德国文艺复兴时期家具款式与特点

可以说，是阿尔布雷特·丢勒（Albrecht Dürer）开启了德国的文艺复兴。当时在德国许多城市，已经存在模仿佛兰德斯艺术家的趋势。但在丢勒的影响下，这个偏离旧传统的新趋势得到了高度发展。随着十六世纪的演进，早期哥特风格设计被摒弃，取而代之的是更自由的造型装饰手法、涡卷纹、带装饰的嵌板和线脚，标志着一个全方位的全新艺术时代已经来临。

在奥格斯堡、阿沙芬堡、柏林、科隆、德累斯顿、哥达、慕尼黑、曼海姆、纽伦堡、乌尔姆、雷根斯堡和德国其他老城里，能够见到很多出色的德国雕刻品。

位于威尔特郡的朗福德城堡（Longford Castle）中有一把著名的座椅，虽然是铁制品，但作为德国文艺复兴时期的杰出作品仍值得关注。英国建筑家和艺术品收藏家查尔斯·詹姆斯·理查森（Charles James Richardson）在《英国旧宅研究：府中家具和金银匾饰》（Studies from Old English Mansions. Their Furniture， Gold and Silver Plate， etc）一书中详尽描述了这把座椅。它是托马斯·卢克斯（Thomas Rukers）的作品，在1577年被奥格斯堡作为城市礼物献给神圣罗马皇帝。椅背上有城市纹章和皇帝胸像，椅身上还有其他精巧且工艺细腻的主题装饰，描述了各种历史事件：恺撒凯旋，先知但以理解梦，埃涅阿斯登陆^[12]等。神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世（Rudolphus II，1552-1612）将这把奥格斯堡铁制宝座摆放在布拉格，瑞典国王古斯塔夫·阿道尔夫二世（Gustavus Adolphus II，1594-1632）劫掠了这座城市，将宝座移至瑞典。大约100年前（约十八世纪），英国古董商人、博物学家古斯塔夫·布兰德（Mr.Gustavus Brander）把它带走，卖给了拉德诺伯爵（Lord Radnor）。

3-32　钢铁座椅（来自威尔特郡，朗福德城堡）

3-32　钢铁座椅（来自威尔特郡，朗福德城堡）

3-33　德国橡木雕花食品橱柜（出自德国建筑师卡尔·亚历山大·海德鲁夫教授的手绘图）。时期：十七世纪(www.xing528.com)

和佛兰德斯出产的木刻作品一样，德国制品往往也难于辨认，但其主要特征可以概括为：饱满繁复的写实主义，喜爱精密细节。鲍那非先生以非常生动的语言形容了这种风格：“整体让人感到混乱而又生硬，过犹不及且纷乱嘈杂。”

在伦敦摄政公园（Rengent’s Park）奥斯纳伯格街的圣救世主医院（S.Saviour’s Hospital）里，有一座私人礼拜堂，里面有一件杰出的德国文艺复兴晚期的橡木雕刻作品——约31个唱诗席位，恢宏的教堂入口。那本来是巴伐利亚州布克斯海姆的卡尔特会修道院中的装饰陈设。后来修道院被世俗化，落入当地地主巴森海姆家族（Bassenheim）手中。唱诗席位和大门被卖出并带到了伦敦，原打算用于装点牛津的某个学院，后被转卖，为笔者购入用于圣救世主医院的内部装饰。在医院礼拜堂尺寸能够允许的范围内，陈设各部分的相对位置尽量保持不变。唱诗席后板雕刻着十二门徒圣像，以及大卫、以利亚撒、摩西和亚伦，还有18位圣人的圣像，雕像令人称奇，整体构成了和谐的、精心排列的装饰。修道士们亲自制作这组作品，据说从1600年开始，至1651年完成。虽然某些权威文献认定这个时间比文艺复兴高峰期要晚一些，但作为那个时期的德国工艺作品仍然极富代表性，因而极具研究价值。由于笔者曾负责将这些陈设安放到现在的位置，因而获得了圣救世主医院的应允，准许艺术爱好者们进入礼拜堂参观欣赏。

3-33　德国橡木雕花食品橱柜（出自德国建筑师卡尔·亚历山大·海德鲁夫教授的手绘图）。时期：十七世纪

和佛兰德斯出产的木刻作品一样，德国制品往往也难于辨认，但其主要特征可以概括为：饱满繁复的写实主义，喜爱精密细节。鲍那非先生以非常生动的语言形容了这种风格：“整体让人感到混乱而又生硬，过犹不及且纷乱嘈杂。”

在伦敦摄政公园（Rengent’s Park）奥斯纳伯格街的圣救世主医院（S.Saviour’s Hospital）里，有一座私人礼拜堂，里面有一件杰出的德国文艺复兴晚期的橡木雕刻作品——约31个唱诗席位，恢宏的教堂入口。那本来是巴伐利亚州布克斯海姆的卡尔特会修道院中的装饰陈设。后来修道院被世俗化，落入当地地主巴森海姆家族（Bassenheim）手中。唱诗席位和大门被卖出并带到了伦敦，原打算用于装点牛津的某个学院，后被转卖，为笔者购入用于圣救世主医院的内部装饰。在医院礼拜堂尺寸能够允许的范围内，陈设各部分的相对位置尽量保持不变。唱诗席后板雕刻着十二门徒圣像，以及大卫、以利亚撒、摩西和亚伦，还有18位圣人的圣像，雕像令人称奇，整体构成了和谐的、精心排列的装饰。修道士们亲自制作这组作品，据说从1600年开始，至1651年完成。虽然某些权威文献认定这个时间比文艺复兴高峰期要晚一些，但作为那个时期的德国工艺作品仍然极富代表性，因而极具研究价值。由于笔者曾负责将这些陈设安放到现在的位置，因而获得了圣救世主医院的应允，准许艺术爱好者们进入礼拜堂参观欣赏。