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英石:探究石头与自我的关系

时间:2023-06-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:我经常说玩水石是玩石头本身,而玩英石则是玩自己。换个角度来说,最能代表屈原的石头又何尝不是英石呢?中国画与英石有内在的必然联系。中国园林大量使用英石立件、摆件。英石因为其生成环境因素决定了这种“花”大量存在并富有变化。前面说到,灵璧石雄伟宏厚,颇有皇家之气势恢宏;太湖石玲珑剔透,隐透道家之随意洒脱;英石清瘦傲骨、突显忧国忧民之忠节气质。这实际上就是灵璧石、太湖石、英石的天然气质的外在表露。

英石:探究石头与自我的关系

◎ 肖启纯

一、英石魅力

英石具有与天俱来的文人气质与特征,不仅集“瘦、皱、透、漏”四美于一身,更在骨子里呈现出神清骨秀、气韵清雅而折服文人雅士。贾平凹《说英石》更是强调“英石得天地钟灵故能镇园镇宅,得山水清气所以能养心养园”,“它所具有的石文化品格,正大而独特”。

我经常说玩水石是玩石头本身,而玩英石则是玩自己。每个人的学识、历练、感悟不一样,则他对英石的感悟与理解不一样,甚至可以说他对某方特定英石的感情不一样(这也是为什么自古文人雅士为英石癫为英石痴的缘故)。而中国文人受中华传统文化的影响,骨子里向往为社稷为苍民有所作为,有那么一种社会责任感、历史使命感,总认为自己能经天济世,救社稷苍天于水火之中,但现实往往无用武之地,故悲天怨人,酸溜溜。赵德奇老师说英石的最好形象代表是屈原,赵老师是否有刚才我说的这层意思我没请教过。但我想:英石的清癯风骨、纹理的苍劲、久经磨难的外表、清爽纯粹的声音,的确是如此。换个角度来说,最能代表屈原的石头又何尝不是英石呢?

其实这些都是古代文人墨客内心的自我表现与自我追求的目标或者说是精神向往,我想这也是老外为什么叫中国古典赏石是文人石的缘故。

二、英石文化内涵分析

英石内在精神表现及与天俱生的文化内涵(马克思说黄金是天然的货币,而我认为英石是天然的文人石)决定了它在中国传统文化中的崇高地位及它与中华文化发展内在必然联系。

中国画与英石有内在的必然联系。中国画是最能代表中华文化的艺术之一,而皴法是中国画的最基础的技能。

清沈宗骞在《芥舟学画编·作法》中说道:“皴者、皱也,言石之皮多皱也。”清郑绩在《梦幻居画学简明·论皴》中总结了十六家皴法,包括披麻、乱麻、雨点、乱柴等皴法,全部源自山石的肌理皴法。

俞莹先生说英石是古代四大名石中最具瘦皱特征的赏石,纹理皱褶表现较为突出的,有蔗渣、横纹、雨点、龟纹等多种表现形态,精巧多姿,于各种皴法颇为相似,具体而微,富有生命律动。

因为时间问题在此就不再列举英石实证图像,也不与对应的中国画皴法作比较了。

同时,英石直接入画的也很多,如现上海博物馆收藏明朝著名画家徐渭的《牡丹蕉石图》。 画中英石纯用水墨泼出,染浓淡墨色,通过交叠渗化,又自然凹凸起伏,隐现出“英石”嶙峋折皱之状,形简析赅,可谓神来之笔,如此可见文人名士对英石的痴迷和诸多审美意趣。

中国园林大量使用英石立件、摆件。明代开国皇帝朱元璋对英石石峰就非常推崇,在建造御花园时皆以石取胜,叠山立石为峰。御花园中星罗棋布的就是英石,有27块之多,体量大的高2米,最小的仅7厘米,大量英石选中入宫。现存故宫御花园的每八件奇石当中就有一件是英石,每方英石依石型大小都配以汉白玉石座。

