【摘要】：“身体发肤，受之父母”，每个人都由父母所生，并由父母千辛万苦抚养成人。因此，父母年老丧失劳动能力后，由子女赡养，天经地义。赡养父母不仅要让父母衣食无忧，而且要尽可能改善父母的生活条件，以颐养天年。现实生活中，不但不养老还视父母为累赘，遗弃、虐待父母的也大有人在。黎芗有语小在下，老在上，对父母尽心奉养并顺从，是为孝。对父母奉养尚且不易，顺从更为困难。
“身体发肤，受之父母”，每个人都由父母所生，并由父母千辛万苦抚养成人。因此，父母年老丧失劳动能力后，由子女赡养，天经地义。赡养父母不仅要让父母衣食无忧，而且要尽可能改善父母的生活条件，以颐养天年。
过去，农村并无养老金制度，老年人全靠子女供养，所以有“养儿防老”之说，子女特别是儿子越多，老来生活越有保障，所谓“多子多福”。即使儿子们都比较穷，但有儿子在，至少饭是有的吃的。如不少家庭对父母实行“轮饭”制，就是让老人轮流到几个儿子家吃饭。第一个月去大儿子家，第二个月去二儿子家，第三个月再换一个儿子。这种做法尽管有儿子们不想独自承担赡养责任的嫌疑，对老人来说也比较折腾，但总比吃不上饭要强。
现实生活中，不但不养老还视父母为累赘，遗弃、虐待父母的也大有人在。时不时听说，某地某人自己住着富丽堂皇的别墅，却让母亲住在破房子里，也听过子女打骂老母亲，不让母亲吃饭的丑闻。但这些不齿行径往往会受到社会舆论的强烈谴责。(www.xing528.com)
黎芗有语
小在下，老在上，对父母尽心奉养并顺从，是为孝。对父母奉养尚且不易，顺从更为困难。在农村，不少子女多的家庭里常出现有事找女儿、财物归儿子的情形，最后造成儿子不养、女儿不爽的局面，老无所养、老无所依的悲剧就此发生了！因此，尽孝还得上像上，下像下，老像老，小像小。
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