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财富发展的历史进步意义

时间:2023-06-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:生活在资本主义社会的马克思站在历史发展的高度,对以资本为轴心的财富发展的社会机制给以充分肯定,资本的伟大历史使命和文明作用在马克思那里受到真诚地赞誉。商品是资本主义社会的最小细胞,它连接起人与人之间的交换关系。因此货币财富在人类发展史上具有重大的历史意义,它是促使现代社会结构形成和古代共同体瓦解的发达的生产力要素。

财富发展的历史进步意义

生活在资本主义社会马克思站在历史发展的高度,对以资本为轴心的财富发展的社会机制给以充分肯定,资本的伟大历史使命和文明作用在马克思那里受到真诚地赞誉。

第一,资本生产方式造就社会经济的极大发展,带来社会生产力和人类社会的巨大发展。同以前的奴隶制和封建制相比,这种生产方式更加有利于生产力发展,能最大限度地促进生产力发展,具有无限发展社会生产力的趋势。“发展社会劳动的生产力,是资本的历史任务和存在理由。资本正是以此不自觉地创造着一种更高级的生产形式的物质条件。”〔37〕货币转换为资本”这一重大的货币事件表征着人类由生存型经济社会向发展扩张型经济社会的转型。在他看来,资本奠定现代社会发展的现实基础和必要条件,作为被放大了的货币,是能创造剩余劳动、能带来价值增值的“大货币”,实质上是一个生产性范畴,既表现为生产的起点又表现为生产的终点,既表现为全面的生产又表现为全面的消费。资本内在发展生产力的倾向是永不停歇和永无止境的,资本追求扩张的本性使得它不断向外部空间延伸或突破,从物质生产领域到日常生活、从物理空间到心理空间,资本一次次进行着疯狂的生活殖民化。发展社会生产力是资本唯一的历史使命和存在的理由。既然资本的生命在于自身没有限度的运动,资本无限度的运动在于占有越来越多的抽象财富,那么财富也只有依靠“资本配置社会资源”这种生产方式才能得到最大程度的扩张。因此,“资本一出现,就标志着社会生产过程的一个新时代〔38〕。在不到一百年的阶级统治中资本所创造的生产力,比过去一切世代所创造的全部生产力还要多,还要大。

为什么“只有资本才掌握历史的进步来为财富服务”呢?资本本身作为一种发展了的社会要素和社会力量,不仅充分发挥了各个生产要素的社会力量,还唤醒了其他因资本而结合的新力量。包括科学技术、分工在内的一切社会生产要素都表现为资本的力量,一切生产能力都表现为资本的生产力。资本所表现出来的生产的全面性、普遍性和社会性提高了整个社会生产力。

第二,以资本为基础的现代社会生产方式大大促进社会关系的发展,产生现代社会意义的平等和自由。在马克思看来,商品天生是平等派。那什么是商品呢?商品是资本主义社会的最小细胞,它连接起人与人之间的交换关系。劳动产品成为商品,是可以交换的要素,“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为‘庞大的商品堆积’,单个的商品表现为这种财富的元素形式”〔39〕。毫无疑问,商品也成为研究资本主义社会的逻辑起点,商品交换连接起彼此,而商品交换之所以能够实现是因为凝结在商品身上的社会必要劳动时间是相等的。(www.xing528.com)

货币作为同各种商品本身相脱离并且自身作为一种商品又同这些商品并存的交换价值,同样也是平等派。货币是商品内在的价值尺度即劳动时间的必然表现形式,相同数量的货币就意味着相当数量的劳动时间。货币便具有可量化的功能,成为象征化的交换价值。由此货币(交换价值)具备了能够均匀、均衡一切事物的特性。“不管活动采取怎样的个人表现形式,也不管活动的产品具有怎样的特性,活动和活动的产品都是交换价值,即一切个性,一切特性都已被否定和消灭的一种一般的东西。”〔40〕因为货币的这些特性,不难得知,一方面,在交换价值(货币)面前无论是谁,都该支付你该支付的数量。即使是在劳资对立的资本主义社会,资产者为实现价值增殖,他们同样需要支付雇佣工人应当数量的劳动力价格;另一方面只要支付该支付的,你就可以消费一切商品,哪怕是在传统社会象征着身份地位的神圣、尊贵的物品。于是货币无形中摊平了封建等级秩序中的阶层、身份等方面的差异,消解了一切代表尊卑、贵贱物品身上的神圣光环,成了最能代表社会平等和公平的“天平”。

众所周知,依靠权力配置资源的传统社会里,拥有权力的阶层一般采取阶级暴力方式对剩余劳动产品进行直接占有和掠夺,“等价交换”无从且无须被他们所意识。相反,在资本配置资源的现代社会,货币(交换价值)成为一切活动和产品价值的度量标准,凡是有交换活动的地方,货币无不在发挥其“天平”的作用。因此货币财富在人类发展史上具有重大的历史意义,它是促使现代社会结构形成和古代共同体瓦解的发达的生产力要素。“尽管个人A需要个人B的商品,但他并不是用暴力去占有这个商品,反过来也一样,相反地他们互相承认对方是所有者,是把自己的意志渗透到商品中去的人格。因此,在这里第一次出现了人格这一法的因素以及其中包含的自由的因素。……因此,如果说经济形式,交换,在所有方面确立了主体之间的平等,那么内容,即促使人们去进行交换的个人和物质材料,则确立了自由。可见,平等和自由不仅在以交换价值为基础的交换中受到尊重,而且交换价值的交换是一切平等和自由的生产的、现实的基础。作为纯粹观念,平等和自由仅仅是交换价值的交换的一种理想化的表现;作为在法律的、政治的、社会的关系上发展了的东西,平等和自由不过是另一次方上的这种基础而已。”〔41〕毫无疑问,同以往社会相比,以交换关系为基础的资本主义生产方式,促进普遍平等和自由社会制度的形成,更加有利于平等、正义、公正意识的形成和绽放。

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