探索古埃及三大金字塔群的历史奥秘

金字塔是古埃及法老的寝陵。它的集大成者是位于现今开罗近郊基泽三角洲的吉萨金字塔群，矗立在天地之间，雄伟高大，真是人工的奇迹。正统的埃及学在讲到这个世界闻名的金字塔群时，认定它是古埃及第四王朝的胡夫、哈夫拉和门卡乌拉祖孙三代法老的金字塔，是古代垒石建筑的一个高峰。

吉萨高原上的三大金字塔群

由于古王国时期在尼罗河西岸的吉萨和萨卡拉附近建造了许多巨大的金字塔建筑，因此，古王国时期又被称为“金字塔时期”。在金字塔这种陵墓形式确立之前，历经一个相当长期的演变过程，早期陵墓的样式十分简陋，从第二王朝开始，法老对生活的各种欲望不断加大，陵墓也随之被建成一种平顶的石头凳子的模样，阿拉伯人称它“玛斯塔巴”。它的内部结构与住宅大抵相同，在地下室放有装木乃伊的石棺，入口处有一个不大的祈祷室，虽然它的造型古朴简约，据说却是后来建造金字塔的雏形。在所谓“玛斯塔巴”的基础上，中间还有一个过渡的阶段，这就是第三王朝法老杰赛尔所建的阶梯形金字塔。当时，杰赛尔萌生了使自己安葬进巨大石墓的念头。关于他的这个想法从何而来，现在不得而知了，也许是对石头永恒的一种寄托吧。当时他的这个想法得到了大臣伊姆霍太普的支持，也就有了世界上第一座真正意义上石头建造的金字塔。经过四次的增建，层层垒叠，加至六级，建造成高70余米的梯形高坛，它的阶梯形结构与整体的塔形斜面，构成了舒缓雍容的形式节奏，减弱了石头体量巨大的压迫感，它是这个阶段的杰作，又因它矗立在萨卡拉沙漠的高地上，又名“萨卡拉金字塔”。之后的历任法老都在沿袭这一形式的基础上加以变化。

阶梯形金字塔

到了第四王朝的斯奈夫鲁法老（前2575—前2551年）也就是著名的胡夫法老的父亲时，他在美杜姆、代赫舒尔两地分别为父亲和自己，建造了一座八层的阶梯形金字塔和两座弯弓形金字塔。其中的一座弯弓形金字塔，斯奈夫鲁法老在建造它时有了新的想法，他开始设想用54度角来建筑陵墓的底层，可是在建到44米这个高度时，遇到了困难，只得将角度改成43度，角度的变化减缓了上层石头不断累加承受的压力，但弯弓形金字塔陵墓并不成功，如果从美学角度来看，由于建筑技术的缺陷，建筑的弯弓形的弧度处理得比例失调，塔体的斜面角度收缩得过于急促，没有舒展协调的美感，但是弯弓形金字塔是从阶梯形向尖锥形金字塔的审美效果演进迈出的重要的一步，只等待建筑技术的进一步完善了。还好这一技术性的飞跃没有等待过长的时间。

弯弓形金字塔

真正产生尖锥形金字塔形制的是吉萨高原的三大金字塔，其中最高的一座是胡夫法老建造的金字塔，建成时间大概是前2551—前2528年之间，令人困惑的是它与代赫舒尔弯弓形金字塔的建造只相隔几十年。而这座胡夫金字塔的很多数据是令人惊叹的，塔的斜面与底面的角度是52度，基座每边长约230米，四边朝着正北、正南、正东和正西的方位，误差几乎少于一度。方位测定之准确，使人无法想象。塔底面积5.29万平方米，塔身花费230万块石料，每块石料重达2.5吨，督建这座“永恒居所”的是著名的建筑师赫米翁努。塔原高146.5米，经过几千年的风化，现高136.5米，通体打磨平整，石块间缝隙紧密，连纸都难插入。塔的内部有伸向塔外的通道，据说，通道的设计是为了死后法老的灵魂可自由出入。当然，还有各种完全不同的说法。从它建成数千年到人类用钢铁建成现代闻名的埃菲尔铁塔之前，胡夫金字塔是世界上最高的建筑物，且经历三次大地震之后依然耸立不毁。于是就有这样一种说法在久远的时间里流传，“一切畏惧时间，而时间畏惧金字塔”。

