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马克思主义的产生与传播

时间:2023-07-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:设计思路在准备本课前,我进行了一次调查,调查结果是:绝大多数学生对马克思主义很陌生,或者说根本就不了解马克思主义,甚至还存在着误区。马克思主义是一个科学的理论,通过一节课教学,让学生全面掌握是不现实的。本课内容虽然是马克思主义的诞生,但在教学中如果适当地介绍马克思成长历程,也许对学生认识马克思主义有所帮助,对学生的人生成长会有一定的帮助。

马克思主义的产生与传播

设计思路

在准备本课前,我进行了一次调查,调查结果是:绝大多数学生对马克思主义很陌生,或者说根本就不了解马克思主义,甚至还存在着误区。在这样的情况下,如何开展本课教学,并实现教学目标?所以在备课时,我主要从以下几个方面考虑本课教学:

第一,确立教学主题。马克思主义是一个科学的理论,通过一节课教学,让学生全面掌握是不现实的。如果在教学中,重点突出其中的某一个点,而且是最有教育意义、最有现实意义的一个点,对学生理解马克思主义更有帮助。研究本课教学内容,决定在设计本课教学中,重点围绕《共产党宣言》中关于“未来共产主义原则”的阐述和巴黎公社关于“民主”措施,将本课主题确立为:马克思主义倡导“自由”与“民主”,马克思主义是人类历史宝贵的思想财富。在这一主题之下,适当挖掘相关资源,实现教学目标的有效突破。

第二,防止说教。从以往的情形来看,很多老师在处理本课的时候,往往是从理论到理论,上成理论说教课,课堂气氛压抑、沉闷,效果很不理想。为防止这种情况的出现,备课中应该准备一些必要的材料,而且要特别注意材料的有效性和思想性。为此,我搜集一些对学生可能会感兴趣的材料。

第三,关注历史人物。本课内容虽然是马克思主义的诞生,但在教学中如果适当地介绍马克思成长历程,也许对学生认识马克思主义有所帮助,对学生的人生成长会有一定的帮助。这也应该是历史教学的根本目的所在。

教学过程:

教师:很久以来,中外的思想家们一直都在思考这样一个问题——理想的社会是什么样子?请同学们看下面一段材料:

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”)寡、孤独、废疾者,皆有所养……是故谋闭而不兴(奸邪之谋不会发生),盗窃乱贼而不作(盗窃、造反和害人的事情不发生)。故外户(泛指大门)而不闭,是谓大同。

——摘编自《礼记·礼运》

这是中国古人所描述的理想社会——天下一家、亲善和谐的大同世界

教师:历史车轮发展到近代以后,人类对理想社会的思考变得更加强烈了。特别是伴随着工业革命的进行,在社会财富的急剧增长的同时,出现了这样的现象。

展示第一次工业革命期间英国童工在坑道做工的图片。

教师:在工业生产中大量使用童工,这一现象在当时非常普遍。他们的年龄也许比同学们的年龄还要小。

材料一:(在工业革命中)虽然按人口平均的收入有了明显的提高,可是富人的收益要明显地大于穷人……拿机织工来说,他们在拿破仑战争的早期年代里(工业革命刚刚开始时)境况不错,可是后来无论是他们的工资还是就业机会都急剧恶化。

——摘编自〔英〕阿萨·勃里格斯《英国社会史》

材料二:一看到不幸的丝织业工人,我心里就觉得难过。他们结婚成家靠的是工资,意料不到每5~6年就失业一次,于是他们只好在街头卖唱,用这种体面的方法行乞。

——摘编自〔法〕司汤达《一个旅行者的见闻录》

【设计意图:这是本课出示的第一组材料,直接切入社会发展这一主题,引起学生积极思考。】

教师:通过这些图片和材料,我们清楚地看到,工业革命在促进社会物质财富巨大增长的同时,作为社会物质财富创造者的工人阶级的处境却恶化了,这说明了什么问题?哪位同学能谈一下自己的看法?

