凡爲人兄，不友其弟者，必曰“弟不恭于我”。自古爲弟而不恭者孰若象？萬章問於孟子，曰：“父母使舜完廩，捐階，瞽瞍焚廩；使浚井，出，從而揜之。完，治。廪，倉。階，梯也。使舜登廩屋而捐去其階，焚燒其廩也。一説旋階，舜即旋從階下，瞽瞍不知其已下，故焚廩也。使舜浚井，舜入而即出，瞽瞍不知已出，從而蓋其井，以爲死矣。象曰：‘謨蓋都君咸我績。象，舜異母弟。謨，謀。蓋，覆也。都，於也。君，舜也。舜有牛羊倉廩之奉，故謂之君。咸，皆。績，功也。象言謀覆於君而殺之者，皆我之功，欲與父母分舜之有，取其善者，故引其功也。牛羊，父母；倉廩，父母。欲以牛羊、倉廩與其父母。干戈朕、琴朕、弤朕、二嫂使治朕棲。弤，都禮切。干，楯。戈，㦸也。琴，舜所彈五絃琴也。弤，彫弓也。天子曰彫弓，堯禪舜天下，故賜之彫弓也。棲，牀也。二嫂，娥皇、女英。治床，欲以爲妻也。’象往入舜宫，舜在牀琴。象曰：‘鬰陶思君爾！’忸怩。象見舜坐在牀鼔琴，愕然反言[1]曰：我鬰陶思君故來。爾，辭也。忸怩而慚，是其色也。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’兹，此也。象素憎舜，不至其宫也，故舜見來而喜，曰：“惟念此臣衆，汝故助我治耳。”不識舜不知象之將殺己與？萬章言：“我不知舜不知象之將殺已與？爲好言順辭以答象也。””曰：“奚而不知也？象憂亦憂，象喜亦喜。”奚，何也。孟子曰：“舜何爲不知象殺已也？仁人愛其弟，憂喜隨之，象方言思君，故以順辭答之。”曰：“然則舜僞喜者與？”僞，詐也。萬章言如是，則爲舜行至誠，而詐喜以悦人矣。曰：“否！昔者有饋生魚於鄭子産。子産使校人蓄之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，攸然而逝。’子産曰：‘得其所哉！得其所哉！’孟子言否，云舜不詐喜也，因爲説子産以喻之。子産，鄭國公子公孫僑，大腎人也。校人，主池沼小吏也。圉圉，魚在水羸劣之貌。洋洋，舒緩摇尾之貌。攸然，迅走水趣深處也。故曰得其所哉，重言之，嘉得魚之志也。校人出曰：‘孰謂子産智，予既烹而食之，曰‘得其所哉！得其所哉！’故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，奚僞焉！方，類也。君子可以事類欺，故子産不知校人之食其魚，象以其愛兄之言來向舜，是亦其類也，故誠信之而喜，何僞喜也。”萬章問曰：“象日以殺舜爲事，立爲天子，則放之，何也？”怪舜放之何故。孟子曰：“封之也。或曰放焉。”舜封象於有庳，或有人以爲放之。萬章曰：“舜流共工於幽州，放驩兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下咸服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁者[2]固如是乎？在他人，則誅之；在弟，則封之。”舜誅四佞，以其惡也。象惡亦甚，而封之，仁人用心當如是乎？罪在他人，當誅之；在弟，則封之。曰：“仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。親之欲其貴也，愛之欲其富也。封之有庳，富貴之也。身爲天子，弟爲匹夫，可謂親愛之乎？”孟子言仁人於弟，不問善惡，親愛之而已，封者欲使富貴耳，身爲天子，弟雖不仁，豈可使爲匹夫也。“敢問或曰放者何謂也？”萬章問放之意。曰：“象不得有爲於其國，天子使吏治其國，而納其貢[3]焉，故謂之放，豈得暴彼民哉！象不得施教于其國，天子使吏代其治而納貢賦，與之比諸見放也，有庳雖不得腎君，象亦不侵其民也。雖然，欲常常而見之，故源源而來。不及貢，以政接於有庳。雖不使象得預政事，舜以兄弟之恩欲常常見之無已，故源源而來，如流水之與源通。不及貢者，不待朝貢，諸侯常禮乃來也。其間歲歲自至京師，謂若天子以政事接見有庳之君者，實親親之恩也。然則弟之不恭，益所以彰兄之友也。”
漢丞相陳平，少時家貧，好讀書，有田三十畝，獨與兄伯居。伯常畊田，縰平使游學。平爲人長美色。人或謂：陳平貧，何食而肥若是。其嫂嫉平之不視家産，曰：“亦食糠覈耳。覈，音紇，麥糠中不破者也。有叔如此，不如無有。”伯聞之，逐其婦而棄之。
御史大夫卜式，本以田畜爲事，有少弟。弟壯，式脱身出，獨取畜羊百餘，田宅財物盡與弟。式入山牧，十餘年，羊致千餘頭，買田宅。而弟盡破其産，式輒復分與弟者數矣。
隋吏部尚書牛弘弟弼好酒酗，嘗醉射殺弘駕車牛。弘還宅，其妻迎謂曰：“叔射殺牛。”弘聞，無所怪問，直答曰：“作脯。”坐定，其妻又曰：“叔忽射殺牛，大是異事！”弘曰：“已知。”顔色自若，讀書不輟。(www.xing528.com)
唐朔方節度使李光進，弟河東節度使光顔先娶婦，母委以家事。及光進娶婦，母已亡。光顔妻籍家財，納管鑰於光進妻。光進妻不受，曰：“娣嘗逮事先姑，且受先姑之命，不可改也。”因相持而泣，卒令光顔妻主之矣。
平章事韓滉，有幼子，夫人柳氏所生也。與[4]弟湟戲於堂上，誤墜階而死。滉禁約夫人勿悲啼，恐傷叔郎意。爲兄如此，豈妻妾它人所能間哉？
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