胡夫金字塔

太阳照射下的古埃及金字塔(www.xing528.com)

哈夫拉法老是第二座坟墓的主人。他是胡夫几个儿子当中较小的一个，在他的兄长突然故去之后登上王位。哈夫拉希望通过修建金字塔，以取得与父王同等的地位，因此试图造一座更大规模的金字塔，他将金字塔选址在地形更高的位置，让墙壁的坡度更为陡峭，但最终未能如愿。

不过，哈夫拉金字塔的体积仅次于胡夫金字塔，至今顶部依旧残留着石灰石，是唯一一座还能依稀看到当时金字塔稍许原貌的建筑，当年的金字塔呈现出洁白的光辉。塔前建有神殿等设施，东侧传为哈夫拉法老建造的狮身人面像。

第三座金字塔是门卡乌拉法老建造的，他是胡夫的孙子，这座金字塔坐落于胡夫金字塔的东南部，属于最小的一座，内部有两间墓室，外层覆有从图拉运来的石块及花岗岩，它现在的面貌与原来不同，因为经过了一次扩建。另外，此处发现的众多君王雕像以及各种神像，也使其遗址面貌不同一般。

传统的埃及学者对胡夫金字塔的建造有一种主流的看法——数十万奴隶劳动的血汗杰作。古希腊“历史学之父”希罗多德在前450年前后，也就是胡夫金字塔建成2000年后游历过古埃及等地。他在自己的著作中记载了从祭司们那里听到的说法，法老迫使奴隶们为他做工，这些人以十万人交替工作，要劳动三个月。他还命令另外的一群人将“阿拉伯山”（可能是西奈半岛）开采来的石头，从河对岸运至河边，其余的人再将石材借助畜力和滚木，把巨石拖到建筑地点，接着运用工地周边天然的沙土堆砌成坡面，把巨石沿着斜面推上坡道。就这样，沿着逐渐加高的层层坡道垒砌成金字塔。该工程历时二十年完成，可想当时规模的壮观。同时还绘声绘色地说到法老在阴凉处看着这巨大的石堆，在奴隶们的辛劳中一天一天地增高，最终建成。

可是，随着近些年来的考古发掘，考古专家在金字塔附近发现了人群居住的村落，还在他们生活的区域发现了供劳工们休息的集体宿舍等生活设施的遗址。经过对遗迹的勘查和测算，可能有大约25000名劳工，而且吃住有着充分保证。考古专家还在金字塔附近埋葬死者的墓地发现了大量的随葬品，这些物品是测量、计算和加工石器的工具，证明这里下葬的人就是营建陵墓者，可以把他们认为工匠或劳工，在充分的考古证据面前，确实否定了奴隶建造金字塔的说法。

然而，当把吉萨高原的三大金字塔作为神庙建筑来审视时，它的美学特征就倾向于高耸天庭之路的美学感受，如在某一个特定的地点观看，金字塔的一个面的顶点就好似注视一条路的消失点。它高高地耸立，不是显示法老对臣民的威严，而是上天诸神对法老眷顾的神圣之路。到了第五王朝的乌纳斯法老，就在金字塔墓室的墙上留有铭文“乌纳斯国王长眠在通往天堂的阶梯上，他能由此迈向天堂”，现在完全有理由认为从阶梯金字塔到尖锥金字塔的演化，蕴含着很重要的美学精神演化的趋向，形式从繁复到简约的变化过程，在那个神奇的时代，所有工程技术上的新进展，都极有可能会成为对神示超能力的认定或证明。

从埃及金字塔的底部仰视，就如石头铺成的天梯