在古代园林建设和盘景制作中大量使用英石是不争之事实。

三、祥龙石就是英石

科学的角度来说,英石、灵璧石、太湖石都属于石灰岩,也都是沉积岩,但因具体形成的过程及环境不同,也就生成了石灰岩中的不同种类。

有意思的是,西方中国古代赏石赏玩家们也困惑过,并因此做过具体的研究,这方面在丁文父先生的《中国古代赏石》“绪论”中就明确提到:“研究者还试图通过赏石的化学矿物组成建立分类鉴别的技术标准,然而,研究表明……灵璧石和英石都是致密细粒的石灰岩,并且没有一种标识矿物或者含量变化可以明确区分这两种赏石。”(www.xing528.com)

虽然灵璧石、英石、太湖石是一个家族的,但除了“瘦、皱、透、漏”的共性外,仍然有各自的鲜明特征;而这些鲜明特征之石,被有针对性地拿来赏玩,其关键就是赏玩者的文化与道德修养所形成的文化价值和艺术价值需要。

还有一个重要的方面,更多的是在不如意的时候,要满足他内心的心理需要或心理暗示、安慰需要。这正如白居易《太湖石记》所说:“苟适吾志,其用则多。”

下面我从“祥龙石”的点、线、面及气四方面来论证“祥龙石”是英石。

第一,先从“点”来分析,这也是“祥龙石”的最大特点之一,也是判断“祥龙石”是什么石种的重要佐证。这里说的“点”实际就是“花”也即“皱”。“祥龙石”的“花”从上图能确定为“雨点花”、“弹子窝”。

从上图大家能明显看到,“祥龙石”的“花”是呈直线排布。所以可以得到一个基本的结论“祥龙石的花是直线排布的大雨点花”,这在英石中有大量的实证。

英石因为其生成环境因素决定了这种“花”大量存在并富有变化。

第二,线,“祥龙石”的线条干净利落,棱角分明。

因为灵璧石与太湖石埋在土里或泡在水里,它们受外在环境的影响是一个固定的逐渐的变化过程,它们与外在环境所发生的更是个化学反应的过程。在这个化学过程中所发生面是向最大化发展的,即向弧形方向发展的,所以它们不可能有这些特征的。反观英石,因为它是裸露山头,太阳暴晒、烈风吹凌、疾雨锤打,更多的是个物理过程,英石这些特征比比皆是。 从以上实物“线”的分析,可以明白地了解到“祥龙石”就是英石。

第三,面,观“祥龙石”首先跳出脑海的是富有个性的“面”,平面感很强,同时层次感很丰富,达十层之多,具体见图所示。

这个“面”有两个重要的概念,一是“平”,二是“多层”,因为前面所说的后天环境的原因,灵璧石与太湖石很难生成如此模样,而英石就大量存在,这主要是与英石中很多种类是团块状灰岩有关。

所以从“点、线、面”综合分析,“祥龙石”只能是英石。

第四,气。前面说到,灵璧石雄伟宏厚,颇有皇家之气势恢宏;太湖石玲珑剔透,隐透道家之随意洒脱;英石清瘦傲骨、突显忧国忧民之忠节气质。这实际上就是灵璧石、太湖石、英石的天然气质的外在表露。实际上每种好的石头都有与生俱来特定的气质。能否感受它的气场,关键看能否产生共鸣。

这也正如《芥子园画传·山石谱》中所言:“画石起手当分三面法。观人者必曰气骨。石乃天地之骨,而气亦寓焉,故谓之曰云根。无气之石则为顽石,犹无气之骨则为朽骨。岂有朽骨而可施于骚人韵士笔下乎?”

这个物流公司有多厉害?《宋史》记载,“宣和五年,朱勔于太湖取石,高广数丈,载以大舟,挽以千夫,凿河断桥,毁堰拆闸,数月乃至”,宋徽宗老板还赐号“昭功敷庆神运石”。

你还怀疑“祥龙石”上不来?

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