学生甲:这些现象说明资本主义社会很不完善,贫富分化很大。

学生乙:这些现象说明当时的资本主义社会不是一个很公正、公平的社会,大量的财富集中在资本家手中,工人的生活很贫穷。

教师:这两位同学都讲到了这一点:资本主义社会并不是一个公平和平等的社会。的确如此,工业革命带来了物质财富的巨大增长,但作为物质财富的创造者——工人阶级,社会地位低下,处境异常悲惨,生活与起码的生存都非常艰难。资本家为获得最大的利润,大量地使用童工。他们让童工干成年工人干的活,而付给童工的工资仅相当于成年工人工资的1/3。我们绝对不能用今天西方资本主义国家人们的生活去想象当年资本主义社会中工人的生活。

这样的现象,使一些思想家认识到,资本主义也不是一个理想的社会,资本主义社会存在许多不合理的东西,也有很多丑陋现象。正如法国空想社会主义者圣西门所说的:在资本主义社会里,医生希望病人增多;律师希望家家打官司;建筑师希望别人的楼起大火;玻璃匠梦想下冰雹,打碎所有的玻璃;裁缝和皮匠希望大家的衣服和皮鞋快穿坏……

如果让我们再往下演绎:棺材店老板希望天天死人……

资本主义不是一个理想的社会。那么,理想的社会究竟是什么样子?人们在思考、在探询“公正的理想国”。

(教师停顿、课堂沉寂、学生思索。)

一、探询公正的理想国

教师:展示欧文的“新和谐社会”图片。

教师:1824年,一个叫欧文的英国人,带着对未来社会的美好希望,开始了他的尝试。他用15万美元在美国西部地区买了三万英亩土地和地上建筑物。欧文宣称他要在这里建设一个崭新的社会,并用实验向人们证明他理想中的社会的优越性,他为他的实验基地取名为“新和谐公社”。他热情邀请“各国勤奋的和好心肠的人”前来加入这个“新和谐公社”。各种从事不同职业的人成群结队地来到这里。在这里,生产、劳动、分配、生活等均按欧文的理想来办理:财产共有,共同参加劳动,平均分配产品,人人平等,实行民主管理,儿童免费受教育,商店供给社员一切必需品,种类齐全的药房免费给人们配给药品。在这里,财产公有、权利平等和共同劳动。欧文的理想仿佛实现了!同学们可能都知道,欧文的实验不到三年就失败,欧文关闭了自己的实验基地。这次实验使欧文几乎破产。请同学们思考这样一个问题:欧文为什么会失败?

(学生积极思考,讨论。)

学生甲:欧文的“新和谐公社”要求人们都要积极地、自愿地去劳动,来创造一些他们共有的财富,但当时人们的思想根本就没有达到这样一个境界。一些人进入这个公社以后,就会产生这样的想法:我不劳动或少劳动,照样给我发吃的,也给我发穿的,我有病给我免费发药,也可以得到东西,我不劳动也可以生存。这样长期下去,肯定不行。我认为,欧文设计的“公社”是超前了,而人们的思想和认知还跟不上。如果大家都这样去想、去做,长期下去,投入和产出不平衡,这个公社肯定会失败的,欧文破产是必然的。

教师:很好,这位同学从人类道德的层面回答了这个问题。人类的道德水平还没有达到欧文设想的那个境界。人是有私心的,来到“新和谐公社”的人是抱着各种目的,有的人就是想利用欧文的慷慨来不劳而获,有的人看到,公社是吃“大锅饭”的,不论出力多少,一律平等付酬,干多干少一个样,渐渐便觉得自己吃了亏,干活也懒散了,争吵声出现了,打斗也出现了,“新和谐公社”变得不和谐了。欧文建设这个“新和谐公社”是建立在人们的良好道德的基础上,但人们的道德水平还没有达到欧文所想象的状态。对于欧文的失败,同学们还有没有其他看法?

学生乙:我认为是因为这时社会生产力发展还很不到位,即便是每个人都很努力地去工作,所生产出来的所有东西,也不可能满足人们的需要。所以,欧文失败是必然的。

教师:很好,这位同学认为原因在于当时生产力发展不够充分。

教师:哪位同学还有看法?

