内容提要（公元前201年—前200年）
重新开始了与马其顿国王腓力的战争，起因是这样：祭祀期间有两个未入本教的阿卡尔奈尼亚[1]青年来到雅典，同其他人一起参加克瑞斯祭典[2]。由于他们作出了这种亵渎行为，因而被雅典人打死。阿卡尔奈尼亚人为自己人的死感到愤慨，便请求腓力帮助他们进行报复，包围了雅典。在罗马给予迦太基人和平数个月之后，雅典人请求罗马人帮助。雅典人被腓力围困后，派出使节请求罗马元老院帮助，元老院同意提供帮助；尽管当时平民连续那么多年经受战争苦难，表示不同意，但元老们的威望仍然占了上风，使得人民仍然作出决定，给同盟城邦提供帮助。
委任执政官普·苏尔皮基乌斯进行这场战争，苏尔皮基乌斯率领军队进入马其顿，顺利地与腓力进行了骑兵战斗。阿博得尼人被腓力包围，他们仿效萨干图姆人[3]与敌人厮杀。
裁判官卢·孚里乌斯战胜了重新发动战争的高卢茵苏布瑞斯人，以及在意大利方面重启战争的布匿人哈弥尔卡尔。哈弥尔卡尔在这场战争中被杀，有三万五千人被杀死。除此之外，这卷书还叙述了国王腓力和执政官苏尔皮基乌斯的征伐以及他们对各城市的进攻。执政官苏尔皮基乌斯在国王阿塔洛斯和罗得斯岛人的支持下进行战争。裁判官卢·孚里乌斯由高卢凯旋。
第二次布匿战争结束和马其顿战争的起因
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（1）结束对布匿战争的叙述令我感到如此愉快，犹如我自己曾经亲身经历过那些艰难和危险一般。（2）诚然若是有人大胆宣称他要逐一叙述罗马人的所有事迹，那他显然完全没有意识到他可能对这件工作感到烦倦，不过当他一想到六十三年时间——（3）要知道，即由第一次布匿战争起至第二次布匿战争结束——（4）占用了我那么多书卷，如同由建城起至发起第一次迦太基战争的阿皮乌斯·克劳狄乌斯执政年占用了四百八十八卷那样[4]，（5）我开始感到自己有如人们涉足海边邻近的浅滩，脚下波浪涌进，这时我继续缓慢前行，进入更为渺茫的水域，犹如要进入深渊，情势也愈发艰难，若是继续前行，便会遭受毁灭。
（6）布匿战争结束，马其顿战争随之而起，（7）但无论是在危险性方面，还是在其首领的英勇品格方面，或是在兵士们的锐气方面，它都丝毫无法与其比拟，或者无论是在国王们的勇毅方面，（8）或是古代国王们的荣耀[5]、古老的民族传统及其伟大权力方面，曾经依赖它凭借军队征服欧洲的许多部分和亚洲的大部分，差不多都变得更加伟大。[6]不管如何，反对腓力的战争开始于差不多十年之前，但是已经中断三年[7]，从而埃托利亚人既是战争的始因，也是他们战争结束。[8]（9）然而与布匿人签订的和约使罗马人民无力自卫，与腓力敌对，并且使得和平对于埃托利亚人和该地区的其他同盟者来说都是不可靠的，（10）前不久甚至把钱送往非洲的汉尼拔和布匿人[9]，并且按照雅典人的请求，因为雅典人的田地遭破坏，被赶进城市，由此重新开始了战争。
确立给老兵分配土地原则
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（1）是年末[10]，元老院就服役老兵的土地问题作出规定[11]，凡是由普·斯基皮奥统帅，并按占卜进行非洲战争的老兵——以及他亲自率领的那些老兵，还有所有其他参加了他的军队的人，元老们规定，由城市裁判官马·尤尼乌斯，（2）若是他认为需要，任命10人委员会[12]丈量和分配萨姆尼乌姆和阿普利亚的土地，因为这些土地已经成为罗马人民的公有土地。[13]
马其顿战争，元老院的政治评估和与雅典人结盟，抽签决定马其顿行省归执政官普布利乌斯·苏尔皮基乌斯管辖，关于民会的司法规定，祭司团的宗教履职和预备兵役
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（1）自罗马奠基551年，普·苏尔皮基乌斯·伽尔巴与盖·奥勒利乌斯执政年[14]，开始了对腓力国王的战争，在给予迦太基人和平仅数月之后。（2）在马尔斯月伊代日[15]，就是当选执政官开始履职那一天，（3）执政官普·苏尔皮基乌斯提议，元老院决定，要求两位执政官以特别丰盛的供品供奉那些他们自己认为应受供奉的神明，并且这样祈求：“元老院和罗马人民为了国家，考虑进行新的战争，请让战争顺利、幸运于罗马人民、同盟者和拉丁人而结束。”[16]在举行圣典和祈愿之后，执政官们应同元老院商量城邦事务和行省安排。
