法国重生：从废墟中崛起

『第1任国王』
亨利四世（1553—1610）（纳瓦拉国王1562—1610，法兰西国王1589—1610）

亨利四世继位之后，天主教与新教之间的战争仍在继续。亨利四世起初决定用武力挺进巴黎。在伊里夫大战中，他在头盔上插了一根白羽毛，对部下说：“如果你们失去了军旗，就以我头盔上的白羽毛为旗帜——你会发现它永远在荣耀的道路上迈进。”他身先士卒，英勇无畏，很快率领大军围困巴黎。然而巴黎，这座天主教势力的堡垒，高等法院、宫廷贵族以及市民发誓决不接受亨利四世这个新教徒皇帝。亨利四世为此十分苦恼。当时法国有90%以上的人口信仰天主教。亨利四世最终决定不再以武力征服巴黎、征服天主教徒，他自己再次改信天主教，这一决定引起了骚动，很多新教徒部下认为这是背弃。亨利四世回答说：“如果继续战争，法国很快就没有王国了，我希望把和平带给我的臣民，也让我的灵魂得到休息。”1593年，亨利四世在圣德尼大教堂宣布信奉天主教。他有一句名言流传至今：为了巴黎而做弥撒还是物有所值的。1594年3月22日，亨利四世进入巴黎，巴黎欢呼着接受了这位新国王。

亨利四世统治时期，天主教和胡格诺教的世仇得以和解，法国的经济发展起来，国王成为一个深受人民爱戴的君主。

《南特敕令》

1598年，亨利四世颁布《南特敕令》。敕令规定：天主教为法国国教，与此同时国民拥有信仰胡格诺教的自由；两种教拥有平等的权利；不再追究过去教派冲突中发生的一切战争、暴力事件的责任。《南特敕令》是欧洲历史上第一个实行宗教宽容政策的政令，结束了30多年的胡格诺战争。

亨利四世接手时的法兰西，国家财政经济几乎破产，法兰西几近毁灭。对法国人而言，法兰西已经不复存在。百姓终年劳作，却困苦不堪，连最便宜的鸡肉也吃不起。亨利四世待等政局稳定之后，他重用苏利公爵，发展农业，力图增强国力、改善民众生活，他发誓“要让农民们每个周末每家锅里都有一只鸡”。为了达到这样的目标，亨利勤于朝政，时不时到农夫家里或田间了解人们的生活状况。亨利四世平易近人，不拘虚礼，与瓦卢瓦王朝最后三位君主形成了鲜明对比。经过多年改革，法国经济好转，普通人的生活比瓦卢瓦王朝时期改善了很多，因此他备受百姓爱戴。

彼得·保罗·鲁本斯《玛丽·德·美第奇抵达马赛》，这件作品描绘玛丽的宫船刚刚抵进赛富港，她盛装待迎(www.xing528.com)

亨利四世的第一任王后玛格丽特·德·瓦卢瓦，就是上一章我们提到的玛戈，由于受到新婚之夜的圣巴托洛缪大屠杀的刺激，她和亨利四世之间的感情变得苍白，婚后也没有子嗣。但玛格丽特每到一处参加活动，都因为是亨利四世的王后而备受百姓欢迎。亨利四世展现给她一个与他的父亲和兄弟们统治下完全不同的王国，人们的敬意感染着玛格丽特。他们的关系从平淡夫妻转为朋友，最终和平分手。

1600年，亨利四世迎娶了佛罗伦萨王族的玛丽·德·美第奇。有一大批意大利厨师随之陪嫁到巴黎，新王后本人也是一个厨房能手。在此之前，法国还处于用手抓饭，以火熏肉的“蛮荒”状态，而如今，人们开始优雅地学着使用刀叉了。玛丽带来的饮食文化对法国产生了重大的影响。到了亨利四世后期，宫廷乃至各地领主们都纷纷从意大利重金聘请厨师操办宴会。这种贵族宴会中，常常是美食和演出同时进行，吟游诗人和杂耍艺人在席间表演，菜肴依次端上来供宾客们品尝，因此上菜也成了演出的一部分。

亨利四世勤于政事，国力蒸蒸日上，百姓生活改善。但意外还是发生了。1610年5月13日，亨利四世在准备开赴战场，攻打西班牙的时候，在马车中被一名狂热的天主教徒刺杀，第二天便身亡。凶手是一名狂热的天主教徒，名为弗朗索瓦·拉瓦莱克，他反对法王挑起对西班牙的战争，因为西班牙身为天主教的领头势力，在天主教世界拥有崇高的威望。为了阻止法西两国的战争，这名教徒毅然刺杀了法王亨利四世。

亨利四世人品卓著，政绩丰厚，是法国历史上难得的完美国王。在长期混乱之后，他致力于给他的臣民们提供衣食无忧的生活，重新建立了一个统一且蒸蒸日上的法国。在亨利四世之后的百余年里，是法国历史上最强大的时期，几乎称霸欧洲大陆。

亨利四世死后，长子路易十三继承王位，时年9岁。王后玛丽带着王子在圣丹尼教堂加冕。