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胡服骑射:胡服习骑射的变法之路

时间:2023-06-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:为此,他力排众议,提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人服装之长补中原服装之短。可是,“胡服骑射”的命令还没有下达,就遭到许多皇亲国戚的反对,他们以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。于是,他毅然发布了“胡服骑射”的政令,并号令全国穿胡服,习骑射,带头穿着胡服去会见群臣。图1-5-2胡人骑马射箭图1-5-3胡服骑射推行“胡服骑射”之后,“习胡服,求便利”成了我国服饰变化的开始。

胡服骑射:胡服习骑射的变法之路

“胡服”(图1-5-1)是北方少数民族的服装,它的款式与宽袍大袖的中原服饰存在较大差异,衣着特征是便于活动,较为紧身。窄袖短袄的胡服,使生活起居和狩猎作战都比较方便。“胡服”与中原汉服相对立而存在,沈从文先生认为“胡服是西北地域性服装的代表”。其主要特征为短衣窄袖、腰束革带,下着裤装、革靴,以毛、皮革为主要材料,有短小精悍、保暖防晒、便于骑射等特点。

图1-5-1 胡服

有记载的最早的服饰融合产生于赵武灵王时期,赵武灵王是战国赵国的国君,当时赵国的士兵衣着比较笨重,穿的是长袍,这位君主觉得这种装束严重影响了部队的战斗力。同时,他也看到胡人作战时的骑兵弓箭,都比中原的兵车具有更强的灵活机动性。他认为,北方游牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。为此,他力排众议,提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人服装之长补中原服装之短。

可是,“胡服骑射”的命令还没有下达,就遭到许多皇亲国戚的反对,他们以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。赵武灵王则认为怎样有利于国家的昌盛就怎样去做,只要对富国强兵有利,何必拘泥于古人的旧法。

于是,他毅然发布了“胡服骑射”的政令,并号令全国穿胡服,习骑射,带头穿着胡服去会见群臣。胡服在赵国军队中装备齐全后,赵武灵王就开始训练将士,让他们学着胡人的样子,骑马射箭,转战疆场,并结合围猎活动进行实战演习。赵武灵王主张“法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用”,最终取得了非凡的效果。赵国军事力量日益强大,成为“战国七雄”之一。(www.xing528.com)

赵武灵王变法始于衣冠,教民骑射,征兵胡人,近可保民,远可称雄,是汉民族向少数民族学习的成功典范,也是第一次冲破层层阻力,削弱了上古以来的服装等级观念,强化了服装作为战衣的使用功能,引发春秋战国时期各国纷纷效仿与改革,使胡服在中原大地广为流行(图1-5-2、图1-5-3)。

图1-5-2 胡人骑马射箭

图1-5-3 胡服骑射

推行“胡服骑射”之后,“习胡服,求便利”成了我国服饰变化的开始。它减弱了汉族鄙视胡人的心理,增强了胡人的归依心理,缩短了二者之间的心理距离,奠定了中原民族与北方游牧民族服饰融合的基础,进而推进了中华民族的融合。

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