学生丙:欧文的公社本身是非常理想的,但它只是在具体生活上规定了一些平等的原则,但它缺乏一个法律体系的保障,对大家的行为没有法律的约束,所以,长期下去,就会失败。

(学生积极地参与讨论,表明教学正在步入主题,学生的思维已经被调动起来。)

教师:很好。这位同学从法制的角度分析了原因。同学们的说法都有一定的道理。说起欧文实验失败的原因,恐怕用一节课、两节课都说不完。但我还想补充一点:这个“新和谐公社”之所以会失败,我们要考虑它生存的环境,这个“新和谐家园”是不是生存在一个真空环境中?不是。它是建立在一个物欲横流的资本主义世界中,它能不能挡住外部世界通过各种途径渗透到公社来的物质、精神的侵蚀和引诱呢?答案是否定的。欧文对未来新社会的设计是不是建立在对旧社会改造的基础上呢?也不是。所以,欧文的失败是必然的。

教师:在这一时期,还有一些思想家提出了对未来社会的主张。

展示圣西门的主张和傅立叶的方案。

教师:圣西门提出的实业制度、傅立叶提出的“法郎吉”。他们的社会主张和欧文的主张都有比较相似的地方,但都没有实现。如圣西门提出的实业制度,主张人人劳动,人人都有劳动权,没有失业现象,实行“按工效定能力,按能力计报酬”的原则。他希望得到人们的支持,甚至希望得到当时罗马教皇和国王路易十八的支持。结果他四处碰壁,深感失望,举枪自尽。傅立叶提出的“法郎吉”,在这个组织中,人们共同劳动,没有剥削,但保留了私有制。把自己的方案刊登在报纸上,声明每天中午12点到下午1点在家等待愿意出资创办“法郎吉”的富翁。他也是把希望寄托在一些人,准确地说是富人的良心和道德发现上,结果怎么样呢?12年遥遥无结果。我们可以发现一个共同点,这些所谓的空想社会主义思想家把建立新社会的希望寄托在哪里呢?

学生:他们把建立新社会的希望寄托在富人良心的发现上,寄托在人们良好的愿望上,寄希望于富人的高尚的道德来实现。

教师:对。空想社会主义思想家们把建立新社会的希望寄托在富人良心的发现上。虽然他们对资本主义社会都进行了深刻地揭露,但都没有找到改造社会的力量和方式。理想的社会究竟应该是什么样子?两个年轻的德国人给了回答。这两个德国人是谁呢?

学生:马克思、恩格斯

教师:对。下面我们就来了解马克思和恩格斯创立的马克思主义,来了解《共产党宣言》这部光辉的著作。

【设计意图:前面的讲述、讨论为后面学生学习和认识马克思主义做准备。】

二、《共产党宣言》

展示《共产党宣言》第一版的封面

教师:在学习之前,我先做一个调查。哪位同学读过《共产党宣言》或读过马克思的相关传记?读过的请举手。

(学生相互张望,只有一个学生举手。)

教师:请这位读过的同学站起来。请你说一下,你对马克思主义或《共产党宣言》有什么认识?你心中的马克思主义是什么样子?

学生:说实话,我读过《共产党宣言》,但没有读完,因为太长了,读着也很费劲,最后读不下去了。我把开头和结尾看了一下,觉得这部著作太伟大了,但说不出来,也许太深奥了。

(很多学生笑了,课堂气氛轻松。)

教师:这位同学说的是实话,《共产党宣言》的确有点难于理解,可能会读不下去。说实话,我也有点读不懂。(学生笑声,这应该是理解和善意的笑声,有利于拉近师生的距离。)这两天我正在试着读,有点体会,愿意和同学们一起交流和分享。

教师:我再做一个调查,如果你面前放着两本书让你选择,一本是《共产党宣言》,另外一本是《拿破仑传》或《亮剑》。选择《共产党宣言》的请举手?

