文化经济化、经济文化化的核心问题在某种程度上就是一个文化资源的培育、开发、利用和增值问题。古典经济学家把土地、劳动和物质资本作为实现经济增长的三个要素。这里的资本指的是以交换的媒介为体现形式的价值凝结物，有具体的物质形式，我们可以称之为物质资本。它既包括金融资本（如货币财富），也包括有形资本（如建筑物、道路、供水系统、劳动工具等）。无论是金融资本还是有形资本，它们都是人类创造的物质资源总和，是“在将时间或其他资源用于制造工具，建造工厂、设施和其他物质性资源的过程中产生的，他们反过来又能用于生产其他产品或增加未来收益”[1]。对于物质资本的这种理解实际上潜在地赋予它能带来价值增值的特征。人力资本、社会资本、文化资本的提出使“资本”概念向广义扩展，抽象了资本的最初含义。我们可以说，能带来价值增值的所有资源均可以称之为资本。[2]资本概念的抽象化，实质上反映了人们对财富创造要素认识的不断深化。例如人力资本的提出，反映了人力资本决定了古典生产要素的利用率，在现代经济增长中发挥着关键性作用。社会资本、文化资本概念的提出，使我们对经济增长和社会发展因素的认识进一步深化，对于制度、非正式制度、文化等涉及人与人之间的关系与互动的经济功能及其作用机制有了更深入的认识。
在文化研究中，“文化资本”的概念很快就和文化资源、文化权力、文化生产、文化市场等一系列至关重要的概念建立起内在的关联，从而初步构筑了一个文化经济、文化产业研究的概念体系。应该说，在理论界，精神生产或文化生产理论没有像物质生产理论那样被详细地、系统地加以集中研究。就创新的角度来看，有学者提出文化生产的一种新方式、技术为文化生产方式提供必要前提、市场配置文化资源、工业化生产等一系列重要观点。(www.xing528.com)
在此基础上，针对文化产业发展的现状，人们提出的文化产业意义上的文化资本概念，文化产业资本中既包含经济的、生产的、货币的资本，也包含文化的、符号的资本。随着文化经济时代的到来，需要对文化生产更进一步进行理论分析，就文化资本而言，它与货币资本的支配有些许相似之处，但在对象、领域、运作方式上均与之不同，因而其遵循的逻辑也自然与货币资本相异。因此加强文化资本等理论的研究，对于深化文化经济理论具有不可忽视的理论意义。
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