“目录”的学术内涵有了变化，这包括两个方面的变化，其一，目录著录文献的范围发生了变化。其二，目录本身的性质有所变化，即“什么是目录？”这一重要概念发生了变化。“目录”著录对象宽泛地讲可以是任何形式的文献，而并非专指书籍形式的文献。然《汉志》《隋志》《新唐志》等目录所著录的内容均是以文字文献为主要形式的书籍。入宋以后，目录的著录范围始有较大的变化。显著的例子是《龙图阁书目》在四部之外，专设了图画阁一个大类，下设两个小类，分别著录古画上中品、新画上品，另外还附有古贤墨迹。这里的古画、新画当为绘画作品，古贤墨迹则可能为书法作品。这打破了历代目录仅仅把文字阐释作为记录文献形式的做法，扩展了“文献”的内涵，也促使目录学的学科性质有了一次突破。目录学的著录内容，从此超越了传统意义上的文字类书籍，开始关注其他形式的文献。
需要注意的是，龙图阁的性质与崇文院等国家藏书单位有所不同。《宋史》云：“（龙图阁）大中祥符中建，在会庆殿西偏，北连禁中，阁东曰资政殿，西曰述古殿。阁上以奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物，及宗正寺所进属籍、世谱。”[36]可见这个藏书楼作为皇室私人藏书地点收藏了很多的古代书法、绘画艺术作品。《龙图阁书目》为了全面反映藏书情况，而将书画作品著录，可能存在一定的偶然性。但这种做法却对北宋目录学的发展带来了重要影响。李淑的《邯郸藏书志》中就沿袭了《龙图阁书目》的做法，将图画类设为一个大的部类。《新唐书·艺文志》的子部艺术类中也著录了大量书画类的作品。而除了在综合性目录中著录书画作品之外，北宋还出现了专门的书画作品目录。董追即编有《广川画跋》，著录家藏画作。这说明在宋代，已有不少目录学家，将书画作品看作是与书籍一样具有重要价值的文献资料。
除了目录著录文献的范围有所扩大外，“目录”本身的性质也有变化。比如，《文选著作人目》一书，从书名来看，乃汇录《文选》一书作者之目。而《新唐志》《崇文总目》《郡斋读书志》皆将其著录进目录类之中。这说明在宋代目录学家的思想里，目录的意义已经不仅仅限于“书籍目”，包括前面所提到的“画目”“人名目”等著作，也可视为目录。显然，这类著作具备“分类记载项目名称”的性质，恰恰符合“目录”一词的原始，即“条目”与“记载”。宋人对目录含义的拓展，是对目录本义的一种回归。这给后来目录学带来了重要的启发。以金石类书籍为例，此类书籍之归类在唐宋之际发生了巨大变化。如《隋志》的集部总集类中著录有《杂碑集》两种，其后又提及了多种已经亡佚的金石类文献。显然，在唐人看来，金石类目录并非目录之作，而属于总集。《旧唐志》亦采用这种分类方式，集部总集类著录了《诸郡碑》和《杂碑文集》两种金石类文献目录。《崇文总目》和《新唐志》亦然。直至《郡斋读书志》中，《集古录跋尾》仍归于总集类中。然在南宋早期的尤袤《遂初堂书目》中，这种情况就发生了变化，《金石录》《集古录》等著作皆入目录类中。此后，这种做法逐渐成为目录学家的共识，在《直斋书录解题》《文献通考》中，金石类著作则都归入了目录类中。这是南宋目录学家对目录概念的进一步拓展。显然在金石学发展的大背景下，北宋目录学家冲破目录学旧思想的学术理念，对南宋目录学也产生了重要的影响。不过，目录学思想的拓展并未得到所有目录学家的赞同。比尤袤年长十余岁的郑樵在其《通志·艺文略》中采用了十二分的新型图书分类法，《金石录》《集古录》等著作仍被视为总集的一种。不过郑樵专门设立了碑碣这一二级类目著录此类书籍。此后，马端临在《文献通考》中将金石类书籍视为目录。而在《宋史·艺文志》中，则将此类书籍归入经部小学类中。可见，直到元代，金石录类书籍能否视为目录，仍存争议。
