【摘要】：在雅典城中各处，无论是私人住所的门前，还是每条街角或公共场所，都散落着赫尔墨斯神的半身像。石柱的上半部分雕刻成了赫尔墨斯神的头部和肩部。一夜之间，不知名的双手摧毁了所有赫尔墨斯雕像。赫尔墨斯雕像或被刀切，或被劈开，完全失去了人形。据说，只有一尊赫尔墨斯的半身像免遭截肢。这种情形表明，参与破坏的人数非常多。与公众针对亚西比德的舆论相比，更有可能的情形是，这个暴行是亚西比德政敌的栽赃嫁祸。
这场远征注定以不详的征兆开始。就在雅典的船坞最后装备舰队，将领们让手下上船前夕，一场神秘的暴行让所有雅典人忧心忡忡。在雅典城中各处，无论是私人住所的门前，还是每条街角或公共场所，都散落着赫尔墨斯神的半身像。雕像是五六英尺高的石柱。石柱的上半部分雕刻成了赫尔墨斯神的头部和肩部。正如现代[1]欧洲街角神社供奉的圣母玛利亚神像一样，在当时，这些雕像非常常见，并且备受人们崇拜。一夜之间，不知名的双手摧毁了所有赫尔墨斯雕像。赫尔墨斯雕像或被刀切，或被劈开，完全失去了人形。据说，只有一尊赫尔墨斯的半身像免遭截肢。
次日清晨，人们纷纷对这样麻木不仁且亵渎神明的暴行震怒不已。该行为激起的不仅仅是雅典人的迷信心理。被破坏的雕塑数量众多。这种情形表明，参与破坏的人数非常多。城中潜伏着这样一群密谋者令雅典弥漫着恐惧。公众首先想到的就是亚西比德。他们声称，亚西比德是雅典唯一能做出这种肆无忌惮的怪事的人。然而，这个舆论完全没有道理。与这个粗鲁的暴行相比，亚西比德疯狂起来要精妙得多。亚西比德虽然鲁莽无礼，但在当时，他是最希望远征能顺利开始的人。与公众针对亚西比德的舆论相比，更有可能的情形是，这个暴行是亚西比德政敌的栽赃嫁祸。目的或许是希望阻止远征。(www.xing528.com)
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