（5）过了一些日子，……到来了新的雅典使团，（6）雅典使者报告国王[17]正接近他们的边界，若是罗马不提供帮助，不仅城市周围的土地，而且城市本身便都会失陷。（7）在执政官们报告神事已经完成如仪，占卜司们[18]报告神明们已经听取了祈求，祭牲内脏显示吉利，边界扩大，胜利和凯旋后，阅读了瓦勒里乌斯和奥勒利乌斯的书函，听取了雅典来使的报告。（8）然后元老院决定，感谢同盟者们长期受侵扰仍然能不畏惧围困、保持忠诚。（9）关于提供帮助，元老院答称将由执政官直接以阄签决定，获得管理马其顿行省的那个执政官建议对马其顿国王宣布战争。
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（1）马其顿行省按阄签归普·苏尔皮基乌斯管辖，他提出法案：“愿审议并赞成对马其顿国王及其王权治下的人民宣布战争，由于他们欺凌和对罗马人民的同盟者发动战争。”……（3）关于马其顿战争的提案起初在民会上几乎遭到所有百人团的否决。[19]这是因为长期而艰苦的战争本身使得人们对危险和困苦感到厌倦，（4）而且平民保民官昆·贝比乌斯按照对元老们进行抨击的传统方式，指责战争一场接着一场，使平民无法得到休息。（5）元老们遭到这样的抨击，他们在元老院会议上严厉痛斥平民保民官，纷纷要求执政官重新提出议案，让会议表决。
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（1）执政官在马尔斯广场召开民会，在让百人团[20]进行投票之前，首先向人民呼吁，（2）说道：“奎里特斯市民们[21]，你们显然还不知道，你们无需就战争与和平问题进行讨论，因为腓力没有把这种选择留给你们，他正在海上和陆上对你们发动空前严峻的战争——你们需要决定的是派军团前去马其顿，还是在意大利迎战敌人。”
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（1）在这一演说之后，百人团进行投票，如同提议的那样，命令进行战争。（2）根据元老院的决定，执政官宣布举行连续三天的祈祷。所有的庙宇里都举行了求神祷告，鉴于人民已经命令对腓力进行战争，因而祈求神灵让战争顺利地幸运结束；（3）执政官苏尔皮基乌斯咨询战时祭司，是否直接向国王腓力宣布战争，还是在邻近的某个国王的城堡宣战便足够。战和祭司团认为，两种做法都可行。（4）元老院责成执政官派遣非元老院成员作为使节向国王宣布战争。[22]然后给执政官和裁判官们分配军队。给每个执政官分配两个军团，……就这样，这一年罗马国家可以支配6个军团。
临近战争：同盟者托勒密的使节，关于埃及事务，举行司法-宗教仪式。
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（1）正在准备战争时，托勒密国王的使节到来，报告雅典人请求国王帮助抵抗腓力：（2）尽管他们是共同的同盟者，但是如果没有罗马人民的允许，国王不会派遣军队去希腊，无论是陆军或者海军，无论是守卫或是作战。……（4）元老院对国王表示感谢，并答称，罗马人民决定自己保卫同盟者的安全：若是战争中有什么需要帮助，他们会向国王说明。（5）……若在执政官们征慕军队，准备战争期间有什么需要，他们会提出要求，……（6）在执政官们忙于组织军团，筹备战争需要的物资期间，城邦举行宗教典仪，完全按照进行新的战争的要求进行准备，……要求获得对马其顿行省的管理权的执政官保证以献礼和赛会纪念尤皮特。（7）大祭司利基尼乌斯提出，在未说明用哪些钱举行祭祀之前不能举行，……（8）……执政受命询问大祭司团，如若事先没有确定举行祭祀的费用，能否举行祭祀。大祭司们答称，那样也许更为合适。（9）执政官根据这样的答复，跟随大祭司进行了宣誓。
