庄周是宋国人,在他的故乡蒙县(今河南商丘)曾经担任过漆园吏,这是一种低级的地方官员。 他尊崇跟自己无任何渊源的李耳(老子)的学说,而且有过之而无不及。 李耳的思想是逃避的,认为逃避就是进攻。 庄周的思想则是颓废的,他认为:所有存在的都是合理的,所有发生的都是正当的。 他说:“鸭子的腿虽然太短,你给它接长,它必然害怕。 白鹤的脖子虽然太长,你给它截短,它一定悲哀。 凡是长的不要强迫它短,凡是短的不必强迫它长。”
庄子:存在的就是合理的
庄周反对对任何事情认真,他认为世上根本不存在认真。他说:“我们两个人争执,你胜了我,就是你对了吗？ 我胜了你,就是我对了吗？ 可能两个人都对了,也可能两个人都错了,没有人能作公正的判断。 让赞成你的人判断,他既然赞成你,怎么能公正。 让赞成我的人判断,他既然赞成我,怎么能公正。 让反对我们的人判断,他既然反对我们,那就更无法公正。 我们连谁是谁非都不知道,怎么能依靠是非。”
庄子认为既然不能肯定是非,自然也无法肯定善恶,所以不必发扬善,也不必反对恶。 庄周还认为不仅抽象的事物是这样的,就连是不是存在他这个人,也无法肯定。 有一天他做了一个梦,梦见变成蝴蝶自由地飞,非常的快乐。 他醒来之后,就宣称他不能肯定是他在梦中变成了蝴蝶,还是蝴蝶在梦中变成了他。楚王华商曾请他去当宰相,他拒绝了,他说:他宁愿当一个在污泥中爬行的活乌龟,而不愿当一个被敬奉在神庙里的死乌龟。庄周的妻子去世,他不仅不感到悲痛,还敲着盆子高歌。 他认为死亡与生存没有区别。(www.xing528.com)
庄周没有门徒,有学者认为他的著作《庄子》是他自己写的。后世崇拜他的学人,将《庄子》与《老子》并列为道家的经典,并称为“老庄哲学”。 至此,道家学说已完全发展成熟。
公元前24世纪、公元前23世纪黄帝王朝第六任唐尧帝伊祁放勋和第七任虞舜帝姚重华,被孟轲纳入儒家学派,予以崇拜。 公元前27世纪黄帝王朝第一任黄帝姬轩辕不知道从什么时候开始,被道家学派的学者纳入道家系统,后来又被纳入道教炼金术、长生术的巫师系统,还写了许多关于他的很多作品。 所以道家思想也被称为“黄老哲学”。
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