马克思通过《资本论》揭示，社会主义在资本主义中孕育。随着内部矛盾的发展，先进的战胜落后的，劳动人民必然成为社会的主人。社会主义建设史证明，在劳动人民当家作主之后，主人翁精神激发了人们建设社会主义的积极性，创造出了不少人间奇迹。但是，社会主义在实践中也出现了不少问题，甚至第一个社会主义国家苏联解体。这与人们教条式地理解马克思主义有关，不知道掌权的劳动阶级在与资本主义共存期间，必须采用人类社会包括资本主义的文明成果发展生产力，以不断满足人民群众对美好生活的需要。
马克思曾预言，资本主义生产发展的趋势是集中，高度集中的企业“它在一定部门中造成了垄断，因而引起国家的干涉”[69]。事实证明，马克思的论述是正确的。在资本主义国家，众多的资本家不满于个别垄断资本所得的巨额利润，要求国家干预，因而发达资本主义国家制定了《反垄断法》。我们在改革中，也对处于垄断地位的企业进行了改革。马克思曾说，资本主义再生产了一批新的金融贵族，他们是“一种新的寄生虫……并在创立公司、发行股票和进行股票交易方面再生产出了一整套投机和欺诈活动。这是一种没有私有财产控制的私人生产”[70]。资产阶级的金融创新，虽然客观上扩展了人们对价值利用的方法和手段，但他们频繁制造金融危机，满足了他们剥削别人使自己发财的愿望。我们在学习他们运用金融工具发展生产力的同时，利用社会主义的制度优势，有效地防范了金融危机的发生，对发展马克思主义作出了卓越贡献。(www.xing528.com)
在实践中，我们既不能照搬照抄马克思主义的具体措施，也不能违背马克思主义的基本原理。马克思在《资本论》中，只是指出了未来社会的某些基本原则，并没有对其作出具体描述。恩格斯说：“在《资本论》有关价值的整整一章中没有一点迹象表明，马克思是否认为他的商品价值理论也可以应用于其他社会形式，或者可以应用到什么程度。”[71]在社会主义实现方法的选择上，马克思曾说过：“国际是遍布整个劳动世界的联合起来的团体的网络，在世界上的每一地区，问题的某个特殊方面都会出现，这要由那里的工人以他们自己的方式去解决。”[72]马克思在去世的前两年，曾在写给俄国革命家的信中，针对落后的俄国（还保存着完整的农村公社制度）能否不经过资本主义的发展而过渡到社会主义时说：“或者是它所包含的私有制因素战胜集体因素，或者是后者战胜前者。先验地说，两种结局都是可能的，但是，对于其中任何一种，显然都必须有完全不同的历史环境。一切都取决于它所处的历史环境。”[73]1892年4月1日，恩格斯与法国《闪电报》记者谈话时说：“我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。关于未来社会组织方面的详细看法吗？您在我们这里连它们的影子也看不到。当我们把生产资料转交到整个社会的手里时，我们就会心满意足了。”[74]所以，在资本主义还占多数的情况下，社会主义发展商品生产和实行市场经济体制，是根据现实条件对马克思主义的灵活运用、补充和发展。如果有人因社会主义探索所经历的曲折而否定共产党，否定马克思主义基本原理，那么，他就是没有用马克思主义的方法看问题。要知道，挣扎在赛场上的行动者要比躺在床上的幻想者高尚千万倍。
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