中国古代漏刻制度简析

《隋书·天文志》：“昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜。其后因以命官，周礼挈壶氏则其职也。其法，总以百刻，分于昼夜。”（魏征 等，1983）526由此可知，中国古代的漏刻是实行百刻制的（阎林山 等，1980）。然而，战国以前漏刻的计时方式，并不见明文记载。《周礼注疏》郑玄注：“分以日夜者，异昼夜漏也。漏之箭，昼夜共百刻，冬夏之间有长短焉，太史立成法有四十八箭。”（阮元，1989）1832又贾公彦疏云：“此据汉法而言。”（阮元，1989）1832但历代各历法之漏刻制并非全用百刻制，参见表2-3。

漏刻制度主要是解决昼漏和夜漏刻度的分配与箭尺的更换问题。

表2-3 历代漏刻所使用的刻数

1.昼漏和夜漏刻度的分配

因不同季节昼夜长短不等，古人分昼漏和夜漏两种，不同季节昼夜时刻的分界点要经过具体测量而制定，古人定“日未出前二刻半而明，既没后二刻半乃昏”（魏征 等，1983）526。从昏至旦的刻数为夜漏刻数，百刻减夜漏刻数即为昼漏刻数，一般皆以正午为起漏之时。

昼夜漏皆随气增损，其法：“梁《漏刻经》：‘冬至昼漏四十五刻。冬至之后日长，九日加一刻，以至夏至，昼漏六十五刻。夏至之后日短，九日减一刻。或秦遗法，汉代施用。’”（徐坚，1972）1330-1332后因“官漏刻率九日增减一刻，不与天相应，或时差至二刻半”（范晔，1977）3032，遂于建武十年（34年）改为“漏刻以日长短为数，率日南北二度四分而增减一刻”（范晔，1977）3032，因日行有迟疾，而根据太阳南北移动实际方位以决定昼夜漏刻数，相较于九日增减一刻来得精密些。(www.xing528.com)

图2-2 漏刻的箭刻图式之一（孙逢吉，1993—1995）

2.箭尺的更换

换箭主要是因为冬夏之间，夜有长短，不能只用一种方法测之。自古先后用四十一箭和四十八箭，如图2-2所示。所谓四十一箭者“冬夏二至之间，昼夜长短，凡差二十刻，每差一刻为一箭，冬至互起其首，凡有四十一箭”（魏征 等，1983）526。所谓四十八箭者“盖取倍二十四气也”（王应麟，1986），“以一年有二十四气，每一气之间又分为二，通率七日强半而易一箭”（郑玄 等，1971），即为太阳南北移动二度换一箭的制度。