儒家思想在华服中的体现，

中国服饰的制度形成就是以孔子在服饰上的思想为基础的。儒家服饰观念认为人们穿着衣物要分出等级，不能随心所欲的穿，服装应该与社会伦理及陶冶人们的情操相结合，这在中国古代服饰观中是比较突出的一点（图2-1-6）。

图2-1-6　讲究等级的儒家服饰

孔子在讲服装形式美的时候也将个人的修养与其联系在了一起。所谓“文质彬彬”，文和质是匹配的，二者缺一不可，当然还有一点要注意，那就是服装的搭配要与场合时间相对应。在孔子的观念中，平时的衣着可以简朴，只要适合当时的环境即可。所以，儒家的服饰思想认为服装一定要符合“礼”的要求，在适当的场合搭配适当的衣着，只有这样才能将有序的社会制度和人的综合修养相结合，才能算遵循了社会的规范（图2-1-7）。

图2-1-7　文质彬彬的儒家服饰

因此，在整个社会阶层中，统治阶级和贵族与平民等不同的阶级之间，在不同的场合所穿的服饰纹样、色彩、材质都有严格的规定。在汉代，人们的衣帽鞋袜，出行时所乘坐的交通工具及日常的生活用品，在当时都已经有了严格的限制和规定。发展到唐朝的时候，服装的等级制度更加鲜明。尽管唐朝一直奉行开放包容的政策，但是在服饰的等级方面却依然不折不扣地践行着儒家思想中所推行的礼制。其主要表现有十分重视恢复旧有的传统，推崇古代的礼服；在服饰色彩上，强调本色；在服饰质地上，主张不应过分豪华，而应简朴（图2-1-8）。

图2-1-8　简朴的儒家服饰(www.xing528.com)

宋代各朝皇帝多次申饬服饰务从简朴、不得奢华。特别是对妇女服饰要求尤为严格，一改唐代妇女服饰袒胸露背的风尚。宁宗嘉泰初年，宫廷中除帝王后妃外，妇女所用的金石首饰，集中放火焚烧，以此警示天下。可见，在程朱理学影响下，宋人的服饰是十分拘谨和质朴的。服饰在整体风格上呈现出清新朴素和淡雅的特点，同时，整个穿衣风格也逐渐变得保守（图2-1-9）。而男女服饰上的逐渐保守，也在无形当中塑造着恭谦有礼的行为，这正体现了儒家思想中仁爱的精神。

图2-1-9　清新淡雅的儒家服饰

明清时期的服饰大都以宽大为主，特别是清朝的女性服饰，更是将女性包裹得严严实实，衣服宽大，完全不能展现出女性的曲线美，这都是深受理学思想的影响。

华服主要以袍服为主，而袍服又以长袍、宽袖、博带为主要特点。简单来说就是以宽松为主，对人的日常行走与其他行为动作约束较小，但是宽大的衣袖在行走的时候又能够展现出流畅的线条，体现的正是在一个既定的规则里能够灵活变通的儒家思想。同时，长袍的长度一般都是到脚踝部分，从脖子到脚踝，这样直筒式的服装形式，代表的正是儒家思想中正直的部分，而下摆一般也是与地面齐平，象征的则是权衡的思想（图2-1-10）。

在中国漫长的历史发展过程中，儒家思想与华服形成了相互配合，相互融合，相互发展的特殊关系。儒家思想的优良传统美德和华服中所承载的款式、面料、织造等要素，也正是中华民族数千年来在历史长河中百经淘澄后展现出来的耀眼光芒，因此，对儒家思想与华服文化的传承，正是我们每个人的责任和使命。

图2-1-10　宽松的儒家服饰