为人类创造健康的生存环境。

东湖林语拥有40亩植被绿化,18个品种,518棵直径在20cm以上的大树,每天制造新鲜氧气,净化空气,使居住其中的人们健康长寿,生活更幸福。

(4)典藏之美。

1)典藏之美:规划品质研究。均好性是现代人居环境品质的新标准。

住宅园区规划的本质是对居住其中的人的活动空间进行合理安排。

优秀的规划绝无哗众取宠的媚俗行为。

如果在高密度建筑群中,硬生生挤出一个所谓的“超大面积中心花园”,却因此把业主日常居住的房子挤得更加密密麻麻。这种做法在销售上造出了一个所谓的卖点,而业主入住后,却要为这个卖点付出日照、采光、通风不佳的代价,而且一付就是70年!

高品质的住宅园区规划必须是人性化的,即保护每一位业主都充分享受到自然和人工的安全、舒适与便利。因此,均好性就成为现代人居环境品质的最新标准。

均好性必须落实到每一幢楼的每一户人家之中,落实到日照、采光、通风、景观、建筑本身的美观,居室户型功能及道路交通和生活服务设施中。

东湖林语的规划设计以“小区是扩大的家”作为设计出发点,以居家的人作为设计的核心,强调人的参与性,注重每个人的感受。从道路交通、建筑设计、绿化景观、材料细节等全方位着手,打造真正舒适的宜人之居。

合理的社区交通动线组织,不仅可以有效地杜绝交通事故隐患,保障社区内的行人安全,更可减少社区内汽车的噪声污染和尾气污染,保障社区相对安静的生活空间。

东湖林语采用合理的人车分流方式。汽车通过社区专用的环行车道进入地下车库,园区内的步行道总长度约2000多m,步行空间面积约占社区总面积的60%,营造舒适的居住环境与氛围。

2)典藏之美:价值来自自然——东湖林语环境综合指标。东湖林语的居住魅力来自于其独特的自然风景,也来自于其适宜居住的优越环境。

通过对东湖林语空气质量、声环境、光污染、绿化品质等方面的考量与研究,从综合环境角度全面阐释东湖林语超凡脱俗的环境优势。

东湖林语身处武汉“城市绿肺”东湖西侧绿化带内,东湖林语的坐落之地东湖梨园,首要污染物指数为30~50,空气质量状况优,属于国家城市区域环境噪声标准0类区域。东湖林语既是武汉空气质量最优,又是武汉最安静的地方之一。

空气质量指数分析。近年来,空气质量指数越来越被人们所重视,空气质量状况的好坏直接影响到人群是否能够正常活动。

在武汉的空气质量状况基本为良的情况下,东湖林语坐落之地东湖梨园的空气质量能够长期保持在优的态势,充分说明了东湖林语是武汉城区一处适宜居住的地方。

空气负离子含量对居住的影响。树林中富含被称作“空气维生素”的负离子,人们感到空气的清新、呼吸的顺畅都取决于负离子的含量,负离子随着空气进入人体后,能改善神经系统心脑血管系统和呼吸的机能,还具有镇静、催眠和降低血压的作用。即使是身体强壮的人们,也需要经常从空气中吸取负离子使精力更加充沛。

东湖林语依托天然繁茂的树木,吸取天地之精华,使人体在自然的滋养中更加舒畅

户均拥有的规划指标。户均规划指标用数字形式清晰地表现出生活品质的高低,从每户人家的规划指标研究社区居住的舒适度与规划的合理性。

东湖林语将社区整体规划指标分解为户均规划指标进行考量,保障每户的均好性,更加人性化地关照舒适的生活。

光污染对居住的影响。光污染分为白亮污染、人工白书、彩光污染三大类,都对人体健康产生不同程度的影响,严重的将影响大脑中枢神经,造成人体的不良反应

白光污染:园区周边绿树成片,区内有518棵大树构成绿色视觉环境,建筑外墙采用天然片岩、特制清水砖和进口涂料,消除反射光;

人工白书:周边无此类光线干扰;

