斯坦因与蒋孝琬的探险：揭秘进藏经洞之谜

在一个风轻云淡，但又无外人干扰的上午，斯坦因由蒋孝琬陪同，终于来到了藏经洞。王道士已经在那里专门等候。但他仍然显得犹豫不决，坐立不安，一怕官府追查，二怕施主诘问，总感觉到心虚理亏。可他经不起斯坦因和蒋孝琬的金钱诱惑和玄奘圣僧“显灵”的神灵震慑威力，终于鼓起了“勇气”，下了决心，让斯坦因和蒋孝琬进入了藏经洞。

斯坦因在看到洞中的情形后，顿时目瞪口呆，惊愕万状。他曾经追述道：“这情景使我大开眼界。在王道士的小油灯的幽暗光线下，依稀可见整捆整捆的手稿。其高度大约有10英尺左右，据后来测量得知，它的空间近500立方英尺。”

藏经洞的西壁上，有一块约3英尺的石碑。据蒋孝琬借助于手电光的辨认，石碑上的汉文纪年，相当于公元851年。斯坦因意识到这些经卷在这里储藏了将近1000年了。

洞子又黑又小，无法阅读这些经卷。斯坦因让蒋师爷说服王道士，允许把经卷拿到甬道上去阅读。甬道是敞着的。王道士害怕，万一有个善男信女前来进香拜佛发现了，对斯坦因和他本人都不好。正在为难之际，他看到洞窟前室的两个小窗户。这个洞窟前室两边各有一个小窗户，是用纸糊着的。如果把前室的门关上，那在里面阅读经卷就万无一失了。于是，王道士就把斯坦因和蒋孝琬安排在洞窟前室的两个窗户下面。由他亲自把经卷送进去，让他们在前室阅读。

斯坦因和蒋孝琬在洞窟前室阅读经卷的确非常安全。既无人发现，更无人干扰。王道士也很辛苦，他把卷子一捆一捆地，从藏经洞搬到斯坦因的临时“阅览室”，供他们阅读。斯坦因和蒋孝琬一边阅卷，一边迎合王道士的心理，向他说些恭维、奉承的话，同时又一次许诺他们给寺庙捐赠一大笔银子。王道士也就更加卖力地给他们当起搬运工来。

在阅读过程中，斯坦因避开王道士的视线，挑选出一些他认为最有价值的佛画和经卷，单另放在一处。在对待藏经洞出土的古物上，王道士是重“经”轻“画”的。他看见斯坦因挑选的是绘画，也没有向斯坦因提出质问。斯坦因害怕王道士再次发生变故，对这些放在另一边准备用作“待后研究”的经卷和绘画，提也不敢提用钱购买的事。

斯坦因、蒋孝琬和王道士，他们三人忙了整整一天，根本没有休息。饿了就吃一点罐头，渴了就喝一点王道士为他们烧的白开水，累得筋疲力尽，一直干到天黑，才离开了这个临时“阅览室”。第二天一早，他们去藏经洞时，路过一条走廊。当他们走到画有唐僧牵马驮经从印度归来的壁画前时，斯坦因有意放慢了脚步，故意再次引起王道士对该画的注意。

蒋孝琬对其主子的意图心领神会，极尽摇唇鼓舌之能事。他在斯坦因和王道士的身后，像是自言自语，又像是对王道士说：“敦煌这地方，可能懂得这些古代佛经的人不太多。我自己也不大懂这些写经、佛画的含义。要是能让斯坦因先生把它带到印度和西方某个地方去，供佛教大师们研究的话，这才是真正的功德无量啊！”(www.xing528.com)

其余两人均无反应，好像是在那里专心致志地欣赏壁画。实际上两个人都在各人想各人的心事。

蒋孝琬又说：“如果继续让这些玄奘大师经历了九九八十一难，费尽了九牛二虎之力，从遥远的印度请来的佛经，存放在这又黑又小不见天日的洞子里，那么在九泉之下的玄奘大师知道了，他也会不高兴的。要是我的话，不管斯坦因先生给不给银子、给多少银子，我都会让他全部带走的。”

斯坦因接着用英语对蒋孝琬说：“你告诉王道士，功德钱肯定是免不了的。除了已经无条件地给寺院捐赠的以外，我还打算再捐赠一笔数目可观的银子。另外，关于报告知县大人的事，你给王道士说，就说我给知县大人说了，知县大人同意让我带走一些经卷。”实际上，斯坦因根本没有报告知县大人。就是他说了，知县大人也不敢允许让他带走经卷。因为上边有明文指示，要“就地妥善保存”。谁敢冒天下之大不韪，让外国人带走经卷呢？

蒋孝琬明知说知县大人同意是斯坦因先生哄骗王道士的，但他仍将计就计，赶忙将此话翻译给王道士。

王道士听后，将信将疑。他表面上仍然沉默不语，实际上脑子里正在进行着激烈的斗争。他想，究竟是保存这些古老的、无用的经卷、文书、绘画好呢，还是用它换取斯坦因先生的功德银子，修缮寺院、重塑金身好呢？他的思绪，一直在这两者之间徘徊。

斯坦因想，要得到自己挑选出来“待后研究”的那一部分绘画和经卷，自己是无能为力的，只有通过蒋师爷那三寸不烂之舌和无所不能的双手，才能获得。所以，他让蒋师爷和王道士继续打交道，自己则回帐篷休息去了。