《茶馆》源于生活更高于生活，老舍将自己在底层平民区所感受最深和最触动人类的情感具象化摆上舞台呈献给观众，运用最为精炼俗白的文字还原了现实社会，个性化、时代化的语言利于人们产生情感上的共鸣。
1.浓重的“京味”
老舍是一个地地道道的北京人，由于家境的关系，他从小生活在最底层的贫民区，这也使他接触到了最为原生态的北京风俗，他将市民日常生活艺术化提炼到剧本中人物的刻画上，生活环境的典型设置上，将最为质朴原生的旧北京文化习俗熔炼于剧中，呈现了一个原汁原味的旧北京茶馆，营造了浓浓的旧北京风韵。
《茶馆》中人物对话均来自于旧北京的大街胡同、市井，出自于三教九流底层民众之口，让人物自己说话，如儿化音的大量的使用，“狠劲儿”“早班儿”“全村儿”等。此外，各种北京方言与语气词也是频繁出现，如“咂摸”“邪”“足留”“嘛”等，具有浓重北京地方语言色彩。
2.语言的精炼哲理性
《茶馆》删去了大量戏剧所常备的人物心理独白，换之以概括性的动作或对话描述，在人物动态的行动话语中传递他的内心世界，同样逼真传神。(www.xing528.com)
第一幕中最令人痛心的则是“在乡下，五斤白面就换个孩子，你不是不知道！”刘麻子不以为意的口气，仅九个字就言简意赅地定下一个孩子的命运，震撼观众的同时，也形象地描绘出农村民众贫困的生存边缘，在城市与农村、富人与穷人间天差地别的差距中，揭露旧社会的残暴与剥削。而第二幕中李三口中的“改良！改良！越改越凉，冰凉！”也最令人心冷，最精辟地概括了现实的政治性，高高挂起的改良措施也只富了权贵们的世界，而底层民众的社会却只是被这改良渐渐蚕食。第三幕中则是以“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧！”作为三位老人最后的发展趋向，自我祭奠的荒唐自嘲之举可谓是将底层民众被逼无奈的境遇推到了一个高潮，同时也让观众清醒地认识到旧社会吃人的本质。
3.话语性格化
《茶馆》是一部深刻揭露黑暗旧社会的剧作，老舍凭借其高超的语言文字驾驭能力，提炼塑造多类代表性人物性格，借普通民众的生活真实展示了50多年的历史变迁，同时又具浓厚的北京地方文化特色。在给观众视觉享受的同时，也以其内在情感包围观众，在感染中让观众抓住到当时代的社会属性，在对旧社会的批判与对新社会的呼唤中引发共鸣。
《茶馆》语言除了口语化明显，也更以性格化见称。在《茶馆》里，什么样的人就说着什么样的话，70多个人物的话语句句精简但却又各具特色，在人物的对话中又同样呈现其身份性格的本质，同时也营造了一种“闻其言，现其人”的效果。
第二幕中王利发更是以身作则，赶时髦地学会了“All right”“Yes”等洋话，诙谐的人物语言描述更是暗示了其一生逆来顺受却难逃命运枷锁的悲剧。第三幕中，小二德子所说的“我专找老实的打呀！你当我是傻子哪？”从这一得意的话语中可见其从父亲身上遗传下来欺软怕硬的小民劣根性，同时也是同时代社会中一类人的典型代表，批判了这一类人无良无知。《茶馆》中精要表现人物性格与心理的话语比比皆是，极其出色。
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