彩光污染:周边无此类光线干扰。

环境分析。噪声的污染往往容易被人们所忽视,殊不知,长期处于噪声环境中将影响人体机能的正常工作,容易疲劳、心情暴躁、反应能力降低。

东湖林语坐落于环境噪声标准0类区域,是武汉城区最安静的地方之一。

绿化品质研究。绿化品质是考量居住品质高低的标准之一,绿化品质不仅体现在绿化率和户均绿化面积这些直观数字上,也从绿化层次、植物种类、美观程度等方面更深刻地体现。

东湖林语依托天然环境优势,多层次、多角度地对园区的绿化品质深入研究,营造出更人性与舒适的居住空间。

3)典藏之美:安全、舒适、荣誉——居者所需。东湖林语从建筑的品质、建材的研究上,以精致、体贴的人性化设计,用每一个细节展现东湖林语的气质,也体现着每一位主人的气质。

栖居者对居住的要求,从第一层次的安全需要,第二层次的舒适需要,到更高层次的社会荣誉感需要,一层层的深入。当最基本的安全需求已经成为大部分居住区提供的基本保障,舒适感需要被提上了议事日程,户型的增大,配套的齐全……尽量地满足着人们的口味。人不能脱离社会而生存,渴望被尊重、被认可是在尘世中得以立足的根本,宅邸是否能够体现主人的社会荣誉感,就是其中的表现之一。

对建筑群落轮廓的研究如同做雕塑一般,寻求建筑的美感,建筑轮廓由天际线、屋顶、边侧墙体、窗等构成,综合运用得好坏决定了建筑轮廓的丰富与美观程度。

优秀文案二:成都芙蓉古城的楼书广告文案

鉴赏点评:该楼书文案是从微观上进行创作的广告文案,主要介绍了楼盘在环境、建筑、园林、配套、区位等方面的特点与优势,给目标受众作了全面而又细致的综合阐述。结构上线条清晰、脉络分明,让目标客户实实在在地了解楼盘的全貌,并充分理解楼盘“现代性的居住文明”的开发理念,留下了深刻印象。

1)哪里才有好空气——空气清新的“芙蓉古城”。钢筋水泥林立的都市中,要找到清新的空气实在不容易。成都也是这样,虽然这里的工业化程度并不高。

于是,当向东向南发展进行得如火如荼时,青睐城西空气的开发商开始延伸他们的视线。“西进运动”拉开崭新帷幕,城西边缘的生态文化型房产浮出水面,“芙蓉古城”在温江永宁闪亮登场!

2)从城市突破的飞翔——心灵自由的“芙蓉古城”。一直以来,由于城市现象标志了人类社会的发展方向,城市以外的人群才纷至沓来。物极必反,因为人口剧增和商品工业化发展过快,城市都不可避免地染上了现代综合征。环境恶化、交通拥挤等都让城市人心浮气躁;竞争压力、就业危机、复杂的人际关系让城市人对自由生存空间的追求更加强烈。

“鹤舞白沙,我心飞翔”是何等的宠辱偕忘,“少无适俗韵,性本爱丘山”是一代城市脊梁和中生代对原真性情的呼唤。“芙蓉古城”迎合人们对这种生存状态的渴望,将对人性的尊重予以极致倾情的演绎。置信实业·大华房产·蔚信房产勇敢突破,决意将梦幻般的“芙蓉古城”奉献给那些关爱自我、反感羁绊的城市人。

世间本无绝对的自由,但换个角度去理解它,你就知道自由就是“不受外界干扰的快乐,不被他人左右的心境”。每当黄昏临遇,太阳把她的最后一滴光芒倾注在仿佛悠然世外的“芙蓉古城”,你,我,你的家人,我的家人,你的亲友,我的亲友,带着从容入梦!