还需要防范意大利北部高卢人的入侵和迦太基的哈弥尔卡尔的挑衅，应对敌视的叙法克斯之子，尽管此人寻求罗马人民的友谊。
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（1）正当所有人的心事都集中在对马其顿的战争时，当时最令人担忧的是传来高卢发生动乱的消息。[23]（2）茵苏布里人、克诺马尼人和波伊人和受鼓动的利列尼人、伊尔瓦特斯人以及其他的利古斯提尼人，以布匿人哈弥尔卡尔为首，此人在哈斯德鲁巴尔的军队被击溃后滞留在那里，他们一起扑向普拉肯提亚。[24]
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（1）……（元老院）决定，执政官盖·奥勒利乌斯立即率领军队前去阿里弥尼，那支军队早已决定在指定的日子前往埃特鲁里亚，……以解除对移民地的围困。（4）元老院还决定遣使节前去阿非利加，要求他们首先去迦太基，然后去努弥底亚见马西尼萨。[25]（5）使节前去迦太基是为了说明：……（6）……若是他们希望和平，他们便应该召回哈弥尔卡尔，并把他交给罗马人民。……（8）至于马西尼萨，……（10）……要求他在这次战争中帮助罗马人派遣努弥底亚骑兵。……（13）绪法克斯之子维尔弥纳的使节在那些日子来到元老院，……（14）请求元老院承认国王为同盟者、朋友。（15）维尔弥纳的使节得到这样的答复：“……国王首先应该向罗马人民请求的是和平，而不是被称为同盟者和朋友：罗马人民通常赋予这一称谓巨大的荣誉，而且只有那些作出巨大贡献的国王才配赋予。”（17）罗马使节很快就会前去非洲，元老院会委托他们向维尔弥纳转告和平的条件。
罗马国家找到支付第二次布匿战争期间私人贷款的可行办法。
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（1）……正当执政官们准备前去行省时，（2）许多个体所有者来到元老院，正是在这一年应该第三次偿还他们在马·瓦勒利乌斯和马·克劳狄乌斯执政年提供的借贷[26]，由于当时正面临新的战争，需要建立庞大的新的舰队和军队，国库仅勉强可以支撑，因此执政官们说明当时无法归还这笔债务。（4）元老院不支持他们的诉求：既然为布匿战争筹备的钱是被用来进行马其顿战争，视国家需要用在那场战争上，战争一场接着一场，花费它们如同是为了国家利益而从国库里提取，怎么会好像是损耗了它们？（5）尽管人们的要求是合理的，但是国家没有钱支付，（6）于是元老院作出了一个处于公正和有利之间的决定：既然他们中大部分人抱怨说，尽管到处都在出售土地，但他们中大部分人无钱购买，那就把距罗马五百步之内的公有土地提供给他们。（7）如果执政官想要这些土地，则按每尤格尔纳1阿斯交纳。[27]（8）当城邦能够摆脱这些债务时，若是有人更需要钱，而不是土地时，他可以把土地交还给城邦。债务所有人很乐意地接受了这样的条件；这种土地被称为抵消三分之一债务地产，因为它被用来抵消三分之一债务。
执政官普·苏尔皮基乌斯率领军队乘船由布伦狄西乌姆直接前往马其顿
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（1）随后，普·斯基皮奥在卡皮托里乌姆郑重地宣完誓，在身披军人斗篷的护从们的簇拥下离开了罗马，（2）前去布伦狄西乌姆[28]，给愿意继续服役的老兵按军团分配了土地，然后乘坐从格·科尔涅利乌斯的舰队里挑选来的船只，离开布伦狄西乌姆，第二天便到达了马其顿。
在意大利北部与高卢人的第一次冲突
