希腊人出现在历史上是大约公元前1500年，公元前1100年左右希腊本土进入奴隶制社会。到公元前8世纪～公元前6世纪形成了奴隶主民主共和制政体。古代希腊历史的时期划分见 表9-2。
表9-2 古代希腊历史分期
古希腊文明曾得到全面的发展，其文化艺术的高度成就成为世界古代文明发展的一个巅峰。古希腊文明崇尚自由，富于热情，又强调理性。希腊艺术的主要特点是无所不包的和谐与规律性﹑庄严与静穆，它的主要标志是人体美。古希腊人服装也表现了这种艺术精神，从希腊人衣裙上缕缕下垂的衣褶中，有着古希腊建筑中柱式的特点。希腊建筑中贯通柱身的条条凹槽在阳光照耀下显出优美的明暗变化与层次；希腊人衣身上的褶纹随着人体的动作会不断地千变万化，更富有活动的韵律和节奏，表现出人体的自由和健美。古希腊的服装独具风采，以其自然﹑质朴的风格体现出一种健康﹑自由﹑充实的美（图9-21﹑ 图9-22）。
图9-22 掷铁饼男子
1. 主要服装
（1）希顿（chiton）[2]：又译为基同，是古希腊人男女常穿的服装，属于块料型包缠式，和美索不达米亚的服装有相同之处。不同的是后者以块料缠绕身体，希顿则是以布料横向对折包住身体。每件希顿都有由一块麻织整幅布料做成，幅宽多在1米以上，不经过裁剪，两侧有美丽的边饰，这种边饰是和布料同时织成的。
希顿有两种常见的样式，一是多里克式希顿（d o r i c chiton），又叫佩普洛斯（peplos），希腊语的意思是一块布缝合的衣服。多里克式希顿用布料对折裹住身体后，在上侧再向外折返，这段折返称为阿波太革玛（apoptygma），折返的尺寸约为短边的1/4，一般为从肩至腰际的尺寸。然后用10厘米长的别针在两肩点处固定。这一层折返非常有特点，外观上好像在裙式贴身长衣外加套了一件披肩，若需蒙头，可用后面的折返上翻。多里克式希顿对折后形成的前后两个衣片，在对接处不用缝合，而只在腋下缝合，形成衣片自然下垂的垂坠感，女性在走动时，从衣片的开口部位可时时隐显地见到她们健美的曲线和肌肤，产生朦胧之美感（图9-23）。二是爱奥尼克式希顿（ionic chiton），这种希顿没有翻折，除侧缝处留出伸手的一段外，其余部分缝合，形成筒状。从两肩至手腕部位有多个结节，有8～10个别针，后来改为扣子固定，成为袖状。这种衣式一般很长，运用腰部和下身的带子来调节衣服的长短。系腰带时，把衣身上提，于是形成宽松﹑自然下垂的裥褶，过于肥大的衣服得以缩紧，看起来更为合体。这段腰带以上提出的部分，称作科尔波斯（kolpos）。其调节衣服长短的带子由形成的皱褶所覆盖。这种爱奥尼克式希顿和外面的披身外衣（迪普拉克式外衣）搭配，极为协调（图9-24）。公元前5世纪左右，希顿出现了变化。据古希腊历史学家赫罗多托斯记载，雅典妇女身穿多里克式希顿，发生争吵斗殴时，常以别针为武器，造成伤亡，所以后来国家下令禁穿多里克式希顿。
两种希顿流行有先有后，后在许多地区并用，这两种样式和古希腊建筑的柱式相吻合，多里克式希顿显示出粗犷，爱奥尼克式希顿显示出柔美。因此一般年轻人喜爱多里克式希顿，老年人喜爱爱奥尼克式希顿。
图9-23 多里克式希顿
图9-24 爱奥尼克式希顿
希顿是男女皆穿的基本服装，一般来说，女性穿的较长至踝部，男性穿的较短至膝部左右。由于希顿都特别宽肥，系带之后，全身上下垂满无数自然的褶裥，增加了平面衣料的立体感，还可随着人体动作而变化不定，产生明暗不断转换的魅力。具体的穿法及系带的变化又会产生外形上的变化，因此，这种形制简单的服装，具有既单纯又变化无穷的动态美。