3)辉映全球的中国民居——传统建筑的“芙蓉古城”。建筑是一个民族文化和历史的符号,是一种有国界和个性的情感诉求方式,但它可以被全世界的人认同、理解。“大杂居,小聚居”是中国多民族特征的体现,也因此形成了独具魅力的中华建筑文明。

成都是世界级历史文化名城,川西建筑自成一家。“芙蓉古城”正是以川西民居为主,同时融入江苏民居、云南民居、唐风建筑等中国传统建筑精髓。充分体现中国传统建筑的精华而摒弃“杂布”学派的思维,巧妙组合各种建筑符号,保留老成都特点,在各种原有地方风格上加以创造和发展;外观古朴,住宅内部强调实用性,采用现代智能配套等相关设施,力求合乎现代人生活习惯,达到现代人的理想生活标准。

只有独特的,才是个性和宝贵的。“芙蓉古城”只是一个传承民族建筑精品的开始,更多“故园”必将像春天一样“复苏”。

4)四合院里故事多——围合而居的“芙蓉古城”。在聚居时代没有出现时,“人类”尚未产生。类人猿从树上下来,是自然界发展的决定性进步,“社会”从此出现。社会是人与人之间、群体与群体之间构成的复杂关系。团结就是力量,部落的产生在很大程度上增强了人类把握自身命运的能力和信心。部落在居住方式上的体现就是“围合”观念的加强,四合院正是围合的典型物质载体。四合院增强了社会凝聚力,又舒展了家庭亲和力。

但随着社会生产的迅速提高和人类个体生存本领的增强,居住方式开始趋于独立和封闭,四合院逐渐被人们疏远。

为什么我们说中国乡村民风淳朴?难道城市就不可能有同样淳朴的民风?“芙蓉古城”的四合院用现实主义手法对上述两个问题作出圆满回答。与通常封闭式成套商品房不同的是,四合院注重邻里交流,打破心理隔膜,提倡空间共享,充分亲近环境,给人足够的从容和放松,弱化现代社会人际交往中的敷衍、猜忌和紧张。中国乡村因为四合院而有淳朴民风,无疑,四合院也可以落户城市。位于青羊界与温江永宁之间的“芙蓉古城”,以四合院设计强调了人的本质属性——人是社会的产物,而社会是各种人际关系的总和。

四合院里故事多,“芙蓉古城”再度阐明具有现代性的居住文明!

5)我的家,我的园林——精品园林的“芙蓉古城”。四川最早的造园活动可以追溯到公元前4世纪,而后蜀孟知祥在成都北郊天回镇附近建御花园,孟昶在成都城墙上遍植芙蓉,展“四十里锦绣”,使成都的园林盛极一时。“蓉城”美名由此得来,并流芳千古。

房地产开发对园林的注重是追求房产品质提升过程中的必然现象。但在成都众多住宅小区见到的是千篇一律的江南园林或者仿造的欧式园林,对其他风格园林(含四川园林)却少有涉及。“芙蓉古城”包罗北方皇家园林、江南私家园林、四川古典园林、岭南庭园等,并根据不同风格住宅院落作园林布置,在差异中达成统一,于对比中体现缤纷。

置信实业坚持可持续发展战略,秉承“为您想得更多,让您住得更好”的经营理念,致力于高品质房产的开发,在园林环境方面的思索几近殚精竭虑。“芙蓉古城”0.26的容积率已属罕见,66.8%的超大绿地率更是匪夷所思。在“芙蓉古城”内,桢楠、香樟、银杏、翠柏等乔木繁盛成荫,芙蓉、海棠、紫薇、梅花等花树相互辉映,其他如竹、兰、菊、荷等不胜枚举。(www.xing528.com)

回归自然重在身心与自然相融,在“芙蓉古城”,家就等于园林,回家就等于回归自然。我国香港精品电视剧《创世纪》中的“无烟城”梦想,将会在“芙蓉古城”实现。

6)房子的完整概念——配套卓越的“芙蓉古城”。狭义的“房子”概念等同于“建筑物”,但“芙蓉古城”的“房子”囊括了各种建筑物、构筑物和各种配套设施。谁都知道买房是买一种生活方式,但生活方式应怎样完整体现却需要不断探索和实践。

