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韩国民间文化:鬼与神的思想探究

时间:2023-07-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:李之溟关于鬼的思想类似于中国的阴阳学说,认为鬼是凝聚阴气的灵魂;而神则是凝聚阳气的灵魂。韩国人普遍认为,鬼不仅依附于山河树石,而且特别喜欢依附于破旧的房屋、古墓、废旧家具、器皿等上面。韩国民间广为人知的鬼是魑魅,没有人见过他的容貌形态。孙阁氏是韩国民间最可怕的鬼怪之一。以前在韩国年轻男子结婚找媳妇时,首先就要调查女方家庭是否被孙阁氏伤害过。

韩国民间文化:鬼与神的思想探究

任何一个国家和民族都有着对鬼神的恐惧和崇拜。韩国对神鬼的崇拜和恐惧早在李朝英祖时代(公元1725~1776年),就有学者李之溟进行了系统的阐述。他在《星湖塞说》一书中说:“鬼者,其有知觉,与人同,故人之所为,鬼亦无不为。鬼者,气也,气无所不入,故能透木穿石,闪弄出幻如此也。鬼之情状,本多眩人为能,故往往出于意想之外,而人亦为所欺耳。”翻译成白话文意思就是:所谓的鬼与人一样,都是有知觉的。所以人做的事情,鬼没有不做的。鬼实际上是一种气,气可以到任何地方,所以能够穿过树木石头,制造出很多幻觉。鬼所作的事情,就是以迷惑人为手段,因此能够出乎人的想象之外,让人被他欺骗。李之溟关于鬼的思想类似于中国的阴阳学说,认为鬼是凝聚阴气的灵魂;而神则是凝聚阳气的灵魂。鬼神实际上就是阴阳两气的产物,天地万物一定都有与其相对应的鬼神。一定的物体消亡,鬼神就从他的躯体中游离出来。所以人死后,生命分为魂、鬼、魄三个部分。魂升上天,鬼潜入地,魄在空中浮游,一般依附在亡人的牌位上,逢年过节接受祭祀。这就是说,人死后,他的生命分别存在于天上、地上和地下三个地方,鬼和魄继续通过各种渠道和方法与人进行交往,例如祭祀、托梦等等。鬼在地下的坟墓中接受子孙3年的祭祀后,遗体才会闭上眼睛;魄在祠堂里接受4代子孙的祭祀后,彻底与人割断关系,升入天堂。如果不这样,鬼、魂、魄就会在人间作祟,对生人进行报复,惩罚他们不善待自己。

韩国人普遍认为,鬼不仅依附于山河树石,而且特别喜欢依附于破旧的房屋、古墓、废旧家具、器皿等上面。鬼不喜欢新东西,因为新东西总是代表新生的生命和生气,只有破损的旧东西才能吸引鬼。神鬼有善恶之分,恶鬼总是比善鬼多,因为如果人们依照规矩虔诚地祭祀安抚死人,那么时间到了他的魂魄就自然上天下地,不会再和人间发生任何关系。留在人间的鬼魂,通常是心愿不能达到的,满怀怨气,所以经常作乱。只能通过祈祷、祭祀、巫师或符咒来克制鬼魂,以图祈福避祸。

