生态批评的未来发展趋势优化

近年来，欧美环境正义生态批评显示了两个发展趋向：一是与女性主义相结合，成为女性环境正义修正主义，关注社会性别和身份问题；二是与后殖民环境主义相连，关注对种族和边缘社会群体的命运。生态批评与女性主义的联结都有巨大的增长趋势，与后殖民研究的整合也有了令人瞩目的长足发展。生态批评未来发展的准确路径虽然不得而知，但有两点似乎很明朗：第一，关于第一世界生成的生态批评模式究竟在何种程度上能应用到发展中国家的争论仍会继续；第二，与之相关的是，非欧洲中心的生态批评会激发新的框架和词汇，丰富和重新思考生态批评的范畴。

在东西文明对话的背景下，当今生态批评的发展存在两种进向。其一，可谓之“生态文学批评”（Ecological Literary Criticism），它是一种文学理论或文学批评；其二，可谓之“生态文化批评”（Ecological Cultural Criticism），它的主要任务是通过对某种文化的历史研究，重新考察某种文化传统对于自然的态度，以及对于环境的文化构建。东方文明中的“天人合一”思想，西方文化中的宗教—哲学立场，及其有机整体思想，在观照和解读生态文学文本或环境文学文本时既能找到契合呼应之处，也会挖出矛盾冲突之源，而且思想文化互相借鉴之时往往存在种种误读和内在张力。(www.xing528.com)

未来生态批评的发展空间非常辽阔，原因有二：其一，涉及环境的批评探索领域从时间和空间上来看都非常广阔。其二，在人类文明进入世纪末之际，环境问题成为一个空前紧张、从多个方面凸现出来的问题。如果真如W.E.B.杜波依斯所言20世纪的关键问题是种族界限问题，那么，21世纪最紧迫的问题很有可能就是地球环境的承受力的问题——而解决这一问题或说是一系列问题的责任，将越来越被视作一切人文科学的责任。不难预期，只要生态危机尚存，作为现代思维方式的生态批评就享有充分的发言理由，其干预功能和创新空间在全球化时代正可谓方兴未艾，其应用与发展前景未可限量。