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乡贤文化在社会中的应有地位

时间:2023-07-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:乡贤文化是中国封建社会的产物。当然,乡贤文化必定是封建社会的产物,也存在大量与实现中国梦为核心的当代先进文化不协调、相违背的内容,必须鉴别和摒弃。《幸邦隆文集》的出版发行就是对他的最大慰藉,对他学识的最大肯定。同时我希望文化界人士能够再接再厉,继续搜集整理,编辑出版历史上各个时期乡贤人物的著作笔记,给予乡贤文化应有的社会地位,让优秀的传统文化得到发扬光大。

乡贤文化在社会中的应有地位

闫学明

由县文联、县文广局牵头,朱平、朱兴明二位历时十年搜集、整理、筛选,最终编辑成册的《幸邦隆文集》终于交付印刷,与广大读者见面了。这是我县文化界的一件大好事,它的出版说明历时两千多年的乡贤文化依然是光辉灿烂的中华文化不可或缺的内容之一,是传统文化必有之意。在当今贯彻落实党的十九大精神,弘扬优秀传统文化,激励和动员一切社会力量,调动一切社会资源,投身到中华民族伟大复兴的社会实践中去有着积极作用。

乡贤文化是中国封建社会的产物。在中国长达几千年的封建社会涌现了许多杰出的官僚志士,文化名人,他们或在任上推动了一方的繁荣发展,或在晚年告老还乡,关怀家乡公益事业,引领社会风化,为安定乡里,教化乡民做出了贡献,如现在人们耳熟能详的耕读传家、卖买公平、尊老爱幼、邻里和睦等等,几乎都离不开乡贤们的示范引导。乡贤们普遍接受诸子百家文化的熏陶、具有良好的文化素养及道德修养,受到比普通百姓更好更多的思想文化教育,他们有的修志编史,著书立说,有的建桥修庙,教书育人,也都遗留下了大量著作文献和良好家教社风,影响着封建时代一代又一代农村社会的健康发展与文明进步。这些积极意义和作用受到封建帝王和社会大众的认可,成为封建社会意识形态的重要组成部分,其历史价值不容忽视。当然,乡贤文化必定是封建社会的产物,也存在大量与实现中国梦为核心的当代先进文化不协调、相违背的内容,必须鉴别和摒弃。(www.xing528.com)

幸邦隆是华亭县清末至民国时期有社会影响的人物之一。他饱读经史,学识渊博;他办学兴教,造福桑梓;他纂志修史,著书立说;他倡导科学,文明风化,在陇东一带特别是华亭影响深远。《幸邦隆文集》的出版发行就是对他的最大慰藉,对他学识的最大肯定。同时我希望文化界人士能够再接再厉,继续搜集整理,编辑出版历史上各个时期乡贤人物的著作笔记,给予乡贤文化应有的社会地位,让优秀的传统文化得到发扬光大。

(作者时任华亭县人大常委会主任)

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