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世博会留给我们的宝贵财富及其利用价值

时间:2023-07-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:对于不同的人来说财富意味着不同的事物。金钱是财富,但是财富并不等于金钱。世博会留给我们的,应该不仅仅是一轴四馆这样的物质财富,还有许多精神财富,比如低碳环保的理念,比如文明守序的习惯,等等。同样,正视问题虚心纳谏也是世博会留给我们的宝贵财富。世博会的举办本身就是一笔财富,而正视问题虚心纳谏,也是一笔重要的财富,我们今天要利用好这笔财富,创造更大的价值。

世博会留给我们的宝贵财富及其利用价值

财富即具有价值的东西。对于不同的人来说财富意味着不同的事物。金钱是财富,但是财富并不等于金钱。真正意义上的财富并不一定是追求来的,往往就在你的身边。真正意义的富有是舒适、快乐和自由。

金钱是一种财富,但财富不仅仅是金钱

健康、智慧、亲情友谊、才华都是财富

真正意义上的财富,是精神的充实和乐观的态度

应该积极地创造财富

正当追求财富最大化有利于社会的发展

恰当地使用财富是一种智慧

对金钱的贪欲会把人引向堕落的深渊

淡泊名利能使人摆脱金钱的羁绊,获得心智的自由

财富贡献于社会将获得更大的意义

俭约是可贵的德行和修养

财富不光是物质上的,还有精神上的

✿如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成了你的主人。  ——马克·吐温

✿金钱永不与滥用它的人为伴,却善待将它使用得当的主人。  ——爱默生

✿致富的方法不是勤奋,更不是节俭,而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。  ——爱默生

✿财富应当用正当的手段去谋求,应当慎重地使用,应当慷慨地用以济世,而到临死应当毫无留恋地与之分手。  ——培根

✿将财富奉为神明,它将会像魔鬼那样降祸于你。  ——奥斯汀

✿凡是不照社会成规得来的财产,我们不可能心安理得地享受。  ——巴尔扎克

✿财产可能为你服务,但也可能把你奴役。  ——贺拉斯

✿没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。  ——托尔斯泰

✿把“德性”教给我们的孩子,使人幸福的是德性而非金钱。  ——贝多芬

人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。  ——契诃夫

慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。  ——卢梭

✿我们手里的金钱是保持自由的一种工具;我们所追求的金钱则是使自己当奴隶的工具。  ——卢梭

✿财富如火,你认为它是有用的仆人,而转瞬之间它就摇身变为可怕的主人。  ——卡莱尔

✿财富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴。  ——叔本华

富贵多士,贫贱寡友。  ——《史记

正视问题,虚心纳谏是世博财富

因为工作,也因为接待外地及海外友人,100天里,我去了10多次世博园。总的印象是,观众越来越多,秩序越来越好。这样的印象,也是许多人的共同感受。

说秩序越来越好,并不是说从一开始就好。相反,在最初,问题很多。相信大家都不会忘记俞正声同志在世博开园100天之际接受媒体采访时说的话:“试运行第一天,漏洞百出、狼狈不堪。”采访的记者听了很惊讶:“您竟然用了狼狈不堪这样一个词?”

那么,我们应该怎样面对如此多的问题,怎样面对“狼狈不堪”的窘境呢?俞正声同志的回答是:“正视问题,不埋怨、不急躁、不掩盖、不掩饰、不回避。”正是本着这样一种正视问题、直面困难的实事求是态度,大家齐心协力动脑筋、想办法,群策群力,才能有世博园秩序一天比一天好的局面。

那么,现在世博会展期早已过半,是不是就很少甚至没有问题了呢?是不是就没有多大的改进空间了呢?当然不是。俞正声同志多次强调:办一天世博改进一天工作,一直改进到10月31日晚上11点半。

世博园从试运行起,就一直要面对来自各方的批评,会收到来自各方的建议。这些批评,有的很尖锐,比如就有一位政协委员给俞正声同志一摞子刊有关于世博负面报道的香港报纸,比如网上也有不少帖子话说得也不好听;而建议呢,也五花八门,光一个中国馆怎么个预约法,建议就有很多。对于这些批评和建议,世博会主办方一直本着不掩盖、不回避的态度,从善如流,开门纳谏。比如,本报19日头版头条就以《观众小建言,园区大动作》为题,作了相关报道。100多名中小学生应聘担任世博小观察员,孩子们在参观之余,找出了不少园区在管理上可以改进的地方。他们递交意见后,仅仅十几天,就兴奋地发现,自己的建议被采纳了:世博大道主要路段装上了隔离栏,直饮水点安上了遮阳棚和提示牌。据我们的记者说,孩子们的其他金点子也在落实之中。我们相信,如果本着这样一种态度去工作,一天比一天好的局面会一直持续到世博会闭幕。

世博会的工作,有其特殊性,它举全国之力,集中那么多精兵强将,汇集全国乃至全世界的智慧来办一件事,这大概是难以复制的。然而,世博会的经验,却有着普遍性。有许多,是可以运用到我们日常的每一项工作中去的。

不可否认,有一些领导干部和公务人员,在日常工作中,过于自负,存在着听不进批评建议、回避问题、轻视群众意见等毛病。这种态度,说得轻一点,是高高在上,官僚主义;说得重一点,是对工作不负责任,有负人民的重托。这样一些同志,难道不应该认真学习世博会的经验,改进自己的工作作风吗?