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（1）这时执政官的军队也由阿瑞提乌姆来到阿里弥努姆[29]，有5000人的同盟军队由高卢来到埃特鲁里亚。（2）卢·孚里乌斯长途跋涉，由阿里弥努姆来到克瑞蒙纳对抗围困的高卢人，在距离敌人500步的地方安营。……（4）高卢人……（5）……第二天列阵来到罗马人面前，罗马人立即准备应战。……（15）敌人的两个侧翼遭到罗马骑兵的攻击，步兵进攻敌阵中央；突然间，当高卢人在各个方面都遭到惨重杀戮时，他们立即调转身，混乱地逃跑，奔向营地。（16）骑兵跟随他们逃跑。罗马军团追赶逃跑者，对营地发起冲击。（17）只有不足7000人得以成功逃跑，被杀或被俘者35000人，缴获军旗70面，车辆超过20乘，满载着战利品。（18）在这场战斗中，迦太基将领哈弥尔卡尔被杀死，此外还有3个高卢显贵首领被杀。普拉肯提亚人被俘虏近2000人，均为自由市民，将他们放回城市。
马其顿使节、罗马使节、雅典使节出席勒伽民会。
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（1）埃托利亚各城邦召开联席会议这一天即将到来，该会议被称为泛埃托利亚会议[30]，人们称其为泛埃托利亚会议。人们都来参加会议，其中包括匆匆赶来的国王的代表们和受执政官委派前来的代表卢·孚里乌斯·普尔普里奥；（2）雅典人的代表也赶来参加会议。首先被听取发言的是不久前刚刚与他们结盟的马其顿代表，（3）声明他们对业已提出的条件没有什么新的改变。[31]……其中一位代表说：“……（16）……就在这处地方，同样是会议的这些参加者，三年前，[32]同腓力签订了三年的协议，建立了不被罗马人赞赏的和平，现在他们则希望搅乱由条约规定和誓言约定的和平。既然命运没有考虑作任何改变，我不明白你们为什么要改变。”
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（1）在马其顿人之后，雅典人在罗马人的同意和要求下进入会场，他们遭受了国王那么多残暴和严厉的对待，完全应该被领进来参加会议。……（11）因此我们请求，恳求埃托利亚人，请你们同情雅典人，愿不朽的神明们，还有罗马人，惟有神明们比你们更强大，统率战争。
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（1）这时罗马使节说：“……（20）现在，由于神明垂怜，结束了布匿战争，我们已经倾注我们全部的心力对付马其顿，你们可以重新让自己成为我们的朋友和同盟者，命运已经这样呈现，除非你们更乐意与腓力一起灭亡，而不是同罗马人一起获得胜利。”
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（4）……就这样，代表们散开了，事情悬而未决，[德摩克里托斯，埃托利亚裁判官]曾经说，他为民族提供了很好的意见，因为双方谁在战争中更幸运，他们便与谁结盟。在埃托利亚会议上，事情就是这样。
马其顿国王腓力准备战争；小规模骑兵冲突，这样的打击使对方感到恐惧；马其顿国王逃跑。
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（1）腓力积极准备海上和陆上的战斗。……腓力……（6）执政官奔向那里，同时派遣骑兵队也说明，敌人准备顺着哪条道路前进。（7）执政官也陷入这样的迷误，……派出骑兵去侦察。（8）两支队伍从不同的方面前进，最后终于来到同一条道路。……（10）马其顿伤亡40人，罗马伤亡35人。(www.xing528.com)
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（5）马其顿人看到，只是由投枪和箭矢，很少有由长矛造成的杀伤，因为他们通常只是与希腊人和伊利里亚人作战；在他们看到由西班牙佩剑[33]砍下的连着肩膀的手臂，或者整个被砍下的颈脖，与躯体分离的脑袋，暴露的肚肠和其他令人厌恶的创伤，（6）想到他们要与怎样的佩剑和怎样的人们厮杀后，他们立即陷入恐惧。恐惧也笼罩了国王本人，因为他还从来没有与罗马人真正作过战。……（7）他自己带着20000人的步兵和2000骑兵，在逃兵的指引下，一直来到距罗马军营稍许超过1000多步的一座土丘，周围有壕堑围护。（8）他观察设置在山丘下的罗马军营，据说他惊异军营的复杂设置和划分，不仅井然有序，而且条条道路相隔，称从未见过任何蛮族人设置这样的军营。（9）连续两天，执政官和国王互相观察，把军队留在营地里，第三天，罗马执政官带领全部军队出营，列成阵线。
