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唐太宗昭陵:中国初唐历史文物的集中代表

时间:2023-07-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:开创唐代帝王依山为陵先例的,就是唐太宗李世民的昭陵。昭陵从贞观十年长孙皇后死后开始营建,直到贞观二十三年李世民入葬方告完成,历时达13年。墓门外沿山腰还建有许多木构的房舍游殿,供唐太宗的灵魂游乐,里面还有宫人小心侍奉如常。唐太宗是史所罕见的明君,在他的治理下,宇内安定,四方顺服,出现了历来为史家所艳称的“贞观之治”。昭陵及其陪葬墓是中国初唐历史文物的集中代表。

唐太宗昭陵:中国初唐历史文物的集中代表

秦汉时期不同,唐代皇帝的陵寝大部分沿用魏晋南朝流行的办法:在天然山峰的中部开凿墓室,不起土堆,节省了不少人力物力,而兀峰挺拔、上摩云霄,相形之下,再高大的陵冢——如秦始皇陵——气势上也自逊了一筹。开创唐代帝王依山为陵先例的,就是唐太宗李世民昭陵

昭陵位于陕西省礼泉县东22 千米九嵕山的主峰。九嵕山山势突兀,海拔1888 米;地处泾河之阴、渭河之阳,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙;东西两侧,层峦起伏,亘及平野。照陵的玄宫(即墓穴)就凿建于九嵕山南坡的山腰间,陵园方圆60千米,就气势之壮观雄伟而言,可以说是空前的了。

昭陵从贞观十年(636年)长孙皇后死后开始营建,直到贞观二十三年李世民入葬方告完成,历时达13年。唐太宗生前曾宣扬俭约薄葬,这不过是怕掘墓之徒眼热光顾,难保骸骨安宁。事实上昭陵建制十分奢华,据文献记载,昭陵玄宫高悬,墓道至墓室深250米。墓道前后有五重石门,墓室宏伟富丽,与阳间的宫殿无异。中室为正寝,东西厢房中摆放着石床,床上石函的铁匣里全部是前代的书画,其中就有东晋大书法家王羲之手书的《兰亭序》真迹,这是太宗之子高宗谨遵父命陪葬的。墓门外沿山腰还建有许多木构的房舍游殿,供唐太宗的灵魂游乐,里面还有宫人小心侍奉如常(唐太宗是中国历史上最有作为的皇帝之一,然而对这种荒谬事也未能免俗)。由于玄宫前面山势陡峭,来往不便,又顺山旁架设栈道,悬绝百仞,左右盘旋,绕山300 米,才到达墓门。后来为了保护陵寝安全,又将栈道全部拆除,与外界隔绝。尽管如此,仍不能免去被盗掘的命运。所以今天的游人却只能远远望山兴叹,无法到得跟前。

昭陵陵山四周围绕垣墙,墙四隅建有角楼,墙正中各开一门,南曰“朱雀”,北曰“玄武”,东曰“青龙”,西曰“白虎”。陵园的主要建筑是献殿(上宫)和寝宫(下宫)。献殿位于朱雀门内,正对山陵,是上陵朝拜和举行祭祀活动的场所。寝宫建在陵山墙外的西南角,是供唐太宗灵魂起居的场所,守陵官员和日常侍奉人员也住在这里。当年的这些华丽房舍如今只剩残砖断瓦,衰草黄土了。

昭陵主峰迤逦而南,范围极为广泛,占田约30 万亩,有107 座功臣贵戚陪葬墓,这种笼络臣僚的手段乃袭自西汉,而陪葬墓数目之多,却是历代帝王陵寝之冠。这庞大的陪葬墓群呈扇形列置在主陵两侧,益发衬托出昭陵至高无上的气概。陪葬者除了皇族外,大部分是文武功臣,他们是李世民父子统一中国,创设大唐帝国的重要人物,此外,还有些少数民族首领也有幸陪葬。