世博会留给我们的,应该不仅仅是一轴四馆这样的物质财富,还有许多精神财富,比如低碳环保的理念,比如文明守序的习惯,等等。同样,正视问题虚心纳谏也是世博会留给我们的宝贵财富。(2010年8月23日《新民晚报》)

财富有物质的有形财富,也有精神的无形财富,如何利用好每一笔财富,让它们发挥最大的价值是今天我们所要考虑的。世博会的举办本身就是一笔财富,而正视问题虚心纳谏,也是一笔重要的财富,我们今天要利用好这笔财富,创造更大的价值。

德艺双馨的人民艺术家郭兰英

20世纪60年代,郭兰英以一曲《南泥湾》唱红了大江南北。然而“文革”中,她也未免于灾难,被加上莫须有的罪名,遭到非人的折磨。1982年郭兰英得到平反昭雪,组织上补发她3万元工资,但郭兰英毫不犹豫地把这3万元全部作为党费上交党组织。1983年,她又变卖家产,凑足7万元,创办了“郭兰英艺术学校”,为振兴民族文化艺术无私地培养下一代。几年间,她带领她的学生“艺术团”,先后到老少边地区义演600多场,从未收过一分钱。1993年,郭兰英接到中央电视台邀请,请她到壶口瀑布拍摄《黄河神韵》演唱镜头,她不顾劳累,不怕危险,站在咆哮如雷的黄河壶口瀑布前,反复认真演唱,感动了所有在场的人,而当中央电视台工作人员将1000元酬金送给她时,她愤怒了,生气地说:“我郭兰英就值1000元?我是冲着弘扬民族精神、冲着宣传壶口瀑布才来的,要为钱,我根本不会来!”人民艺术家郭兰英与那些善于钻营走穴,张口就要几十万的所谓“星”们相比,不是显得更加巍峨高大,她的德艺双馨的伟大形象不是更加让人崇敬吗?

用德艺双馨来描述郭兰英是毫不夸张的,她被称为人民艺术家,相对于现在的艺人我们更从她的身上看到了什么是品德重于金钱。在她看来金钱不是财富,最大的财富是对人民、对国家的服务和贡献。

作家浩然的文人脾气

浩然是我国当代著名的作家,长篇小说《艳阳天》和《金光大道》就出自他的手。广州一家饮料厂的老板喜欢文学,尤其喜欢《艳阳天》和《金光大道》,因为是这两本书伴随他长大的。于是,他通过朋友找到了浩然,提出要请浩然拍一条关于饮料的广告,广告词是:“喝了这饮料,还可再写一部《艳阳天》。”酬金是100万元,浩然不答应,老板又换了一条广告词:“要早喝这饮料,会比那本《艳阳天》写得更好。”而浩然则再次明确表示:“我不给任何人、任何企业做广告。”老板劝浩然“解放思想”“跟上形势”,并又动员浩然的老伴及同事做他的思想工作,也有人劝他,有了这80万元(除去缴20万元税款外)这辈子就不愁吃,不愁穿了,还写什么书。浩然严肃地说:“我不为钱写作。我甘愿一辈子写下去。我要这么多钱没有用。”

在金钱面前保持真我本色,这是浩然令人肃然起敬之处。社会上拜金主义盛行,从作家浩然身上更是让我们看到什么是社会的良心。金钱是财富,但财富不一定就是金钱,作家浩然的选择证明了这一点。?富。为了金钱而进行写作,往往得到金钱的同时反而失去了自我。福克纳的例子让我们看到了一味地追求财富反而吞下苦果的悲哀。

福克纳被金钱羁绊(www.xing528.com)

1950年,以《喧哗与骚动》闻名世界的美国作家福克纳荣获诺贝尔文学奖。然而,此时的他早已被金钱铸就的合约拖累得失去了创作的能力。福克纳不善于理财,加之妻子又崇尚奢华,财政情况如一团乱麻。为了摆脱负债的状况,他不得不与财大气粗的好莱坞签约,为他们编写剧本。福克纳自始至终都没有适应好莱坞的生活,他的剧本多次遭到导演的否决。在刚刚涉足好莱坞的时候,他就哀伤地说:“搞电影不只是浪费我的时间,问题是回来以后的恢复,重新投入自己的创作,太费时间了。我已经37岁了,不像以前那么容易适应,容易集中了。”他与华纳公司和20世纪福克斯公司等著名电影公司签订了长期的合同,获得了丰厚的收入,却丧失了宝贵的自由。他素来痛恨为了金钱而写作,偏偏不得不为金钱而写作。

追求金钱常使人背离真正的自我,真正的自我才是一笔巨大的财

“你所有的财富买不到一天”

阿拉伯有位守财奴,他一生吝啬节俭,积攒了100万元。

不想死神突然降临,要夺去他的生命。守财奴这才意识到自己没有好好享受过人生,他对死神说:“我把我的财富的三分之一分给你,你卖给我一年的生命时间吧。”

“不。”死神的口气不容商量。

“那就分50万元给你,我现在只求你给我半年的时间,总可以了吧?”守财奴恳求道。

“不行。”死神还是不同意。

守财奴有点着急了,说:“那……我把所有的财富都给你,你给我一天的时间行吗?”

