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宋高宗德寿宫起居注考探究

时间:2023-07-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:唐之存于今者,只温大雅之《创业起居注》;宋之存于今者,只周密之《德寿宫起居注》,密又非当时史官。杭氏言《德寿宫起居注》今尚存,且为周密著。而乾隆杭州汪氏刻本《武林旧事》,竟题此卷为《乾淳起居注》,杭氏又题为《德寿宫起居注》,且称为周密撰,皆误之甚者也。《德寿宫起居注》,或与“今上起居注”同为必大等发凡起例,亦未可知。此二书与《德寿宫起居注》,皆互有出入,足补当时史事。

宋高宗德寿宫起居注考探究

杭世骏《答任武承问起居注第一书》言:

唐宋以还,重实录而轻起居注。唐之存于今者,只温大雅之《创业起居注》;宋之存于今者,只周密之《德寿宫起居注》,密又非当时史官。

杭氏言《德寿宫起居注》今尚存,且为周密著。遍考宋以来书目不可得,且《德寿宫起居注》,盖宋高宗为太上皇帝时史官所作,周密为宋末人,又非史官,何以能撰此书,而与温大雅相提并论乎?蓄疑者久之。既而读周密《武林旧事自序》,始知杭氏之误。序云:

近见陈源家所藏《德寿宫起居注》,及吴居父、甘升所编,逢辰等录,虽皆琐碎散漫,参考旁证,自可互相发挥。又皆乾淳奉亲之事,因辑为一卷,以为此书之重。(鲍刻本误置此序于第七卷首。)

据此,则《德寿宫起居注》,乃不署作者名氏,为陈源家所藏,非周密所著,而周密所辑之一卷,仅十二条,兹列其目于下:

乾道三年三月初十日一条;

淳熙三年五月二十一日一条;

淳熙三年八月二十一日一条;

淳熙三年十月二十二日一条;

淳熙五年二月初一日一条;

淳熙六年三月十五日一条;

淳熙六年九月十五日一条;

淳熙七年十二月二十八日一条;

淳熙八年正月元日一条;

淳熙九年八月十五日一条;

淳熙十年八月十八日一条;

淳熙十一年六月初一日一条;(www.xing528.com)

上列各条,亦非纯为《德寿宫起居注》,盖吴居父、甘升所编,逢辰等录,恐亦参错其间。而乾隆杭州汪氏刻本《武林旧事》,竟题此卷为《乾淳起居注》,杭氏又题为《德寿宫起居注》,且称为周密撰,皆误之甚者也。

余读宋周必大《承明集》,载有《龙飞录》一卷,起绍兴三十二年壬午六月戊寅,止隆兴元年癸未四月壬戌,前后约十阅月。中载绍兴三十二年八月丁亥,除起居郎。考必大乞修《今上起居注札子》,自称“左奉议郎,试起居注,兼编类圣政所详定官,兼权中书舍人”,此札子盖在九月上。《德寿宫起居注》,或与“今上起居注”同为必大等发凡起例,亦未可知。《龙飞录》为必大私自注记,凡孝宗赴德寿宫起居,必详载之,中载德寿宫制度甚多,如云:

圣旨,朕欲日朝德寿,太上谓恐废万几,劳烦群下,委礼官重定其期。礼官请用汉帝故事,五日一朝。

六月己丑,太上以车驾五日一朝为烦,诏用朔望、初八、二十二日诣德寿宫。

七月癸卯,德寿圣旨,前尝止宰执等月内两次到宫,今闻尚与前说不异,缘宫前无待漏处,缓急阴雨,使百官暴露,殊不安怀,可令后只初二日率从官同一次来。

此皇帝与百官朝德寿宫制度之大概也,如云:

六月辛卯,德寿宫月进钱十万贯,太上令止进四万贯。八月己巳,有旨,光尧圣寿太上皇帝上尊号,进银五万两,圣寿太上皇后三万两。八月二十一日生辰,进银三万两。

此德寿宫经费制度之大概也。惜此书仅至隆兴元年四月壬戌,必大奉祠出都而止,未能详尽记载耳。

必大尚有《思陵录》二卷,起淳熙十四年丁未八月庚寅,止淳熙十五年二月丙申,前后约六阅月,中述太上皇帝疾病,凡二十七日,孝宗问疾之状,医官诊视之情,脉案药方,罗列靡遗。又述太上皇帝丧葬之仪,及宋告哀使、金吊慰使往来之节,其议告哀使礼物之数云:

又述关于经费之谕旨奏事云:

十一月丙寅,宣谕:德寿宫杂费月可减七十万。

淳熙十五年五月丁未,延和奏事,呈永思陵攒宫,共费八十二万余缗,内库支银绢尚在外,德寿宫诸色人俸给,省十万余缗。

此皆可补德寿宫经费制度之阙。末载孝宗内禅光宗,称孝宗为寿皇圣帝,后寿成皇后,乃终其卷。

观此二录,虽非《德寿宫起居注》,而又仅载高宗为太上皇帝始末二年之事,然较之《武林旧事》所载十二条,仅纪生辰庆节,及行幸聚景园与各宫殿亭苑,所谓承颜养志之娱,燕闲文物之盛,固铺张不遗余力。然视必大二录所载,则固有识大识小之别。惜乎《德寿宫起居注》全帙已不可得见,此等识小之处,固周密所节录,而识大者,岂遂无一二如必大之所记耶?

附记:周必大《龙飞录》之外,又有《壬午内禅志》一卷,记宋局宗内禅事,宋李心传撰,今存于《建炎以来朝野杂记》乙集。此二书与《德寿宫起居注》,皆互有出入,足补当时史事。

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