替人受过术，以身代罪与恶事善为

　　君王有过错，如不劝谏就将使国家危难，如劝谏不当又会使自己遭殃。如何才能上不违君，下不危身呢？古时候那些贤明的谏臣，对于刚愎自用的君王，从不贸然当面揭短，使其难堪，总是把名声归君王，把灾祸归自己，处处匡正君王的不善，宣扬君王的德政。这种代替别人承担过失的进谏法，可使君王对自己信任无间。

　　《晏子春秋》记载这样故事：某年，晏子出使鲁国，一向喜欢奢华生活的景公趁此机会命人营造新的宫殿。当时正值严冬季节，工匠冻死冻伤的很多，他们都盼望晏子能早日归国，以劝谏景公停建新宫。

　　不久，晏子返国，景公为他设宴接风，酒过三巡，晏子说，最近流行于市井民间的有一首歌，让我唱给陛下听听吧：天伤地动受饥寒，黎民百姓修宫亭。

　　宫殿修成家离散，泪垂满襟奈何天。

　　晏子一边唱，一边泪如雨下。景公说：“先生唱的是新建宫殿一事吧！朕已知道做错了。”晏子跪谢之后，立即驱车赶到工地，挥动鞭子怒斥工匠：“你们都好好听着，我们每个人都要有个遮避风雨的住处，你们出力为国君建造一座殿是应该的，不许再偷懒，给我好好地干活。”工匠们对晏子的举动大失所望，责骂他心太狠，非但不帮工匠说话，还居然附和君王来监督他们。

　　就在工匠们怒视晏子离去时，景公的停工令传来了，工匠们不由得欢声雷动，兴高采烈地收工回家了。

　　晏子将善德让给景公享有，自己却承担不仁的恶名，这样既使景公纳谏改过，又使工匠得以解脱苦难。难怪与晏子同时代的孔子，称誉他是位贤臣。(www.xing528.com)

　　“四方之志”典故中，说到的代人受过之事颇带传奇色彩。晋公子重耳在齐国流亡已有七年了，齐国将姜氏许配于他，他也溺爱之，朝夕欢宴，不问外事。随臣赵衰、孤偃等人担忧这样下去，怎么能成其大事？他们商量，先做好准备，然后邀公子郊外打猎，从而离开齐国。姜氏的婢妾在树上采桑，听到了树下这几个人计谋，等他们散后，便告之姜氏，姜氏知晓后，恐怕婢妾泄露机密，将她杀了。并答应赵衰等，晚上将重耳灌醉，让他们用车连夜送他出城。当晚，姜氏设酒宴招待重耳，说：“知公子有四方之志，特具一杯饯行耳。”并劝谏说，如果是怀其所爱，安其所居，则实足是败坏功名也。姜氏极力鼓励他出行，谋取复位出路。于是将重耳灌醉，让其随赵衰等出走，并自尽于后，以绝重耳想念她而退却的后路。

　　姜氏为使重耳成就复国大业，在谏劝中，不惜背上滥杀无辜的千古骂名。

　　还有一种代人受过法，则是表面上佯装做声誉不好的恶事，实际上在干功德无量的善事。

　　宋太宗即位后，有一宫女偷逃皇城，被抓了回来，太宗在处理此案时犹豫不决，从心里不愿杀她。皇城使刘承规探明皇上的想法，上奏道：“此人不可容留。朝廷若放过她以后宫女还会有人逃跑。我请求承办此案，一定活生生地取出她的心肝，交给陛下。”太宗领悟了刘承规话中的含义，遂将这一棘手的案子交给了他办理。皇后、嫔妃及宫女都哭着下拜，恳求皇上恩释。刘承规再三上奏，按照宫廷规定，此女定斩不饶。

　　于是刘承规当着太宗的面将逃女押走。刘承规为避人耳目，先将此女送到一座尼庵中，后又偷偷地将她嫁到远方。尔后，刘承规杀猪取心肝一副，趁热装在盒子里献给太宗。后妃及宫女围着盒子痛哭流涕，哀伤万分。太宗命人打开盒子，让她们看上一眼，然后让刘承规拿走。宫女们背后都指着刘承规脊梁骨骂他是“酷吏”。太宗下诏赐给刘承规压惊银五锭，从此宫中之人无不畏惧法规。