“肯定不行。”死神说完,走过来伸手要他的命。

守财奴绝望了,他向死神提出最后一个请求:“请你给我一分钟,我要写下遗嘱。”

没想到,死神这次同意了守财奴的请求。守财奴用颤抖的双手,艰难地写下一行字:“人们,请你记住——你所有的财富买不到一天的时间!”

要财富,更要珍惜生活,因为生活才是一笔真正的财富。

真正的财富是生活本身,阿拉伯的守财奴虽然有巨额的财富,但是他的财富却连一天的时间都买不到。这是他的悲哀,也是当今社会中大多数人的悲哀。我们要追求财富,也要追求生活,因为生活本身就是一笔巨大的财富。

商人与老人

一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落,部落里有位老者,穿着白袍盘着腿安详地在一棵菩提树下做草编。草编非常精致,它吸引了一位法国商人。他想:要是将这些草编运到法国,巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮,将是多么时尚多么风情啊!想到这里,商人激动地问:“这些草编多少钱一件?”

“10比索。”老者微笑着回答道。

天哪!这会让我发大财的,商人欣喜若狂。

“假如我买10万顶草帽和10万个草篮,那你打算每一件优惠多少钱?”

“那样的话,就得要20比索一件。”

“什么?”商人简直不敢相信自己的耳朵!他几乎大喊着问:“为什么?”

“为什么?”老者也生气了,“做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮,它会让我乏味死的。”

商人还是不能理解,因为在追逐财富的过程中,许多现代人忘了生命里金钱之外的许多东西。或许,那位亚米亚尼老者才真正领悟了人生的真谛,老人才是真正意义上富有的人。

我的财富来源

财富是什么?诗人说,财富是灵感,为了创作美文,就要真实地体验生活。冒险家说,财富是勇敢,为了战胜自我,就要敢于征服大自然企业家说,财富是质量,为了提高效益,就要保证产品的质量。科学家说,财富是创新,为了造福人类,就要创造奇迹。我说,财富是诚信,为了真诚待人,就要真实不欺。

下面让我介绍一下我的财富吧!

诚信名片

姓名:诚信。

性格:待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金

作用:是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。

住所:每位真诚者的心中。

家庭成员:善良、聪明、幸运……

社会评价:1.诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。2.诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。3.知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!

……

“诚信”,一个既简单又困难的词。简单,是因为它只是普普通通的两个汉字,只要几笔就可以写出来;困难是它的意义,诚实,讲信用,它,说起来简单,做起来难。

做一个有诚信的人就要做到诚实不欺:不欺骗他人,不掩盖、夸张事情的真相,始终能够诚实待人。做到表里如一,不仅要求不欺骗他人,还要不欺骗自己,言行一致,表里如一,还要信守诺言。

假如你做到了就会明白,诚信能赢得友谊,能帮你树立良好的信誉,能赢得人心。

诚信就为我赢得了最宝贵的友谊。那一次,我和同学约定去狮子山公园玩,我在门口等了大半天她也没来,同行的朋友要我先进去玩了再说,我婉言谢绝了,我想我答应了人家就应该遵守诺言,又继续等,直到太阳公公准备回家了,她才气喘吁吁地跑来了,原来她的补习班调整了上课时间,她才误约了,已经没时间到公园里玩了,美丽的晚霞下,只有两个天真无邪的小女孩手拉手快乐地奔跑着。诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好!

诚信为我赢得了老师的认可。五年级的一次语文小考,我是全班第一,可当老师讲完试卷后,我发现老师帮我多算了3分,我的私心和正义感一起涌了上来,这时我想起了妈妈告诉过我的一句话——经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人。我终于鼓起勇气向老师说了,说完的那一刻,我整个人都轻松了下来,就如西塞罗讲的一样,坦白是使人心情轻松的妙药。老师也表扬了我,说:“我相信你一定是个聪明的孩子,因为真诚与朴实往往是天才的宝贵品质。”

诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端;诚信是一轮朗耀的明月,唯有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

瞧!我的财富——诚信,它,就是那么奇妙!

文章围绕着诚信是财富这一论点展开,把自己的观点用名片的形式展开了。作者在论述诚信是最大的一笔财富的时候,通过自己的经历现身说法,显得自然而可信。

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