“精致生活每一天”是“置信生活方式”带给置信业主的享受与尊荣。但没有完善的功能配套,任何生活方式都将失去载体。“芙蓉古城”的开发理念注定了项目在配套规划方面的包罗万象、以人为本:荟萃数种成都名小吃的传统小吃街、蜀绣蜀锦等相互辉映的传统工艺品街;豪华温泉浴坡;配以21位成都古代名人雕塑和音乐背景、面积达12000m2的中心音乐休闲广场;足球场、网球场、篮球场、滑草场、羽毛球场、沙滩排球场、沙滩游泳池、高尔夫练习场、门球场、少儿武术馆、乒乓球室等运动健身场所;青少年素质教育中心和相邻近20000m2的浅丘绿地;中老年健康中心、专家特约门诊诊所、护理中心、托儿所、幼儿园、美容中心;市区专线公交车;置信MBA学术中心、诗书画社、报刊阅览室、户外书刊借阅网点、网吧、书吧;儿童游乐场、地下智力迷宫、成人秋千、健身象棋、趣味酒吧、竹筏(独木舟)、水车、水上游戏滑梯;精品荟萃的购物中心、生态农庄;邮电所、安防中心等基础配套等。

不言而喻,“芙蓉古城”的功能配套具有其他楼盘无法模仿的项目附加值,并折射出开发商对项目的“用心用情”!

7)一块地的期望——优势区位的“芙蓉古城”。地段,地段,还是地段——李嘉诚先生的名言或许可以永恒,但房地产业界人士对它的理解应该不断发展而趋于深入。房地产评估中的房价和地价通常所指并非其现实价值,而是对房产或地产未来价值的期望。因此,买房常常根源于对某种潜在增值的直觉和判断。

“芙蓉古城”地处城西居家福地,位于成温城市带快速信道旁,紧依外环路,距市区二环路仅10余分钟车程;华西医学院青羊校区、四川省商业学校、成都星星外国语学校等环绕四周,文化教育环境优越。城市化水平的提高必将使大量人口集聚到“古城”,区位攀升潜力巨大。项目享有成—温—郫国家级生态农业保护带中的新鲜空气,而卓然不群的水系园林环境已注定其非比寻常的生态攀升潜力。

社区内涵及价值是楼盘的重心。“芙蓉古城”将导入享誉全国的“置信生活方式”;川西民居、苏州民居、云南民居、唐风建筑相融“古城”,在全国当属首例;风味醇厚的饮食文化、茶文化、水文化、街市文化、童趣文化、民风民俗文化、区域文化等,“芙蓉古城”的文化特色在西部房产中独树一帜,无可比拟;青少年素质教育平台、中老年健康中心、置信MBA学术中心等个性化功能配套别出心裁,彰显不凡——绝对的社区攀升潜力中隐含数个促使置业者选择“芙蓉古城”的理由。

将来,“影视城”在“芙蓉古城”的落户定会吸引旺盛人气,特色旅游经济必将提升“古城”的社区品质!

优秀文案三:香舍花都的楼书广告文案

鉴赏点评:该文案是将对生活状态的描述与楼盘情况的陈述相结合的楼书广告。它侧重从感性的阐述中介绍楼盘在建筑及园林方面的规划设计。在创作上围绕着“生活”的主题,对“生活的真谛”进行探寻和解答。其最为显著的一个特点是具有浓郁的文学气息,运用了类似于散文、诗歌等多种体裁,贯穿着“追求艺术、典雅生活”的推广主题,是一份成功的楼书广告文案。

广告语:有些东西值得欣赏,有些却值得鉴赏。

(1)标题:关于生活。

副标题:人们一思考,上帝就开始发笑——犹太谚语

正文:

生活是什么?

7:30起床,8:30开始工作,12:00午餐,5:30下班,7:00晚餐,12:00睡觉。第二天,又是一个循环。

这就是生活。

这就是生活?

人们已经思考了几千年,上帝是否也笑了几千年?人类的思考还在继续,上帝还能继续笑下去?

总有一天,上帝会笑不出来!