(没有人举手,同学和我都笑了。)

教师:很遗憾,没人愿意去读。这里我想到了一则材料:在1996年,英国伦敦出版界传出一则爆炸性新闻:马克思的《共产党宣言》销售突破一万,进入畅销书的行列。当这一伟大著作在我们这里遭到冷遇的时候,它却在西方进入畅销书的行列,这不能不引起我们的思考。我和在座的同学们都是唱着“我们是共产主义接班人”走过来的,共产主义究竟是什么样子?说实话,恐怕在你们的心中并没有一个清晰的认识,恐怕大家认为马克思所主张的共产主义离我们太遥远了,有点陌生。我看到很多同学在默默点头。那么,马克思主义、共产主义究竟离我们有多远?希望通过本课的学习,使同学们有所收获。

教师:《共产党宣言》是马克思和恩格斯在1848年为当时欧洲的一个国际工人组织——“共产主义者同盟”起草的一个纲领。它的发表,标志着马克思主义的诞生。它是马克思、恩格斯在吸收了人类历史上的一些优秀思想的基础上创立的,如德意志的古典哲学、法国的空想社会主义、英国的古典政治经济学。特别是马克思、恩格斯深入到工人群众当中去,使这个理论有了坚实的阶级基础。

我们要了解这个理论,就要去读它。现在请同学们用一两分钟的时间,去读一下教材中《共产党宣言》的相关内容,看看课本是怎样介绍这部著作的。

(学生阅读课本。)

教师:课本对《共产党宣言》的主要内容是从哪几个方面介绍的?

学生:课本从四个方面介绍了《共产党宣言》的内容。一是肯定了资本主义在历史上的地位和作用;二是揭示了资本主义必然崩溃的秘密;三是宣告了工人阶级的历史使命;四是昭示了未来共产主义的原则。

教师:我们经常说空想社会主义是空想,马克思主义不是空想,在阅读了《共产党宣言》的主要内容后,哪位同学能谈谈马克思主义为什么不是空想?

学生甲:因为空想社会主义没有形成一个纲领性的文件,不是一个完整的理论,马克思主义有纲领性文件,是一个完整的理论,有指导性。

学生乙:因为马克思主义吸收了人类历史上的优秀思想,特别是它与工人阶级紧密结合,有一定的阶级基础。

教师:两位同学都提出了自己的看法。同学们能不能这样去思考问题,空想社会主义认为改造社会的方式是什么?改造社会的力量是什么?而马克思主义认为改造社会的方式和力量又是什么?

学生丙:空想社会主义把改造社会的希望寄托在富人的良心和道德的基础上,缺乏牢固的基础,所以是空想。

教师:对。空想社会主义把对社会的改造寄托在富人的良心和道德的基础上,它也没有找到改造社会的力量,也没有找到改造社会的方式,甚至他们排斥工人阶级在改造社会中的伟大作用。而马克思主义找到了改造社会的力量——工人阶级。请同学们看下面一段材料:

现代的工人却相反,他们并不是随着工业的进步而上升,而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者,贫困比人口和财富增长得还要快。由此可以明显地看出,资产阶级再不能做社会的统治阶级了。

——摘编自《共产党宣言》

教师:马克思在肯定资本主义的历史地位的同时,也揭示了资本主义必然崩溃的秘密。马克思在《共产党宣言》中宣告了无产阶级的历史使命,它不仅要创造一个新社会,还肩负着解放全人类的任务。马克思主义找到了改造资本主义社会的力量——无产阶级,无产阶级必须依靠自己的斗争去改造社会,而不是依靠富人良心的发现和人们自觉自愿的道德,这是马克思主义与空想社会主义的区别。

教师:那么,未来的共产主义社会是什么样子?马克思在他的《共产党宣言》中是这样回答的:

展示材料:

代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

教师:马克思在他的《共产党宣言》中昭示了未来的共产主义的原则,哪位同学可以谈谈对这一原则的理解?

