中轴线艺术特色：大成殿与巴黎圣母院

1.北京四合院 （如图6—9）

四合院也称四合房，北京四合院是中国式建筑艺术的典型代表，也是中国传统民居中最有代表性的建筑艺术。

总体上说，北京四合院受时代审美取向的影响以及主人经济条件、个人喜好、身份差异等不同，四合院的种类也各有不同，主要有大四合院、小四合院、中四合院、变体四合院和大杂院五种。不管是哪种类型的四合院，首先，在布局、规模、形式、文化等方面必须以“礼”为最高规范和准则。这主要体现在四合院建筑规模必须具有显著的等级识别性，能够体现出尊卑有别的等级观念。其次，四合院都有一条贯穿南北的中轴线，目的是可以给人一种均衡与稳定的感觉，居住在里面的人们也会觉得安全与安宁，放松与愉悦。这种讲究中轴线的建筑意识是中国建筑文化的艺术特色，也体现了东方人特有的“中国”观。第三，四合院的居住方式要求每位成员将家族的利益放在首位，个人的利益要永远以家族利益为转移。一家人以和为贵、相亲相爱、促膝谈心的和谐局面在这种建筑风格中得到充分体现，感受到一种血浓于水的温馨，这是一种群体组合的和谐美。

图6—9　北京四合院

从四合院布局结构上说，四合院外院横长，大门开在前左角。进入大门后，迎面在外院东厢房的山墙上筑砖影壁一座，它与大门组成一个过渡空间，从此处西转进入外院。大门之西，正对居民中轴的南房称为“倒座”，作为客房用，外院还有男仆室、厨房及侧房。由外院通过垂花门式的中门进入方阔的内院，即为全宅主院。北面正房称为堂，有三间，遵守着明、清朝廷“庶民庐舍不过三间五架，不许用斗拱，饰彩色”严格的规定。正房开间和进深尺寸及高度都较厢房大，故体量也最大。正房左右可以接出一间或两间耳房，居住着尊者长辈。耳房前有小小的角院，非常安静，所以可以用作书房，这种一正两耳的布局称作“纱帽翅”。在正房之前院子两侧各有厢房，前沿不越正房山墙，所以院落宽度适中，空间感觉良好，厢房是后辈居室。正房、厢房朝向院子处大都有前廊，用“抄手游廊”把垂花门与左右厢房的前廊和正房的檐廊连接起来，可以沿廊走通，不用经过露天。廊边常设坐凳栏杆，方便在廊内观赏院中植物。所有房屋都采用青瓦硬山顶。正房后有时有一长排后照房，可用作女儿和女仆居室，或为杂屋。较长民居可以在堂后再接出一座方院，也可以在全宅一侧接出另外一组四合院，当然，也有在一侧接出宅园的布局。

前左角的住宅大门称为青龙门。按后天八卦的说法，北为坎，东南为巽，那宅门的此种布局就被称为坎宅巽门。而东南巽方代表着春夏之交，最富于生气的方位，依风水观念被认为是最吉利的。实事上，宅门并不设在中轴线上，所以要想从宅外进入必先通过一个小过院，这样的设计有利于保持民居的私密性和丰富空间变化。只有王府的宅门才可以放在中轴线上，体现出王侯之尊。

2.曲阜孔庙 （如图6—10）

曲阜孔庙是中国古代宫殿建筑艺术中的孤例，原本只是用来祭祀孔子的，但随着孔子代表的儒家思想地位的提高，孔庙才在建筑级别上有了大幅度的提高。

图6—10　曲阜孔庙

万仞宫墙被认为是曲阜孔庙主体建筑中的原始建筑。一直以来，被用来象征孔子广博的学识与高深的知识。孔庙前面的泮池是唐朝孔子受封文宣王的称号后建造的，使用了诸侯的规制。它的修建，彰显了孔孟儒家学说的官学地位，也是学而优则仕的儒家思想在合法地引导读书人走向仕途的象征。曲阜孔庙的杏坛相传是孔子教书育人的地方，杏坛的建造是为了纪念孔子对教育事业所做出的特殊贡献。大成殿又被称为宣圣殿，它位于曲阜孔庙的中央，是孔庙的主体建筑，是对孔子进行行礼的场所。大成殿面阔9间，进深5间，寓意“九五之尊”，即是君王的象征，充分传达出了历代统治者将孔子所开创的儒家思想尊崇到至高无上的地位上。棂星门是曲阜孔庙的大门，寓意孔子是天上的文星下凡，也象征着以孔子为代表的儒家思想是顺天而生的。(www.xing528.com)

孔庙建筑从总体布局来看，呈现出中轴对称的格局，这种布局在中国古代的传统建筑中普遍存在，体现了儒家思想中的中正观念，符合中庸之道。同时，孔庙建筑布局也体现出王者、尊者居中的思想。

两千多年以来，曲阜孔庙虽屡遭破坏，但在国家的大力保护下，一直被修葺。逐渐由孔子的一座私人住宅发展成一座规模形制等同帝王宫殿般的庞大建筑群，记载之丰，延时之久，可以说是人类建筑史上的孤例。

3.巴黎圣母院 （如图6—11）

巴黎圣母院大教堂，位于巴黎塞纳河城岛的东端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13世纪到17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。

图6—11 巴黎圣母院

巴黎圣母院的正立面是一座典型的哥特式教堂，它的正面有一对钟塔，主入口的上部设有巨大的玫瑰窗。在中庭的上方有一个高达百米的尖塔。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭又窄又高又长。从外面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。进入教堂的内部，无数的垂直线条引人仰望，数十米高的拱顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。于是，教堂就成“与上帝对话”的地方。它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。圣母院坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。它被壁柱纵向分隔为三大块，三条装饰带又将它横向划分为三部分，其中，最下面有三个内凹的门洞。门洞上方是所谓的“国王廊”，上面有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。1793年，大革命中的巴黎人民将其误认作他们痛恨的法国国王的形象而将它们捣毁。但是后来，雕像又重新被复原并放回原位。“长廊”上面为中央部分，两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间一个玫瑰花形的大圆窗，其直径约10米，建于1220 ～ 1225年。中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像，两侧立的是亚当和夏娃的塑像。

巴黎圣母院是一座石头建筑，在世界建筑史上，被誉为一曲由巨大的石头组成的交响乐。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。

4.法国巴黎埃菲尔铁塔 （如图6—12）

埃菲尔铁塔是一个钢铁奇迹。塔身为钢架镂空结构，高324米。有海拔57米、115米和274米的三层平台可供游览，第四层平台海拔300米，设气象站。顶部架有天线，为巴黎电视中心。从地面到塔顶装有电梯和1 711级阶梯。铁塔采用交错式结构，由四条与地面成75度角的、粗大的、带有混凝土水泥台基的铁柱支撑着高耸入云的塔身，内设四部水力升降机（现为电梯）。它使用了1 500多根巨型预制梁架、150万颗铆钉，总重7 000吨，由250名工人花了17个月建成，造价为740万金法郎，每隔7年油漆一次，每次用漆52吨。这一庞然大物显示了资本主义初期工业生产的强大威力，与其说是建筑，不如叫做装配更为恰当。在设计、分解、生产零件、组装到修整过程中，总结出一套科学、经济而有效的方法，同时也显示出法国人“异想天开”式的浪漫情趣、艺术品位、创新魄力和幽默感。

图6—12 埃菲尔铁塔