诗歌语言的悖论与张力

诗歌的语言问题，古往今来一直受到重视，毕竟，这是诗的语言。这里先以《春江花月夜》为例进行说明。如“空里流霜不觉飞”：

徐增曰：“因霰字又生一霜字来。春夜安得有霜？霜又岂是流的？空里月光射下如流霜，然作者此时眼光撩乱，看不定春江花月夜五个字，字多乱用，把霜当起水来，我读去亦几眼看不定。不觉飞，夫霜飞则寒，春夜不寒，故不觉也。”

“空里流霜不觉飞”是写月色之皎洁，仿佛是流动的霜华，但是却感觉不到霜华的飞翔。徐增这里用了联想和质疑的方式，讨论春夜何以有霜，霜何以流动。这其实是在品味语言的悖论与张力。

又如“江畔何人初见月”：

徐增曰：“江上人何止恒河沙数，那一个人是最初见月者？问得奇。”

这是在品味语言的叙述方式，要人注意问句的作用。

又如“江月何年初照人”：(www.xing528.com)

徐增曰：“自有天地，便有此江，便有此江上之月，夜夜处处照人，却是何年照起人的？问得又奇。首八句使人火热，此处八句又使人冰冷。然不冰冷，则不见火热。此才子弄笔跌宕处，不可不知。江畔那一个人最初见月，江月又那一年初来照人，见人自人，月自月，初无交涉。自因月之有照，人之有见，遂弄出无限风光，无限烦恼来，真无可奈何之事也。”

此处仍然在品味语言的叙述方式，要人注意问句的作用。同时，徐增提醒读者，要将这几句与上文写景的八句对比来看。“春江潮水连海平”八句，给人以春天的生机，“江畔何人初见月”八句给人以宇宙的思索，一热一冷，一感性一理性。我们品味文字时要彼此兼顾。

我们从上举几例徐增对《春江花月夜》语言的分析，可以发现对于语言的品味，要展开联想，发现语言的缝隙和张力，关注句型等语言叙述方式，以及语言的前后对比。总之，是要对语言产生黏着力，不可等闲放过。

《茅屋为秋风所破歌》从诗歌的用韵来看，诗的第一节肴豪同用，第二节职德同用，第三节屑薛同用，第四节删山同用，第五节屋烛同用。第一节为平声韵，表达的是一种悲伤感。第二节、第三节转为入声韵，表达的是无奈感与沉痛感。第四节为平声韵，表达的是希望感。第五节为入声韵，表达的是迫切感。每一次换韵，声情都为之摇曳变化。

杜甫的伟大之处，就在于他能将日常生活诗化。本来是日常生活中的普通事件，杜甫却能娓娓道来，语语如在目前。怒号的秋风，仿佛可以听到；连绵的秋雨，仿佛可以看到。我们分明可以看到一个风中摇摆的瘦削身影，一个倚杖叹息的无奈老人，一个闪躲挪移的避雨寒士，一个满怀憧憬的敦厚儒者，一个发出誓愿的高尚仁人。老杜的幽默、豁达、理解、怜悯和胸襟，就在这些叙述中一点一点带出，直到末章喷薄出诗人的儒者情怀。

这种写法，看上去容易，写起来其实很难。这些事件，普通人未必不会经历，却不会想到形之于诗。即使能够进入诗的领域，却往往囿于个人的胸襟与境界，超脱不了狭隘的个人小天地，显得顾影自怜。老杜却能愈苦愈坚，愈挫愈强，让人看到诗人的崇高境界。