【摘要】：笔者写过《清代前期江南天主教徒宗教活动点滴谈》[2]，亦留心地区天主教史。[3]似乎该省没有天主教活动。笔者也未见江苏巡抚报告稽查情况，但是江苏是天主教主要活动地区之一，而安徽不然，于是给人一种印象——天主教在安徽较为沉寂。因此在阅览史籍中注意有关安徽天主教徒的活动。
笔者阅读中国天主教史论著和史籍，偶亦写点小文，获知时彦有些论述地区天主教史的，如黄一农对山西绛州、康志杰对鄂北磨盘山、吴旻对福建福安天主教史研究，张西平对黄一农、康志杰的研究说是“令人耳目一新”[1]，非常可喜。笔者写过《清代前期江南天主教徒宗教活动点滴谈》[2]，亦留心地区天主教史。近日研讨乾隆四十九年（1784）全国性搜捕潜入西洋传教士、中国神父及接引伴送教徒，得知广东、江西、福建、湖南、湖北、陕西、山西、河南、直隶、山东、四川、贵州、甘肃等省都遵奉乾隆帝谕旨，奏报该省缉捕天主教徒情形，就中，安徽巡抚书麟在乾隆四十九年（1784）十二月二十五日专门奏报，遵旨查拿陕西教徒从广东招引西洋人在湖北被捕中的逸犯，因此在与湖北、江西交界处更其大力搜缉，然而未及本省有无教徒情事。[3]似乎该省没有天主教活动。笔者也未见江苏巡抚报告稽查情况，但是江苏是天主教主要活动地区之一，而安徽不然，于是给人一种印象——天主教在安徽较为沉寂。是否如此？因此在阅览史籍中注意有关安徽天主教徒的活动。
笔者阅读中国第一历史档案馆编《清中前期西洋天主教在华传教活动档案》，法国杜赫德编《耶稣会士中国书简集——中国回忆录》[4]，吴旻、韩琦编校《欧洲所藏雍正乾隆朝天主教文献汇编》[5]，荣振华著在华耶稣会士列传及书目补编》[6]四部书，以及同治《五河县志》所得的清代前期[7]安徽天主教史点点滴滴资料，是以稍加钩稽，拟出三个小题，进行一般性而非深入系统的描述。(www.xing528.com)
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