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（9）就这样，在两次骑兵战斗均遭失败之后，腓力认为留驻在那些营地里会更危险，还不如蒙蔽敌人，偷偷地从那里离开更为安全。于是他在太阳升起时派遣信使来见执政官，要求休战，埋葬死亡的骑兵，（10）以此欺骗敌人，自己则在第二次换岗之后，把全部营火留下，自己带领军队悄悄地离开了。
埃托利亚人和阿塔曼尼人归顺罗马人
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（1）于是达摩克里托斯和埃托利亚人一起归顺罗马人，此外还有阿塔曼涅斯人的国王阿弥楠得尔。
雅典人回击马其顿国王，不过只是用言语
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（2）这时[34]，雅典人由于恐惧而长时期来一直抑制着的对腓力的憎恨，由于可能得到帮助而一起迸发出来。（3）城里从来不缺乏能言善辩之人，鼓动民众；这些不仅在所有自由的城市里，而且特别是在雅典，在那里演说富有影响力，特别受到人们的欢迎。（4）他们立即提出法案，并且随即得到平民的拥护，要求立即拆除和捣毁腓力的所有雕像和题铭，甚至他的祖辈们的，包括男性和女性的所有雕像，以及所有为祭祀他本人和他的祖辈而设立的纪念节日和祭坛，以及一切奉祀设置，（5）视所有为纪念他而设立的题铭处均为该受诅咒，并且在那些地方不再设立任何按照神明的和人间的法律应该设置在纯洁而未受过玷污的地方的纪念物。（6）国家祭司每次为雅典人民，为同盟者，为他们的军队和舰队祈祷，都得诅咒和辱骂腓力及其儿子、王国、陆军和海军，（7）以及整个马其顿民族和名字。并且还补充决定：如果以后有人建议对腓力进行什么咒骂，整个雅典人都得照样进行。（8）若是有人建议或以行动为腓力辩护或者颂扬他，任何人都可以处死他，并且被视为合法。最后一条规定：从前针对皮西斯特拉托斯规定的一切，也都适用于腓力。（9）雅典人就这样用他们唯一惯用的文字和语言对腓力作战。
宪政、行政、宗教社团管理问题，解决投票诉讼
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（6）民会上选举产生了两个享有坐象牙圆椅的市政官，但没有哪一个能立即履职。其中盖尤斯·科尔涅利乌斯·克特古斯当选时缺席，因为他正在管理西班牙；（7）而盖·瓦勒里乌斯·弗拉库斯尽管出席当选，但他是尤皮特祭司，因而无法依法宣誓，[35]而凡是当选五天内不进行宣誓的人便不得履职。（8）弗拉库斯请求免除法律约束，元老院决定，让市政官请求执政官决定谁替代市政官宣誓，并且执政官赞成其那样做，那时再把事情提交平民保民官，让他们提交人民决定。
[1]阿卡尔奈尼亚是古希腊西北部地区。
[2]古罗马神话传说中的克瑞斯是农业女神，相当于古希腊神话传说中的丰产和农业女神得墨特尔。特墨特尔崇拜的中心在雅典西郊乡下，带有秘仪性质，因此外人不得参加。
[3]萨干图姆是西班牙东部沿海城市。
[4]此处指叙述由公元前264—前201年计63年间的事件，占用了第16—30卷，其中前5卷未能留传下来，随后的10卷完全用来叙述第一次布匿战争，第1—15卷（其中后5卷未能留传下来）用来叙述先前的罗马历史。
[5]“古代国王们”指马其顿国王腓力二世（公元前359—前336年），系马其顿奠基者，马其顿的亚力山大（公元前336—前323年），及其著名儿子和继承人腓力五世（公元前221—前179年），关于此人在前面第22卷里已经提到。
[6]李维提到“亚洲”时常指该词的狭义，即指小亚细亚或者更为狭义的帕伽马王国，在公元前133年之后成为罗马的亚细亚行省。不过即使把“亚细亚”作为“地区”而提及，那也只是罗马人所知道的那种地区。