学生甲:马克思主张未来的共产主义人人平等,只有人人平等,才可能实现社会平等,才会有每个人的自由发展。未来的共产主义社会应该是一个平等的社会。

学生乙:马克思是指在资本主义社会,牺牲工人的利益,保证资本家的利益,这是不平等。在未来共产主义社会,每个人都是平等的,而不是牺牲一部分人的利益,来保障另外一部分人的利益。

教师:你的意思是说在未来共产主义,尊重每个人的自由发展。那你能不能说一下“每个人的自由发展”和“一切人的自由发展”之间的关系呢?(www.xing528.com)

学生乙:每个人都自由发展,也就说明社会整体都在自由发展,也就是一切人都在自由发展。

教师:很好,这几位同学讲得很好。马克思在《共产党宣言》中指出:未来的共产主义社会,尊重每个人的自由发展,每个人的自由发展和一切人的自由发展是紧密结合在一起的。只有保证每个人的自由发展,才会有一切人的自由发展,而一切人的自由发展是最终的目的。未来的共产主义社会是尊重每个人自由发展的,这是对人的尊重。自由与民主是不可分的,没有人的自由,也就不会有社会的民主。我们不要一说到自由,就好像这是资本主义的专利,国务院原总理温家宝说过:“民主、法制、自由、人权、平等、博爱等,这不是资本主义所持有的,这是整个世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。”

马克思在《共产党宣言》中对未来共产主义的原则已经给了很好的阐释:是要在给予每个人尽可能地自由发展的权利和空间的基础上,促进一切人的自由发展。马克思后来在《资本论》中更明确地指出,共产主义社会,是比资本主义“更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”,是人类社会由“必然王国”向“自由王国”的飞跃。

所以说,马克思主义是肯定自由与平等的,也主张“以人为本”。

所以,从某种意义上说,共产主义所追求的目标和人类长期追求的目标和理想王国是有一致的地方的。如果说马克思主义离我们太远了,我也不太同意,我刚走进师大附中的时候,有一则标语吸引了我,“为每个学生的全面发展奠定基础”,难道这不是在强调对人的尊重、“以人为本”吗?

一个21岁的美国亚利桑那大学政治学的学生戴茜曾经说:“我希望更多的人来了解马克思,知道他提倡全人类的平等,而这正是美国人号称追求的。”

展示社会主义宣传画。

教师:这是一幅社会主义的宣传画,哪位同学可以谈谈这幅画的含义?

(学生最初的表现是思考,但无人说话,然后是相互小声交流。看似平常的一幅画,引起学生的思考、小声议论。这幅画的运用,达到的效果比较好。)

教师:说实话,我想了很长时间,一直没有想明白这幅画的含义。后来,我注意到这幅画上的几个字母,请教了外语专业德语系的一位学生,才把这幅画的含义基本搞懂。画面最中间的这个人,她头顶部上的单词是德语,意思是“自由”。明白这个词的含义,那么这幅画的主题一下就明白了:这幅画就是在说,社会主义应该是在自由环境下,世界人民联合。马克思主义是强调自由的。

教师:要认识《共产党宣言》,仅仅知道书上的远远不够。我这里从《共产党宣言》中又摘抄了一些观点,我觉得对我们理解马克思主义很有帮助。

展示《共产党宣言》中其他观点:

工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主。

无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快地增加生产力的总量。

共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。

教师:从这段材料中,同学们能得到什么认识?

(学生悄悄议论,但没有人举手回答问题。)

教师:马克思反对或不反对个人对社会财富拥有的权利?(不反对)他反对的是什么?

学生:反对“利用这种占有去奴役他人劳动的权力”。

教师:对。马克思实际上反对的是不公平、不公正的社会现象。

教师:在我很小的时候,我所认识的马克思主义是只讲革命的。通过这段材料,我们还可以看出,马克思主义还是讲社会发展的。马克思主义是讲革命,因为当时社会存在极端的不合理、不公正的现象。但是马克思主义也是讲社会发展的。马克思认为,无产阶级在获得政权之后,其主要任务应该是发展社会生产力,即“尽可能快地增加生产力的总量”。

所以,马克思主义不仅仅关注社会革命,更关注革命后社会的发展,也就是关注人类的生存与发展。就是今天我们常讲的一句话叫“以人为本”,关注社会的发展难道不是“以人为本”吗?用今天一句时髦的词来说是“关注民生”。

国务院原总理温家宝说过:“社会主义初级阶段的两大任务:一是集中精力发展社会生产力;二是推进社会的公平与正义,特别是让正义成为社会主义制度的首要价值。”这应该是对马克思主义原则的阐释。

