宗教与道德的复杂关系与作用

虽然是这样一篇简短的导论，也依然要提出一个论题：宗教与道德之间的关系究竟是什么？我们是否应该把《箴言》或《论语》等诸如此类的道德说教当作宗教呢？要明确这个问题，我们只要牢记宗教的普遍意义就可以。一种生活方式，只有当你在有安全感的时候追寻它，并把它构想为得到宇宙本质的承认、并铺好了一条拯救之路时，它才会具有宗教性。如果正义成为实现社会福祉的方式而得到肯定，那么它就是伦理性的；如果它是为赢得上帝帮助的方式，或者是作为实现重生的手段，那么它就是宗教性的。当道德生活以某种方式与宇宙生活相联系时，它就具备了宗教的品格。在“伦理性宗教”中，宗教所认定的生活方式通常与道德规范所认定的生活方式相同，正义被看作是救赎的力量。毫无疑问，这样一种道德规范最大程度地增强了它的魅力。在所有以未来来激励人的伦理性宗教中，宗教都在善的基础上增加了对自然的征服力或胜利感。正确的生活方式在表现现实方面，在担当的基础上，增加了信任、鼓励、美好的憧憬和杰出的功绩。哪怕是带有悲观色彩的伦理性宗教中，道德也赢得了敬畏，因为在逃离现世苦难中它起了很大作用。在不考虑它的主张和信仰的情况下，道德从宗教意识中得到了支持，因为宗教鼓励人认真地对待生活。它使人不再局限于激情的诱惑和现实利益的制约，它使宇宙保持丰富的想象力，它让人重视生活的问题，重视它内在的和外在的所有的方面。

现在，可以得出下面的这个公正的结论：宗教具有两个意义上的普遍性。一是，它源于大众的需要；二是，它具有普世价值，不管它有多少缺陷，但总体上它都能够促进生活更好地发展，提高生活的品质。真正的宗教总比假宗教好，同理，有宗教总比无宗教好。

【注释】

[1]罗伯逊·史密斯.闪米特人的宗教（The Religion of the Semites）.第124页.(www.xing528.com)

[2]《旧约·约伯记》，第1章第21节。

[3]同上，第42章第10节。