罗经运用法与选墓择地的要点

罗经在堪舆造葬的具体应用中，要先以罗经寻龙之宗，观祖龙起于何方，看水源发于何地。何处有分支，何处有生气。考察龙首入于何处，审定水口位置何在，总以合局收之。认水辨穴，以立方向。生旺同归，人财两盛。龙落平洋，得水为先。生气藏于地中，谨察地之形理。砂于何处而交，何处而消。《催官篇》说：“分阴阳，以震庚亥为三吉。以巽辛、艮丙，兑丁为六秀。而著其变换，受穴吉凶之应。”求得“三吉六秀”之真，方得罗经应用之法。

风水地理之法，于实际操作中，必须将罗经每层的运用方法牢牢熟记，做到得心应手。还要熟记五行、三合、双山、四局长生、四局生旺墓养、四局大水口之法。以四局水口辨来龙之生、旺、死、绝，从而辨穴之真阴，阳之真气，砂之贵贱与吉凶得失等等。

刘氏定盘诀曰：“登山察水觅平洋，先以正针格龙冈。缝针立向兼收水，砂回水绕定穴场。左旋右转度阴阳，四生旺墓认衰方。龙水合局成造化，避煞分金内盘详。”寻龙之法，首看龙脉之气之旺衰，观察向水之吉凶。到一地域，先以罗经正针格定山冈地域之龙脉，如果其砂回护，水萦绕曲纡，即可立穴。龙之生旺，观四局长生墓之衰，水与龙左右盘旋阴阳合配。以内盘穿山透龙避孤虚煞曜，以分金拨砂，双山五行分金迎借于禄，则吉凶有准。

如：立向于丙、午，辛巳辛亥，丁巳丁亥，丙午丙子，庚午庚子分金。若立丙午向，辛巳辛亥，丁巳丁亥，外盘缝针仍然在丙午之上，谓之火局旺向，水宜于左水到右归位辛戌入库，或衰方出方为合局也。一人家误入空亡煞曜，采用七丁兼三午之气，断其戊寅年有官司。应验：壬午年、丙戌年，见子为癸方之水，家里见病灾，其子于甲申年得病。

选择墓穴，每到一处，要首先观察大形局之起势，大局大收，小局小收。大富贵地，真龙得穴。若得真龙，廉贞发祖，辞楼下殿，开帐起伏，忽大忽小，穿帐过峡，矞云龙翔。结地氤氲，风藏气聚，土地肥沃，木茂草盛，青龙昂首，白虎踞踞，雀翱飞翔，龟蛇藏息，四兽蕴情。《易》曰：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”山环水抱，曲纡萦萦，数支交流，会于水口，丛林郁郁，禽星秀锁，水口密闭，来去有情。周峰秀砂，迎和臣伏，环卫于朱雀明堂之周，呈现于四象环卫之势。中心出脉，穴星特起。案前眠弓，水如玉带，千形之势，固若金城。结作大势千里百里，结作小局十里数里。得形取象，皆类于此。

小地之法，吉凶在砂与水口。每至一地，不论龙之生旺，不论穴之阴阳，平坦之地无气脉，要循地理二十四水法立向。只要不犯死绝、八煞黄泉，水不冲破生旺亦不发凶，不绝后嗣，少有气脉不失，则为温饱之家。(www.xing528.com)

观地之法：

1、得气为贵，气脉者，富贵之根。大地小地龙脉是生气还是无气，以九星、六十龙、七十二穿山寻过峡之龙，辨其土色，即知龙之贵贱，土肥地壮，则为真脉。

2、明堂观山、砂，山者，乾山为天柱山，高大肥满则吉。或平或满，且看穴之朝向，在穴之后则吉，主寿高得官，形如天马，催官神速。坎山，高大肥满，或平或满，且看穴之朝向，吉则主富贵贤良。离山，高大肥满，则凶，或平或满，且看穴之朝向，主眼目之疾，不利妇人。艮山，为天市之山，高大肥满，则吉，或平或满，且看穴之朝向，主富贵人丁旺。震山，高大肥满，则吉，或平或满，且看穴之朝向，主多生男，少生女。巽山，高大秀丽，则吉，为六秀催贵山，主发女贵，主发科甲，若山远则出贤婿发外甥。坤山，老母之山，高大肥满，则吉，或平或满，且看穴之朝向，主妇人高寿，人丁大旺。兑山，高大肥满，则吉，是为三吉六秀之地，山高大则出文武全才之士，或平或满，且看穴之朝向，主女秀富贵，又主出秀女，有才有貌，然而若是压穴并有水环绕，则出跛子及腰脚病人。砂者，官贵之本。左龙右虎，前雀后武，四象得贵子。书曰：“登穴看明堂，砂证明堂水，明白如掌心，家富斗量金，明堂容万马，水口不通行。”

3、水口四局，是为辰、戌、丑、未四墓库。四局之生、旺、死、绝，以水口定之，书云：“先看金龙动不动，次审血脉认来龙。”辰为亢金龙，生在申，旺子，死于卯，绝在巽，此谓“辛壬会而聚辰”。戌为娄金狗，则生于寅，旺在午，死于酉，绝在乾，此谓“乙丙交而趋于戌”。未为鬼金羊，生于亥，旺于卯，死在午，绝位坤，此谓“金羊收癸甲之灵”。丑为斗金牛。生位巳，旺于酉，死在子，绝于寅，此谓“斗牛纳丁庚之气”。

4、选择阴宅造葬之法，龙、砂、水三者最为紧要，切忌犯地名，山名与砂之名，并忌象形。