(必要材料的补充,有利于学生更全面地认识马克思主义。)

教师:学习到这里,我对马克思主义有这样一些认识:

展示本课的关键字:自由、平等、发展。

教师:当然,这并不是马克思主义的全面含义,但上述几点应该是符合马克思主义原则的。马克思主义是以人为本的,它尊重人的价值,包括人的自由、平等、生存与发展。马克思主义关注社会发展、社会进步、社会平等。我们认真思考一下,难道这些不是我们今天不断追求的目标吗?难道这不是整个人类几千年来追求的目标吗?所以,马克思主义是伟大的,它必然属于全人类。

学生:老师,我有一个问题:课本上说《共产党宣言》揭示了资本主义必然崩溃的秘密?我不太理解。因为从今天来看,《共产党宣言》所说的资本主义并没有崩溃?怎么理解这一现象?

(这个学生前后两次回答过问题,但这一次是我正在讲课过程中,突然主动举手,提出问题,这表明学生的思维确实已经被有效调动起来,课堂教学已经激起了火花。同时也消除了我的一个担心——担心这节课内容太过于理论化,很可能上成一堂说教课。而从目前的情形来看,学生和老师已经实现了思想的互动。虽然在本课中,我的讲述比较多,学生的活动比较少,但学生的思维一直在积极进行,这种互动应该比形式上的互动更有效。)

教师:这位同学提出了一个很好的问题,还真把我吓了一跳。(自我调侃,许多学生笑了,课堂气氛更加轻松。)但这个问题我还是可以回答的:马克思是站在当时的历史环境下来认识资本主义的,随着历史的发展,资本主义确实已经发生了很大变化,马克思的一些观点可能不适合后来的时代发展了。所以,马克思、恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版作序言时说:“由于最近二十五年来大工业已有很大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。”

这就是马克思主义实事求是的精神,这也是马克思主义的生命力所在。所以,任何一种理论,都不是一成不变的,马克思主义也要与时俱进。

马克思主义倡导自由、平等的思想是具有普遍的人类价值的。所以,我们就不难理解下面这样的现象。

展示材料:“马克思现象”。

1999年,先是由英国剑桥大学文理学院教授们发起,就谁是人类纪元第二个千年的“千年第一思想家”这一命题进行了校内的征询、推选。投票结果是马克思位居第一,而被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。随后,英国BBC广播公司,又以同一命题,在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果,仍然是马克思第一,爱因斯坦第二。

1996年4月,“社会主义学者研讨会”在美国纽约召开。同年,来自世界各地的6000多名代表云集伦敦,参加“1996马克思主义大会”,前后共举行260多场报告会和讨论会。1998年5月,“纪念《共产党宣言》发表150周年国际大会”在巴黎召开,60多个国家和地区的1500人参加。法国《人道报》特别刊文指出:从纽约到东京,从圣保罗到耶路撒冷,从新德里到伦敦,到处都奏响了《共产党宣言》的乐章。

(学生议论,目光中有困惑。)

教师:20世纪90年代,当马克思主义暂时遭遇挫折之后,为什么在一向抵制共产主义的西方会如此之“热”?答案只能有一点:他的理论依然没有过时,依然具有现实意义。

教师:我们都知道美国历史上有一个伟大的总统罗斯福。20世纪30年代,爆发了一场资本主义有史以来规模最大、影响最深刻的危机。面对危机,罗斯福实施“新政”。当时有很多资本家认为“新政”的措施就是马克思的主张,甚至有资本家说他的“新政”是从《共产党宣言》上抄袭下来的,大骂罗斯福,甚至说罗斯福是共产党。我们姑且不论其说法是否有道理,但从中或许我们能够感受到马克思主义的力量。如果我们读一下《共产党宣言》,确实从罗斯福“新政”中可以找到《共产党宣言》的影子。如《共产党宣言》中提出的“高额累进所得税制”“高额累进遗产税制”和“社会失业保障制”,在罗斯福新政中,马克思的这些主张,都得到了体现。罗斯福通过立法程序,把这些主张变成了可运行的法律法规,缓解了社会矛盾,克服了危机。新政在美国见效后,西欧国家纷纷效仿。这场规模空前的危机,让西方知识界认识到了马克思主义蕴涵的力量和魅力。

我们再看一段《共产党宣言》的引文:

“不断扩大产品销路的需要,驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户,到处开发,到处建立联系。

资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”

教师:我们如果用一个时髦的词来说,马克思在谈什么问题呢?

