中国文明的起源及其标志的时间

已有的考古发现表明，中国文明起源的最早时间不晚于距今7500年前。其中，浙江嵊州小黄山与河南新郑唐户遗址的发现就是这方面最突出的代表和标志^[1]。

浙江嵊州小黄山遗址，年代距今7500年以前，面积约5万平方米，是整个浙江地区同一时期最大的聚落遗址，文化属性为上山文化与跨湖桥文化之间的过渡形态。遗址最重要的发现在于确认了它是一处由两个聚落构成的聚落群共同居住的遗址。其中，核心聚落就位于俗名“小黄山”的地点，外围还环绕有一定防御功能的晚期围沟；而遗址上的另一个聚落则位于围沟之外，显示其等级与地位都低于“小黄山”。

河南新郑唐户遗址（图一），属裴李岗文化，是我国目前发现的面积最大的距今7500年以前以聚落群为组织单位的多聚落遗址，这些相聚在一起的聚落之间拥有明显的主从关系。其中，核心聚落的外围还环绕有防御功能明显的中国古代最早的壕沟。

图一　河南新郑唐户遗址聚落分布

值得注意的是，浙江嵊州小黄山遗址与河南新郑唐户遗址的发现不仅表明当时聚落的群聚与组织形态都发生了重大变化，更表明文明已经起源。(www.xing528.com)

以前，由于学术界总是将文明起源与国家起源捆绑在一起，还由于20世纪90年代以后学术界追随国外的“区域聚落形态”研究，根本不研究人类史前基于血缘的社会组织与组织形态，所以对于这两处遗址所体现的重大历史意义没有任何有价值的认识。实际上，这两处遗址正是社会发生了巨变、文明已经起源的象征与标志。

因为自人类起源以来，人类的生存与社会就一直处于一种自然状态，自然的食物、自然的氏族与血缘社会、自然的婚姻与成年男女关系、自然的经济与生产资料集体所有、自然的集体劳动与集体消费。所以，人与人、遗址与遗址、聚落与聚落之间的关系总体上都是自然的平等关系。

然而，小黄山遗址与唐户遗址的发现则清楚地表明当时的社会环境已经发生了重大变化，人类社会的组织方式也已从以往组织成员之间基本平等变成了不平等，并出现了“核心”与“从属”的区别，而这种社会组织成员之间的区别与不平等关系正是人类文明社会初始阶段最基本的特点。