量的积累与质的突变

（一）新时代下的思维转变

工业文明三百年，至今已发生了两次工业革命，新工业革命正在发生。工业革命是人类历史上的伟大变革，社会生产力快速发展，短时间内创造了极多的物质财富。工业革命带来的一切转变使人们一直顺着原有的思路在发展，原有思路下的略微突破和创新也确实带来了利益与发展，其中的思维基础却限制着发展程度，局限了发展进程。工业革命使用的部分相加等于整体的思维方式已不适应新时代的发展，新时代更加复杂、更加无序。

在人类跨入智能社会的历史巨变时刻，形成于19世纪的线性简化思维正严重制约着新思想方法的形成，实现思维模式的更新是当前一切社会改革的当务之急。

（二）走向质的突变^[28]

社会学理论告诉我们，人类整体发展呈现循环模式，预见不到什么终极阶段。这些循环并不是简单重复，具体的形式有很多的变化，但总体是在循环往复和否定之否定中向更高一级发展。

处在人类历史发展的拐点处，从教育目标到教育内容、方法途径上都面临全新的变革，而这种变革要求新的教育体系与之相适应。终身教育理论是实现人的全部生命里程完整发展、促进教育功能回归本位、实现教育民主化的重要工具，显然，它正是这一时代发展需求的产物。教育与社会接近，回归社会母体的步伐越来越快。构建一个新的教育体系，而新的教育体系主要是哲学基础的变化。

在构成世界的各类系统中，教育系统堪称复杂之最，在教育面临从学校教育走向终身教育的新选择下，教育的复杂性将变得更加无与伦比；然而，人们迄今为止所熟悉的思维方式依然是极简的线性还原论思想，其所描述的世界难以反映变得愈来愈复杂的世界的真相，这恰恰是当今许多领域中的问题之所在，也是教育面临的空前危机之所在。(https://www.xing528.com)

第一、二次工业革命的科学基础、思维特点是西方的思想，是以牛顿创立的经典力学的思维为基础，是机械的思维，是按照部分相加等于整体的逻辑建立起来的逻辑框架，在这样的框架下出现的终身教育的思潮，终身教育自然而然地被认为是学校教育之外的成人教育或把各阶段教育简单相加。从朗格朗提出终身教育，发展到新工业革命时代，基本上从外形上，即认识到终身教育是从出生到死亡的教育，形式上的终身教育就基本完成了，但是根基还是西方思想，西方哲学就是划分的哲学。这样的思维基础已不适应当今社会的发展，不能支撑起教育新时代。

我们说量的积累，从简单划分的思维基础说起。在相对静止阶段发生的科学，是处于量的变化阶段做的研究，这种科学思维被称为简单性的方法论，或简单性的认识理论。在量化阶段把整体划分为部分，部分相加等于整体是成立的。但是事物一直在发展，随着量的积累会发生质变，从部分质变到整体、系统的质变，这是根本性的质变。随之进入一个新的阶段，跟之前的框架不一样了。越往更多质变发展的时候，之前的简单划分就不适应了，原来的有序变成了无序，原来的简单越来越复杂，在这种情况下就会发生很多突发情况，再用之前的方法解决这种情况就不灵了。可悲的是，到目前为止，我们一直用这种简单划分的方法来处理越来越复杂、越来越无序的变化，把小层次的问题当作整个宇宙。根本问题是只看到量变忽略了质变，而所有的量变都是在质变发生后的框架中发生的。

例如教育的发展，在上个巨变时代即工业革命时代，从模糊到产生学校的阶段，在这个框架中发生量变，量变到一定程度会发生融合。但我们的教育和学校还在20世纪发生的巨变这一有限的框架下研究所有的一切，在研究成人教育和终身教育，而成人教育只是部分质变的结果，终身教育已经处在一个新的循环点了，再在这个框架进行考虑已经不适合了。

以联合国教科文组织“教育2030行动框架”的公布为标志，世界终身教育走向一个新的阶段，从哲学思维基础开始产生革命性裂变，革命性裂变就是开始不认可部分相加等于整体的思维，而是开始认识到知识要进行整合。

我们说东方开始引领新工业革命，是因为东方的哲学是整合、融合的哲学，用融合的哲学替代原来的划分的哲学，由划分走向整体。所以从量的积累走向质的突变表现在终身教育上就是重新构建一种终身教育体系，不是在学校教育基础上的部分相加等于整体的思路，而是用新的思路去做。

量的积累达到质的突破，在内涵上没有达到真正的突破，要重新打地基，最终达到质的突变，即触及终身教育的实质，构建新的思想基础下的终身教育体系。