学生:全球化。

教师:对,全球化。当我们今天在谈论的全球化、世界经济一体化、跨国公司、失业的增加、贫富分化加剧等问题,这些我们都能从《共产党宣言》中找到,这不得不让人感到震惊。英国剑桥大学教授加里斯特·琼斯感慨:“(《共产党宣言》)虽然出版于1848年,但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展,所有这些内容在书中都能找到,它有令人惊讶的现实意义,任何其他文献都没有这个力量。”

中国社会科学院魏小萍教授说:“马克思以消灭剥削和压迫为宗旨的人类解放思想仍然是人们今天探索替代资本主义社会模式、构建人类理想社会的最为宝贵的思想资源。”这也许是过了100多年后马克思被西方视为最伟大哲学家的根本缘由。所以,我们可以说,马克思主义属于世界,是世界思想遗产,是全人类的宝贵思想财富。

【设计意图:材料的补充,有利于学生更加深刻体会马克思主义的历史价值,认识马克思主义诞生的历史意义,这也是课程标准的要求。】

教师:马克思主义是伟大的,而马克思的成长历程更是我们每个人的教科书。马克思也是一个凡人,用今天很多人的观点来看,他少年时代,可能不如在坐的同学们优秀。

展示:马克思的画像和马克思的成长历程。

教师:我们可能都知道,马克思是一个从小就有着远大理想的人,我们都比较熟悉马克思的中学毕业论文,他的那篇毕业论文中有这样的一段话。

展示马克思的中学毕业论文:《青年在选择职业时的考虑》。

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身。那时,我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人。我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”马克思少年大志,胸怀天下。

教师:马克思是伟大的,但马克思也是一个凡人,马克思用生面做成脏兮兮面团,强迫自己的姐妹吃下。在中学时代就因调皮而闻名学校,他爱讲离奇古怪的故事,说出别人想不出的花样,老师和校长曾把马克思列为中等的、希望不大的一类学生之中。他因成绩不好也曾向父亲谎报成绩,学业成绩也很一般。17岁,进入波恩大学,又经历了一段生活上比较颓废的时期,他加入特里尔同乡会,经常和同乡在一起喝酒,曾因喝酒被学校关过禁闭;还曾与别人决斗,在决斗中眼部受伤。马克思是一个平凡得不能再平凡的人了。

教师:马克思在波恩大学读了一年,后来转入柏林大学,这是马克思一生的转折。在柏林大学期间,他认真钻研历史和哲学。毕业后一直为当时一家报纸《莱茵报》撰稿,后成为该报的主笔。当他创立《共产党宣言》的时候,仅有30岁。马克思是怎样转变的?我希望同学们课后可以看一下有关马克思的传记,从中汲取一些营养,或许对我们今后的人生道路有益。

【设计意图:关注马克思成长历程,使历史教学更富有活力,内涵更丰富,课堂有血有肉。同时,对学生渗透的人生价值观的教育。从学生的表情来看,学生被马克思个人的经历吸引了,情感教育目标实现。】

教师:伟大的理论,对历史和社会发展必然会产生重大影响。马克思主义诞生后,在这一理论的影响下,社会主义潮流发展起来。马克思、恩格斯在斗争实践中也在不断发展和完善这一理论,1867年,马克思撰写的《资本论》第一卷出版,创立的剩余价值学说,揭露了资本主义制度和资本主义剥削的秘密,使之成为马克思主义理论最重要的文献之一。

马克思、恩格斯还创立了唯物史观,解释了人类社会的发展规律,使马克思主义更加完善。在马克思主义指导下,马克思主义政党在各国纷纷建立,国际社会主义运动不断发展和壮大。