因为每个人都会明白生活的真谛。

生活是朝九晚五,匆匆忙忙中的充实与快乐;生活是朝九晚五,匆匆忙忙中的疲惫与迷惑;

生活是过年时全家欢聚展望来年时的喜悦;生活是过年时朋友相聚回首一年时的惆怅;

生活是年轻时站在高楼上面对街上如蚁人群的满腹豪情;生活是多年后穿流在如蚁人群中的满怀感慨;生活是第一次牵女孩子的手,第一次收到录取通知书,第一次走进写字楼上班,第一次看见存折上的数目多了一个零,第一次听见孩子叫爸爸……无数个第一次的快乐组合;

生活是第一次看见心爱的女孩子离你而去,第一次发现朋友也会背叛,第一次投资失败,第一次发现眼角的皱纹,第一次发现孩子开始不听自己的话……无数个第一次的痛苦组合;

生活永远都有两面,一面写着快乐,一面写着惆怅;一面是梦想的生活,一面是现实的生活。

而生活的意义,就在从一面——现实的生活——向另一面——梦想的生活——不断追寻的过程。

(2)标题:寻找家园。

副标题:家园是祖先流浪过程中的最后一个驿站。

正文:

流浪的过程就是寻觅的过程,对家园的寻觅,对幸福的渴求,对梦想生活的努力,是千年不变的恒久主题。

从《夸父追日》一直追到网络时代;从《欢乐颂》一直唱到电子音乐;从古希腊一直寻到丝绸之路……千百年的追寻,千万里的寻觅,写不尽万般姿彩,道不尽千种风情。

在屈原的《楚辞》里,他抒发自己的人生抱负,找寻自我的心灵家园:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

陶渊明在《桃花源记》里,他描绘梦想的世外桃源:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑黍;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。

莎士比亚在他的十四行诗中咏叹他的爱与幸福,梦与家园。

海德格尔在他哲学著作中阐述他的幸福,他的理想:人,诗意地栖居于大地。

海子在诗中书写他的幸福,他的梦想,他的家园:从明天起,做个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面向大海,春暖花开。

……

可是,我们——21世纪的我们梦想的家园,在哪里?

(3)标题:梦想的颜色。

副标题:当梦想变成现实的一刹那,有种感觉叫幸福。

正文:

在孩子的眼中,幸福是芭比娃娃;在学生的眼中,幸福是录取通知书;在母亲的眼中,幸福是看着孩子一天天的长大;在情人的眼中,幸福是他突然出现在自己面前——手里拿着鲜花……在每个人的眼中,幸福都不相同。

可是,当梦想变为现实,愿望突然实现,相信所有的人都会把它当成幸福。

现在,星城人梦想的生活即将变为现实,星城人梦想的家园即将出现,幸福会像海浪,一波一波涌上心头。

因为梦想邂逅了生活,所以,有了亚华·香舍花都。

在这里,房子不是冰冷的建筑,而洋溢着家的温暖;空间不是简单的切割,而充满着变化的灵性;园林不是绿色的堆砌,而透漏着艺术的气质;空气不只是清新,还有阳光的芬芳;人与人不是匆匆的路人,而似知心的好友……

在这里,你梦想生活变得鲜活;在这里,你梦想的颜色清晰可见。

也许是湛蓝,像早上10:00的蓝天;也许是青翠,像刚刚滴过露珠的树叶;也许是大红,像情人眼中的玫瑰;也许是纯白,像16岁的少女;也许没有任何颜色,就像午后无所事事的心情……

你梦想的生活是怎样?你的梦是什么颜色?

平静你的心情,去亚华·香舍花都,感悟、体会!

(4)标题:空间的艺术,时间的杰作。

副标题:建筑的将来不是建筑的——建筑大师努维尔。

正文:

空间是世界的横坐标,时间是世界的纵坐标。

横坐标与纵坐标能否相交?建筑只是空间的艺术,与时间无关?

在亚华·香舍花都,空间邂逅了时间。

喜欢清晨的第一缕阳光,于是设计一扇窗去迎接她;喜欢午后的那阵微风,在风经过的地方设计一个阳台去拥抱她;喜欢午夜的满天繁星,设计一个天窗去欣赏她。一天中每一刻的风景都有建筑去配合。

喜欢春天的姹紫嫣红,喜欢夏天的绿意浓浓,喜欢秋天的宁静高远,喜欢冬天的白雪皑皑,于是从不同的角度设计不同的窗,不同的阳台,不同的入户花园,满足不同时间的不同渴望。