石刻艺术是昭陵重要的组成部分,也是昭陵更为后世重视的原因之一。唐太宗是史所罕见的明君,在他的治理下,宇内安定,四方顺服,出现了历来为史家所艳称的“贞观之治”(太宗年号“贞观”)。随着生产力的恢复发展,文化艺术也日渐繁荣,故而昭陵石刻,如重要陪葬者的碑碣,六骏浮雕,蕃酋石刻像等技艺精湛,精美非凡,更兼高大雄伟,与高耸的山陵浑然一体,和谐中显出蓬勃昂扬的风貌。(www.xing528.com)

初唐立碑之风盛行,所以碑碣占了陵园石刻的绝大部分,这些碑石汇当时书法之精萃,反映了初唐各书法家的风韵特点以及盛唐书法的艺术风格。昭陵玄武门外原来列置14 个少数民族首领的雕像,象征贞观年间诸宾王归顺唐朝,向唐太宗朝圣的情形,是唐太宗时期良好民族关系的写照。这些石像高8尺,座高3尺,栩栩如生,极为壮观,可惜清乾隆以后大多被毁,现在仅存两座了。

如果把昭陵比作一顶美仑美奂的皇冠,那么昭陵六骏浮雕就是上面最耀眼的一颗宝石。这些浮雕原来置放在玄武门内东西两庑,与历代一些帝陵陈陈相因的一般性的石人石马布局不同;这是唐太宗为了纪念他开国的武功所立。六骏是他当年驰骋战场所骑的六匹战马,名字分别为飒露紫、拳毛、白蹄乌、特勒骠、青骓和什伐赤。相传六骏诸形出于唐代著名画家阎立本之手,由技艺高超的名匠依照图形一一刻在青石屏上,每件石屏刻一匹马。石屏高约1.5 米,宽近2 米,左上角或右上角都有唐太宗自题的四言赞美诗,由唐代大书法家欧阳洵书写,不过,如今字迹已无从辨认了。这一组石刻表现的六骏情态各异,姿态生动,神韵充沛,造型优美雄骏,手法浑厚简洁,饱满圆润,堪称稀世珍品,而唐朝的一代雄风也尽现于此;更绝的是六骏中有四骏身上中箭,鲁迅先生曾称赞说:“汉人墓前石兽多半羊、虎、天禄、辟邪,而长安的昭陵上,却刻着带箭的骏马,其手法简直前无古人。”大概由于六骏的战斗经历,再加上石雕艺术的魅力,这组浮雕在民间的传说中充满了神奇的色彩。据说安史之乱时,唐军和安禄山手下将领崔乾祐在潼关展开大战。战斗中,叛军的一队白旗军冲杀悍勇,攻势凌厉,唐军一时难以招架,眼看要败下阵来。突然黄旗招展,不知从何处杀出一队人马冲向白旗军。两个回合的恶战下来,黄旗军杀得贼兵尸横遍野,血流成河,但因寡不敌众,被白旗军团团围在核心,难以突围。就在这危急之时,忽然阴云四起,狂风大作,飞沙走石,转眼间黄旗军踪影全无,惊得叛军呆若木鸡,仓皇倒退了几十里。后来,昭陵的守陵官员奏报朝廷说,潼关大战那天,昭陵前的石人石马个个汗湿欲滴。人们纷纷传说:那队勇猛神奇的黄旗军就是这些石人石马组成的。

19 世纪后期,“六骏”中的一匹马曾被欧洲人摹绘成图,收进《世界名马图》里。以后凡各国出版的有关中国的美术书,插图中总少不了“六骏”的英姿。1914年,美国文化侵略分子勾结陕西军阀,把“六骏”全部打碎,并盗去其中的“飒露紫”和“拳毛”,现陈列在美国费城大学博物馆。中华人民共和国成立后,其余四骏被复原、被盗之两骏也被复制,存放在陕西省博物馆。

昭陵及其陪葬墓是中国初唐历史文物的集中代表。1961年,国务院公布其为全国重点文物保护单位。现已在陪葬墓中的李勣墓建立了“昭陵博物馆”,昭陵陪葬墓出土的300 多件珍贵文物就陈列于馆中,供络绎不绝的游人欣赏。

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