马克思主义的传播,还促进了国际工人阶级的联合。1864年,国际工人协会建立,这就是历史上的“第一国际”。它的成立,也推动了马克思主义传播和工人运动的发展。

1871年,法国爆发了一场革命,在革命中,产生了人类历史上第一个工人政权——巴黎公社。

三、巴黎公社

教师:我们都知道,巴黎公社在历史上虽然只存在了60多天就遭到残酷的镇压,但它毕竟是历史上第一个无产阶级政权,对后来的社会主义运动的发展有着重要的启示。在这里,我不想多说巴黎公社是怎样建立的?也不想多说巴黎公社是怎样战斗的?巴黎公社是一个创举,这是一个与以往政权不同的政权。所以,我们主要来学习巴黎公社的一些措施。

展示巴黎公社的措施:

1.直接选举公社的最高权力机关。

2.所有公职人员的工资不得超过熟练技术工人的工资。

3.人民有权监督和罢免他们。

4.维护劳动者利益的其他措施。

教师:这些措施体现了什么思想?体现了什么原则?

学生:人民民主的原则,民主的思想。

教师:对,是人民民主的原则。它对于公社职员工资的规定,对人民监督权和罢免权的规定,是抑制权力腐败的有效手段。人民选举,受人民监督,为人民办事,并可由人民随时罢免。恩格斯曾高度评价过这几项措施,认为它能可靠地“防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人”;也能“可靠地防止人们去追求升官发财”。这可以说是巴黎公社留给社会主义的重要财富。只有尊重人民的权利,尊重人民民主,才能得到人民的忠心拥护。所以,我们就不难理解,为什么当巴黎公社遭到内外势力残酷镇压的时候,公社的战士们拼死保卫公社。因为这是一个人民的政权,人民必然会誓死保卫。而历史也告诉我们,当违背这一基本原则的时候,是要付出代价的。1989年,波兰举行大选,波兰人把选票投给了长期被宣布为非法的“团结工会”,长期执政的波兰“统一工人党”下台。波兰人毫不犹豫地抛弃了标榜自己为社会主义的波兰政府,一场社会剧变的浪潮席卷东欧各国。为什么?其中重要的一点,这些东欧国家违背了巴黎公社的这一基本原则,长期践踏民主与法制。所以,人民在这场剧变中没有表现出对标榜自己为社会主义政权的丝毫留恋。这难道不是巴黎公社留给后人的启示吗?

英国《经济学家》发表文章说:“东欧和苏联实行的共产主义是对马克思主义思想的扭曲,在这些国家发生的一切可能会使马克思本人惊骇不已,而与马克思主义正确与否毫无关系。马克思主义的许多观点和原则是正确的。”

国务院原总理温家宝说过:“社会主义民主归根结底是让人民当家作主,这就需要保障人民的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的权利;就是要创造一种条件,让人民监督和批评政府;就是要在平等、公正和自由的环境下,让每一个人都得到全面的发展。”

马克思对巴黎公社是这样评价的:“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项措施,只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势。”

教师:什么是真正的社会主义?巴黎公社给予了回答。而同学们也知道,巴黎公社最终失败了。巴黎公社为什么会失败呢?

学生:资本主义处于盛行的大背景下,无产阶级力量比较薄弱,资产阶级政府进行疯狂的镇压。

教师:这位同学的看法是有道理的。巴黎公社失败的最根本的原因是什么?我把这个问题留给同学们,同学们课后可以进一步思考、讨论。

【设计意图:布置学习任务,使课堂教学内容有效延伸,有利于教学目标进一步的实现。】

教师:最后,我想用列宁的一段话来作为本课内容的总结:“马克思主义……绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。”马克思主义从它诞生之日起,就在不断地发展,前面那个同学提出的这个问题,我已经回答了。那么再联系到中国,中国共产党把马克思主义的普遍原理与中国结合,开创了中国革命和建设的道路,即使到今天,这一理论还在不断发展。

再送给同学们一段马克思说过的话,作为人生道路上的座右铭:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”马克思就是一个在陡峭山坡上攀登的人,如果我们去了解一下马克思在19世纪50年代的生活环境,就更能理解这段话的含义。真心地希望同学们去读一下马克思的传记,探询一下这位伟人成长的足迹。

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