在亚华·香舍花都,建筑,不只是空间的艺术,更是体现时间的杰作。

所以,建筑大师努维尔说:建筑的将来不是建筑的。它是光、影、时间、空间、文化的集合。

(5)标题:用空间享受时间。

副标题:空间不是对人的禁锢,而是用来享受的——一位建筑师。

正文:

1)清晨与茶。

午后咖啡早上茶。

早上是适合喝茶的。带着似醒非醒的慵懒,冲一壶碧螺春,在阳台上坐下(也可以说是躺下),不远处隐约有声音传来,分不清是鸟叫声还是早起孩子的练琴声。一伸手,几乎要触到满是露珠的树枝,难道一夜间,树枝又长了一节?手中的茶还缭绕氤氲,就像这清晨的雾,缭绕的分不清是醒着还是在梦中……

清晨,需要薄雾、露珠、清茶还有阳台。在这样的空间,享受时间的乐趣。

2)午后阵雨。

午后,阳光还没退场,雨就迫不及待地登场了。

开始,淅淅沥沥;渐渐的,清脆起来。闭上眼,倾听,听见雨水滴打树叶,听见雨水融入水中,听见雨中孩子的欢呼,像一曲层次丰富的和弦,此起彼伏。坐在入户花园,就像某个平常的午后,世界仿佛离我很远,整个世界又仿佛都是我的……雨停了,太阳出来了,梦醒了。

午后,在入户花园听雨,发现了自己。

3)晚霞与油画。

在香舍花都,黄昏是一幅油画,一幅静静的油画。

背景是漫天的金黄,夕阳铺满园林的每一个角落。远景是园林,情人呢喃,老人在翻报,母亲看着孩子笑……近景是我,坐在窗前,看风景。

窗为什么存在?因为需要它,需要它发现生活中的美。

我们把窗建在需要它的地方,来慢慢地享受时间。

4)书房的星光。

有了星光,夜晚才有了诗意。

在读书几乎被人遗忘的今天,在这里,因为书房,因为星光,重拾读书的乐趣。读读周作人的《乌篷船》,看看林语堂的《生活的艺术》,翻翻丰子恺的漫画……渐渐的,忘了还有时间的存在。

时间在艺术的长河里流淌,我在自我的空间里享受时间。

(6)标题:自然,伟大的艺术;自然,艺术的境界。

副标题:大音希声,大象无行——老子。

正文:

大漠秋风冀北,杏花春雨江南。

12个字,没有形容词,却描绘出最美的画面,营造出最美的意境,这就是艺术的最高境界:自然、简洁。

有人问柏拉图,最伟大的艺术是什么?他说:自然。

“造一个良好的住区十分重要,但创造一个良好的精神家园至关重要。”贝尔高林香港分公司景观设计总监洛培斯先生在接受记者采访时一再阐述他所倡导的“精神家园”。伟大的设计师不只是设计生态园林,更要赋予园林深层次的“神”,即艺术、人文、人性,只有如此,才能创造消费者满意的“心理空间”,建造消费者满意的“精神家园”。

亚华·香舍花都——艺术与自然的和谐之作。园林中透露艺术气质,设计上遵循自然主义,建造星城人的“精神家园”。

(7)标题:回家。

当车滑进大门的时候,透过车窗看见小章(保安)熟悉的笑脸,心底的暖意渐渐升起,全身顿时松弛下来,回家了!

走过小花坛,是一个泳池,走过泳池,拐个弯,就看到一排香樟树,第5棵香樟树下的那扇窗就是我的家。

这一段路我会走得很慢,慢慢地走慢慢地看,平静一天的心情。花坛旁经常坐着一老一少爷孙俩,孙子常学爷爷的腔调说话,老人常常唱着孙子爱唱的儿歌。泳池旁总有一个女孩在练琴,悠扬的琴声,优雅的姿态,还有夕阳的余晖,仿佛一幅静态油画。偶尔会有一对恋人流连,围着泳池慢慢地走,不时踢踢脚下的石子,看见我,笑笑,牵着手走开。走过香樟林的时候,常会遇到他,见了面总会说句:回来了!说的声音不大,却像午后的阳光,暖洋洋的。我不认识他们,我知道他们住在亚华·香舍花都——和我一样。

回家的路上,铺满了温情。

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