（2）希玛纯（himation）：又译希玛申﹑希马蒂恩。这是一种希腊男女都穿的披身式长外衣。早期的希玛纯是用亚麻羊毛制作的，装饰很少，后来周边有的加以典雅图案的装饰。希玛纯没有固定的造型，有单衣和夹衣两种，一般情况下，宽等于身长，长是宽的3倍，与埃及的卷衣多莱帕里 （drapery）相似，是一块长方形的布料。颜色多为白色或织物本色，也有茶色和黑色的。一般的缠身方法是：希玛纯的一端开始于左脚踝或更高一些的地方，然后将衣料向上拉向左肩，再通过后背从右臂下方向上提起，最后再回到左肩，有时直接拉过右肩，有时又可以将头部盖上。有的希玛纯做工精细﹑装饰巧妙，也有的简单素朴。实际上希玛纯的着衣方式有多种，大致分为全身包裹式﹑肩部固定式﹑单肩式﹑双肩披挂式（图9-25﹑ 图9-26）。
图9-25 女子希玛纯
图9-26 男子希玛纯雕塑(www.xing528.com)
（3）克拉米斯（chlamys）：这也是希腊人的另一种外衣，即短式斗篷，比希玛纯要短小得多。克拉米斯可单独穿，也可穿于希顿外面。在最初的几个世纪中，这种短斗篷近似正方形，通常披在左肩，用扣针将两端固定在左右肩或胸前。衣料多为红﹑土红色，两端有白色带状边饰。短斗篷原为骑士之衣，后用于士兵和旅行者，一般都为羊毛织物，较为厚实，便于遮挡风雨。由于其实用性强，又便于制作，所以受到普遍欢迎，后世一直沿用下来（图9-27）。
（4）后期的两种服装：从公元前4世纪后半叶～公元1世纪基督时代初，古希腊进入了希腊化时代。这是一个混合古希腊文化和东方文化的新时代，艺术上出现了追求时尚与华丽的风格，人们生活也趋向于奢侈和开放。这一时期出现了两种代表性服装。一种是迪普罗依丝（diplois）这个外衣的名称意思是两倍的﹑重层的衣服。它是在希玛纯的基础上发展而来的，增加了裥褶，还在胸部和腰间加上一层有深褶的衣料，出现明显的双层效果（图9-28）；另一种是迪普罗依丁（diploidion），这种服装衣身增长，用两块长方形衣料为前后衣片，右肩用别针固定，左肩不缝合，下垂至胁下缝合，腰部系以腰带。男女可穿，在古希腊城邦斯巴达中，女子多穿此服。在希腊神话的女神雕像中也常常看到这种服装（图9-29）。这两类服装，前者可说是豪奢的表现，后者则是开放﹑自由与活泼的表现。
图9-27 男子短斗篷
2. 装扮与饰品
希腊人非常注意面部化妆和保护肌肤，男女都在身上擦油和浸膏，并大量使用香水。男子中有戴帽的，多为旅行者﹑传令使和狩猎人，分别有宽檐毡帽﹑圆锥形毡帽和球形便帽。早期男子的胡须和头发都很长，长发做成波浪卷，在前额上方系带，或编成发辫盘在头上。约在公元前4世纪，男子流行短发，不留胡须。女性不戴帽子，而留长发，常染成金黄色，扎成各式发髻，用缎带﹑串珠﹑花环﹑发簪﹑发网和宝石﹑金银等首饰装饰头部，显得十分华丽。这些首饰的工艺制作水平极高，包括妇女大量佩戴的耳环﹑项链﹑戒指﹑手镯﹑臂饰﹑踝饰﹑胸针等（图9-30﹑图9-31）。
图9-28 着迪普罗依丝的雕像
图9-29 着迪普罗依丁的雕像
图9-30 古希腊女子胸饰
图9-31 古希腊女子发式
古希腊人早期没有鞋，赤脚成为习惯。公元前9世纪以后才开始流行穿鞋，一般是拖鞋和凉鞋，多用木底和皮革底。另有一种用皮条编成或是用皮革透雕而成的鞋，称为克莱佩斯（crepis）。鞋色男子为自然色或黑色，女子为红﹑黄﹑绿等色。至于士兵和猎人的鞋，则是长筒靴，高及腿肚，靴里面有毛皮衬里（图9-32﹑图9-33）。
图9-32 光脚的古希腊浮雕
图9-33 古希腊鞋
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