[7]第一次马其顿战争开始于公元前211年（按照本文），在这之前，腓力与汉尼拔于公元前215年建立同盟（参阅李维，XXIII，33，6—12），战争行动开始于公元前214年（参阅XXIV，40，1）。公元前211年罗马人与希腊埃托利亚人缔结共同与腓力作战的和约（XXIV，40，1），腓力与埃托利亚人之间的和约缔结于公元前205年，因此李维在这里提到的“三年前”有时被理解为公元前204年批准条约，这样的不确切性可能是由于李维所利用的原始材料之间的分歧。
[8]埃托利亚人居住在希腊西部山区，在埃皮罗斯和特萨利亚以南，科林斯海峡以北，居住在那里的部族联盟从公元前3世纪起，便成为希腊的重要政治力量。
[9]波利比奥斯未提到马其顿帮助汉尼拔的事情。
[10]指公元前280年末。
[11]当时只有拥有土地（不管数量多少）的罗马市民才有权在军队服役，但长期服役往往使他们失去原先拥有的土地。这是李维第一次提到与服兵役相关的土地问题。到公元前1世纪，给服役老兵分配土地便成为惯例。
[12]通常分配土地委员会由三人组成。
[13]在布匿战争期间，萨姆尼乌姆和阿普利亚的居民曾经支持迦太基的汉尼拔，分配那里的土地是作为对他们的背叛行为的惩罚。
[14]此年即公元前200年。
[15]即三月十五日。
[16]“拉丁人”指罗马周围的拉丁居民，是享有特别权利的罗马同盟者，罗马人和拉丁人拥有共同的神灵和祭祀，统一的军事组织，一系列共同的市民权利，例如通婚权，按照罗马法规定的商贸权，拉丁人迁居罗马后享有罗马市民权等。
[17]“国王”指马其顿国王腓力。
[18]占卜司指根据牺牲内脏占卜神意的祭司。
[19]罗马民会表决时采用团体票制，每个百人团为一票。
[20]百人团是罗马早期军事组织，百人团民会是按百人团建制召开的市民大会，执政官或独裁官凭借自己拥有的军权，有权召开这样的会议，会议必须在城界之外举行，会上只对业已讨论过的问题进行表决。
[21]奎里努斯是罗马奠基人罗慕卢斯的别称，这是演说者在民会上对会议参加者的通用称呼。
[22]按照古代罗马习惯，通常由战和祭司团祭司向敌方宣布战争。
[23]这里的高卢指居住在亚平宁山与阿尔卑斯山之间的波河谷地的高卢人。
[24]普拉肯提亚位于波河右岸，是罗马人的殖民地，罗马人从公元前218年，即第二次布匿战争开始前不久才开始向这里移民。
[25]马西尼萨是努弥底亚国王，第二次布匿战争期起初与迦太基结盟，后来一段时间倒向罗马，卒于公元前148年。
[26]马·瓦勒利乌斯和马·克劳狄乌斯执政年为公元前210年。当时是以自愿不定期借贷形式向私人征集了这笔钱，为同汉尼拔进行战争（参阅XXVI，36，8）。公元前204年决定由国家分三次归还它们，第三次归还应该这在公元前200年，最后于公元前196年彻底还清了这笔债务。
[27]这一价值差不多是象征性的，阿斯是古罗马铜币单位。
[28]布伦狄西乌姆是意大利南部海岸港口城市，由这里取海路前往马其顿距离最近。
[29]阿瑞提乌姆（今称阿瑞查）是埃特鲁里亚东部城市。阿里弥努姆是翁布里亚地区东北部沿海城市。
[30]泛埃托利亚会议定期举行，所有埃托利亚城市均派代表参加，会议定期于每年秋季召开，地点在帕奈托利昂或特尔谟（Thermum）。
[31]是年为公元前205年，在这之后，罗马人与埃托利亚人于公元前211年签订的条约失效。
[32]演说者在这里为了增强演说效果，显然有意缩短了年限，最近签约应是在公元前205年。在那之后，条约实际失效。
[33]西班牙佩剑是一种剑身较短的佩剑，既可刺杀，又可砍杀，成为罗马军队常备的武器之一。
[34]指在公元前200年陆上和海上对腓力的战斗均获得胜利之后。
[35]尤皮特祭司是罗马高级宗教职务之一，因而受到许多禁忌和限制，其中包括在罗马城外视察军队，举行宣誓等。
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