韩国主要的鬼有:精神病鬼、魔温、妈日鬼、 日咳鬼、头痛鬼、传染病鬼、客鬼、水鬼、独脚鬼、孙阁氏、求婚鬼、孩儿鬼、魑魅、魍魉、精、灵、魔、怪等多种多样,不计其数。韩国民间广为人知的鬼是魑魅,没有人见过他的容貌形态。据传说,他总是依附在破旧的家具上,出没无常,不断作祟。一旦有谁不小心冒犯了他使他发怒,就有灾难降临在这个人身上,如火灾、生病、家具破裂、锅底朝天等。魑魅非常好色,他常常寻访少妇,变成男子的模样非礼妇人。美丽的少妇最容易受到魑魅的纠缠。魑魅一旦看上一个美丽妇人之后,就会在夜间变成英俊男子的样子来到妇人的闺房,引诱妇人。很多妇人受不住诱惑沉迷于魑魅的情欲之中,逐渐精神失常。魑魅满足了自己的欲望之后,就让这个妇人的丈夫发财。如果魑魅看上的美丽妇人对丈夫坚贞不屈,拒绝魑魅的话,魑魅就会发怒,让这家人破产变穷。孙阁氏是韩国民间最可怕的鬼怪之一。孙阁氏生前曾经是一个美丽窈窕的妙龄少女,追求她的男子不计其数。然而正当青春貌美之时,她得了一种怪病,早早地死去了。孙阁氏的春情未能得到满足,青春年少得不到男人的爱情,死后绝不甘心,变成恶鬼,向其他少女发泄自己的怨恨。她妒忌每一个可以结婚的少女,嫉妒每一个能享受人间爱欲的少女,于是会缠住那些少女,令她们生各种各样的怪病。以前在韩国年轻男子结婚找媳妇时,首先就要调查女方家庭是否被孙阁氏伤害过。姑娘有病,则要请巫师占卜,看是否是孙阁氏所为,并祈求宽恕。如果哪家的姑娘病死了,人们就得给她的遗体穿上男子的衣服,头脚倒置放在棺材里,并且埋葬时棺木周围要用带刺的枝条围起来,以防她的鬼魂跑出来害人。

韩国人认为神是升入天空的阳气所凝结。神通常给人以好的影响。韩国主要的神有:玉皇大帝、天神、城隍神、洞神、三神、门神、南极星神、北斗七星神、人种神、宅神、帝王神、阎罗大王、基主神、上梁神、五谷神、农神、司仓神、五方神、蚕神、厕神、疫神、厨神、灶王神、山神、河神、农具神、南瓜神等。每一个神都有自己的功能,职掌人间的不同事物。

有关神的传说很多,门神是最广为人知的神。据传说,门神能防止鬼怪等不洁物进入家宅,保佑全家无灾无难。韩国的门神名字叫作处容,但不同的地方也有其他的门神,甚至在新罗的某些地方,人们用中国的关帝作为门神。韩国到处都流传着关于门神处容的故事。《三国遗事》卷二《处容·望海寺》篇记载,新罗49代宪康大工在位时,全国各地, 自京城到山间的僻壤,人心善良,生活安定,风调雨顺,歌舞升平。有一天,国王出外巡游,想看看人们的生活是否安定。在回宫的路上,国王停在一个渔民家里休息。此时突然云雾四起,烟雾越来越浓,甚至咫尺不见,无法继续走路。国王问负责占卜的官员究竟怎么回事。负责占卜的官员马上拿出工具占卜,得知是东海龙王所为。东海龙王要国王在这里为他盖一座庙。国王于是下令,马上开工在此地修建最大的寺庙祭祀东海龙王。话音刚落,云雾立即散开,东海龙王带着七个儿子出现在屋子中,拜见国王。东海龙王感谢国王的恩德,并将一个儿子送给国王,让其辅助国王建立大业。国王很高兴地把东海龙王的小儿子带回宫,并为其取名处容,还任命他为大官,把美女赐给他成亲。处容的夫人极其美丽,如花似玉,招致疫神的羡慕。有一天国王派处容外出公干,很久不能回家。疫神变成人样,来到处容家中爬到处容妻子的床上趁机非礼处容的妻子。处容回家后,发现了疫神的丑行,但他没有生气,仅作了一首歌:

东京明期月良,夜入伊游行如可。

入良沙寝矣见昆,脚乌伊四是良罗。

二胯隐吾下于叱古,二胯隐谁支下焉古?(www.xing528.com)

本矣吾下是如马于隐,夺叱良乙何如为理古!

歌词大意是这样的:

东京月色美好,玩至夜深才归。

举目惊望卧榻,四足亲昵偎依。

两足属于吾妻,另两足属谁兮?

妻子今已被掠,我能奈之若何!

处容边唱边舞,离开了自己的家。疫神醒来,知道事已败露,羞愧难当。然而处容却没有谴责疫神,疫神感激处容的宽大,跪在他面前认错,并发誓说,今后只要看到处容的画像,就绝不进其家门。消息传开后,许多人就在自己的家门口贴上处容的画,以利驱鬼避邪,确保平安

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