中国城市移民电影：负审美的哲思探讨

艾志杰　苏州科技大学

进入21世纪，中国城市移民电影开始关注移民群体在城市中的“审美化”生存问题，他们在城市化进程中面临着种种“负审美”困境。其一是“被剥夺”的审美权利困境，城市移民群体的审美感官和审美需要被压抑、被无视，这种困境是城市固有的等级秩序和主体自身的审美差异两个主客观因素共同作用的结果。其二是“非正常”的审美知觉困境，一种是因城市经历和高压生活所形成的“审美扭曲”，另一种则是因审美的“被扭曲”“被破坏”所导致的“审美伤害”。其三是“单向度”的审美思维困境，城市移民群体片面地以“符号”和“假象”为审美需要，面临着自我主体意识丧失的风险。因此，城市移民群体唯有摆脱此三重困境，才有可能真正独立而审美地存在，从而促成城市的审美化发展。

美国学者阿诺德·柏林特（Arnold Berleant）首次提出“负审美”（negative aesthetic）的概念，认为“负审美就是个人感觉完全由负面价值所支配”^[1]。换而言之，当审美主体在日常生活中感受到了某些让人不安的、精神压抑的甚至是产生极度痛苦的体验，“负审美”困境随即出现。他进一步将“负审美”细分为审美损伤（aesthetic damage）、审美侵害（aesthetic offence）、审美剥夺（aesthetic deprivation）、审美疼痛（aesthetic pain）和审美暴行（aesthetic outrage）等。(https://www.xing528.com)

结合阿诺德·柏林特的研究成果，笔者把城市移民在城市化生存中所面临的“负审美”困境归结为“被剥夺”的审美权利、“非正常”的审美知觉以及“单向度”的审美思维等三种形式，并将有关从农村流动到城市的移民群体的电影归结为“城市移民电影”，以此类电影为主予以影像化考察，探究城市移民群体的当代困境及其背后的文化症候。在以往的城市文化研究中，我们总是认为移民群体处于底层空间，他们所遭遇的不过是一些生存困境。然而，他们也是有主体审美意识的独立个体，在当今这个时代，个体的幸福已远远超过了吃饱喝足的最低要求，尊严、自由和梦想才是永恒的追求。于是，这些电影便有意识地关注到了城市移民群体的审美化生存问题。借助这些文本，笔者试图探究城市移民群体在城市化生存中所面临的“负审美”困境的表现形式、造成这些审美困境的内在动因以及城市审美化发展的有效路径。