战后社会的繁荣与法治完善关键

一个国家的存续，需要不断地注入新鲜血液；一个国家的繁荣，更需要各种法令政治的完善。改掉不合理的部分，才能走出停滞不前的状态。改革成功，则国家走向稳定繁荣；改革失败，则可导致内乱或冲突。

独立战争的胜利让北美大陆建立起一个独立自主的国家，随着邦联政府的成立，亟待解决的下一个任务便是制定宪法。在这个过程中，社会各个领域的改革如雨后春笋般兴起，破旧革新的运动在整个邦联内蓬勃发展，一个资产阶级价值体系下的新制度应运而生。

在除旧运动中，嫡长子继承制、限制继承法、代役租等原有的习惯或规定被废除，许多州都重新分配了州立法机构中的代表名额，以实现地区的平等和民主。

杰斐逊在1786年颁布了一项宗教自由法规，这项法规成为弗吉尼亚州政教分离运动的保障，同时这项法案主张：就像自然科学不能保证民主权利一样，宗教信仰也同样不能保证民主。因此宗教信仰要实现自由的方式，不能强迫任何人接受宗教信仰。民主不允许任何人因为宗教信仰的问题受到迫害。

让真理自由发展，才会使其更加伟大并成为社会的主导力量。从此以后，各州都出现了更加自由的宗教，尤其是那些为英国圣公会开辟特权的州。不过也有一些州一直坚持自己的宗教观念，比如马萨诸塞，那里的州政府直到19世纪30年代才终止对公理会教堂的支持。

残酷血腥的奴隶制自然也成为新政府所要摒弃的对象。乔治·华盛顿对此曾经说过：“我们必须想方设法地维护自己的权利，不能屈从于任何人的压迫，如果一味地忍辱负重，那么新的压迫将源源不断而来，那么我们就会变成温顺的奴隶，并且开始习惯这样的非人生活。”

这一时期，谴责奴隶制的声音高涨，《独立宣言》的发表让这种追求平等自由的声音达到最高潮，奴隶制在此时的美利坚合众国里显得不合时宜。

最早着手废除奴隶制度的州是宾夕法尼亚州，它在1780年的时候率先做出了尝试。其后，北方的其他各州纷纷效仿。这些州废除奴隶制度的规定大体相同：规定一个时期，在这个时期之后出生的奴隶，成年之后就可以摆脱奴隶的身份，成为自由公民。废除奴隶制度并没有在美国的所有州实行，但是有些地方的奴隶制已是名存实亡；南方除了南卡罗来纳州和佐治亚州，其他州都废除了奴隶制度，或者制定了有利于奴隶的法规。

虽然邦联所倡导的废除奴隶制在很大程度上受到经济模式的制约，但是独立战争已经让平等自由的思想深入美国人的骨髓，不管在穿衣打扮，还是在人与人的交流之中，平等观念都可以得到体现。可以说，平等民主永久性地改变了美国的社会格局。(www.xing528.com)

战争之后的另一个显著变化就是政府对待民众的态度。不管是在立法上还是在具体事务的处理中，民众的意见被放到越来越重要的位置。立法机构按照规定进行选举，选出的代表进行宪法起草，经过民众的批准之后予以实行。这说明政府很看重与民众之间的关系，如果宪法内容违背了公民的意愿，那么立法者和政府官员所做出的努力就都是白费的。

在战争期间，土地和税收等经济问题的矛盾逐渐突出，但国家政府或各州政府并不为哪一个阶级或利益集团控制。受西方激进思想影响较大的宾夕法尼亚州的宪法相对较为民主，同时期的马里兰和南卡罗来纳州的政府则被保守派牢牢地控制着。

各州新政府虽然有不同的构成形态，但它们在权力行使过程中都更加关注民众意见，这一点是值得肯定的。《常识》的出版、《独立宣言》的发表、人们在革命中的经验都提高了美国人的权利意识，也赋予了他们行使权利的力量。

传统落后制度的废除，平等自由的新政府开始建立，这些都为美国社会注入了新的血液，新大陆发展日新月异。

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美国学术和教育之父

在美国，诺亚·韦伯斯特的名字等同于字典。他曾经说过美利坚人不应该只把自己看作某一个州的居民，而应该把自己看作一个美国人。其最著名的作品是《英语语法》，由一册拼写（1783年出版），一册语法（1784年出版），一册阅读（1785年出版）组成。他认为自己最大的贡献是在英语语法和发音“炫学的叫嚷”中拯救了“我们的民族语言”。他也因此被誉为“美国学术和教育之父”。