尽管金石类书籍是否可以算作是目录的争议并未由北宋目录学家解决，但是值得肯定的是北宋目录学家对目录学概念的延拓。这些变化扩大了目录的著录范围，拓展了“目录”的含义。更重要的是，这是对目录学核心学术思想的改变，无北宋目录学理论建设的创新成就及其编纂实践的巨大发展，则无南宋目录学的重要成果。
【注释】
[1]王应麟：《玉海》卷五二《书目藏书·太平兴国三馆四库书籍、崇文院六库书籍》。
[2]王应麟：《玉海》卷五二《书目藏书·咸平馆阁图籍目录》。
[3]王应麟：《玉海》卷五二《书目藏书·景德太清楼四部书目、嘉祐补写太清楼书》。
[4]王应麟：《玉海》卷五二《书目藏书·景德玉宸殿藏书》。
[5]王应麟：《玉海》卷五二《书目藏书·祥符龙图阁四部书》。
[6]王应麟：《玉海》卷五二《祥符宝文统录》。
[7]以上仁宗朝整数编目情况，参见王应麟：《玉海》卷五二《景祐编三馆秘阁书籍》以下各条。
[8]王应麟：《玉海》卷五二《书目藏书·元祐秘书阁书目》。
[9]徽宗朝情况，参见王应麟：《玉海》卷五二，姚名达：《目录学年表》《中国目录学史》，上海书店影印商务印书馆《中国文化史丛书》本。
[10]《宋史》卷二〇二《文艺志一》。
[11]以上三部史志书目的情况，参见王重民：《中国目录学史论丛》第110页，中华书局，1984年。
[12]晁公武撰，孙猛校证：《郡斋读书志校证》卷九，第405页，上海古籍出版社，1990年。
[13]王应麟：《玉海》卷五二《书目藏书·李淑图书十志》。
[14]陈振孙：《直斋书录解题》卷八，第235页，上海古籍出版社，1987年。
[15]陈振孙：《直斋书录解题》卷八，第235页。
[16]郑樵：《通志》卷六六《艺文四》，浙江古籍出版社影印十通本。(https://www.xing528.com)
[17]王应麟：《玉海》卷五二《书目藏书·李淑图书十志》。
[18]张岂之.中国思想学说史·隋唐卷［M］.桂林：广西师范大学出版社，2008：140
[19]黎靖德.朱子语类［M］.王星贤，点校.北京：中华书局，1986：2077，3014
[20]欧阳修.欧阳修全集［M］.李逸安，点校.北京：中华书局，2001：458
[21]韩愈.韩昌黎全集［M］.北京：中华书局，1991：173
[22]石介.徂徕石先生文集［M］.陈植锷，点校.北京：中华书局，1984：61
[23]黎靖德.朱子语类［M］.王星贤，点校.北京：中华书局，1986：2077，3014
[24]释契嵩.镡津集［M］.禅门逸书初编.台北：明文书局，1981：128
[25]脱脱.宋史［M］.北京：中华书局，1985：12273，12716，3819
[26]脱脱.宋史［M］.北京：中华书局，1985：12273，12716，3819
[27]黄宗義.全祖望补.宋元学案［M］.陈金生，梁运华，点校.北京：中华书局，1985：2708
[28]班固.汉书［M］.北京：中华书局，1962：4244
[29]章学诚.王重民通解.校雠通义通解［M］.上海：上海古籍出版社，2006：4
[30]魏征.隋书［M］.北京：中华书局，1985：903，1090，1081，1090，959
[31]王应麟.玉海［M］.扬州：广陵书社，2007：3025
[32]李焘.续资治通鉴长编［M］.北京：中华书局，1985：2893
[33]（宋）张舜徽.广校雠略［M］.武汉：华中师范大学出版社，2004：7-8
[34]（宋）张舜徽.广校雠略［M］.武汉：华中师范大学出版社，2004：7-8
[35]释惟白.大藏经纲目指要录［M］.大正新修昭和法宝总目录·第2册.东京：大正一切经刊行会，昭和四年：771
[36]脱脱.宋史［M］.北京：中华书局，1985：12273，12716，3819
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