丕平献土：罗马教皇的世俗时代

『第1任国王』
矮子丕平，又称丕平三世（714—768）（法兰克王国国王751—768）

赫斯塔尔·丕平，力排诸多敌手，成为墨洛温王朝宫廷的唯一宫相。查理·马特慑服法国各大诸侯，击败企图越过比利牛斯山进入欧洲腹地的阿拉伯军队，成为整个基督教世界的英雄，丕平家族已然成为法兰克王国的实际掌权者。查理·马特去世之后，矮子丕平和哥哥卡洛曼瓜分了父亲的领地。公元746年，兄弟两人进行决斗，卡洛曼被迫进入修道院，弟弟矮子丕平大获全胜，独占了整个法兰克王国。

接下来面临的问题就是如何名正言顺地当上法兰克的王，矮子丕平需要一场隆重的加冕礼。中世纪法国的政治制度，既有别于东方的纯世俗体制，也有别于阿拉伯世界的纯神权体制，而是两种体制并存：一方面是以教皇为首的罗马教廷对天主教国家的集权式官僚体制，另一方面则是世俗政权，这使得法国在中世纪受到两种名义的统治。为了获取王位，矮子丕平派人到罗马教廷多方打探。

对于罗马教廷和教皇来说，当时面临的情形是这样的：公元7世纪至8世纪上半期，在亚平宁半岛上存在东罗马帝国、伦巴第王国和教皇三种势力。751年，伦巴第人^[1]攻陷东罗马帝国控制的意大利拉文纳总督区，直接威胁教皇统治的罗马公国。罗马和罗马教皇不堪其扰，向东罗马皇帝求援。而此时，东罗马帝国的注意力集中于东方，且远离罗马，无力为教皇提供保护。教皇急需获得一位强有力的世俗统治者的支持，于是，教皇不得不在周边众多国家中寻求支持力量，法兰克王国的实际独裁者宫相丕平，就成为罗马教皇争取的对象。

双方各取所需，一拍即合。(www.xing528.com)

751年，矮子丕平派使臣去觐见罗马教皇札哈力，向教皇提出了如下问题：“是徒有虚名的人做国王好，还是让实权在握的人做国王好？”面对使者的提问，教皇自然懂得矮子丕平的用意，于是答复道：“在我看来，让真有实权的人当国王要好些，掌权者应为王。”得到教皇的认可，矮子丕平立即在苏瓦松召集全国的贵族开会，“根据全体法兰克人的拥戴，众主教的奉献和贵族的宣誓”，宣布废黜墨洛温王朝的末代国王希尔德利克三世，教皇的特使红衣大主教卜尼法斯毕恭毕敬地为他举行了加冕礼，矮子丕平正式称王，加洛林王朝登上历史的舞台。^[2]

矮子丕平信守承诺，替教皇驱赶伦巴第人。753年冬，教皇史蒂芬二世冒着风雪穿越阿尔卑斯山来到法兰克王国，丕平十分尊敬地恭迎教皇，并象征性地为其牵马，这是罗马教皇第一次在法兰克王国内出现。法兰克的广大信徒、民众对教皇的到来，表现出发自内心的喜悦和欢迎，这使教皇感到无比欣慰，长途跋涉的辛苦一扫而光。经过双方详谈，国王与教皇签订了“互相协助，互相保护”的盟约。斯蒂芬二世重新为丕平举行了加冕典礼，并且宣布：“禁止任何人从别的家族中选立法兰克国王，违者将被逐出教门。”作为回报，丕平承诺在未来的战争中所征服的意大利土地中，划出拉文纳至罗马的狭长地带，捐赠给罗马教会。754年，丕平率兵护送教皇返回意大利，并在阿尔卑斯山对伦巴第国王拉赫斯展开一场恶战。为了结束战争，伦巴第国王妥协，承诺归还教皇领地拉文纳以及教皇要求归还的全部罗马财产。但在丕平退兵之后，伦巴第国王并没有遵守诺言。756年，丕平两次率军南下，挥戈进入意大利，征服了伦巴第王国，把它夷为平地。到了756年末，丕平平定了意大利北部和中部的大部分地区。

丕平兑现承诺，将征服的拉文纳、利米尼、具沙罗等二十二个城市献给了罗马教会，这一事件就是被基督教世界称颂了千余年的“丕平献土”，从此在意大利的中部，一个政教合一的教皇国（754—1870）存在了1 100多年。为了使“丕平献土”合法化，为了打消丕平的继承人日后利用这一献土行为来控制教廷的可能，同时为了提高教皇国的威望，教皇伪造了“君士坦丁的赠礼”的丑闻，诡称君士坦丁大帝早已把罗马城赠送给教皇，丕平只是把属于教皇的领土还给教皇而已。“丕平献土”奠定了教皇国的基础，罗马教皇不仅渐渐成为西方的精神领袖，而且还是意大利的一个世俗君主。在欧洲中世纪的历史中，罗马教皇成为影响欧洲政治力量平衡的重要一极，丕平献土缔造了教皇国，从此以后，历代法国君主都自称是教皇的世俗庇护人，而教皇国则以法国为后台，雄踞意大利中部一千多年，阻挡了意大利统一的步伐。