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云梦皮影戏展示平台单一,宣传方式落后

时间:2023-07-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:从目前来看,除去少有的外出演出机会,云梦皮影戏的展示平台十分单一,仅在云梦县城区及周边乡镇建立了一些小规模的影戏馆,作为皮影戏的演出场所,如程林柏自建的“云孝皮影馆”、陆传鹏自建的“府河皮影馆”、冯金明自建的“镇东皮影馆”、秦礼刚自建的“梦泽影戏馆”等。从当前形势来看,戏馆演出成为云梦皮影戏发展和传承的主要形式,其展示平台十分有限。云梦皮影戏展示平台的单一性还表现为宣传方式的落后。

云梦皮影戏展示平台单一,宣传方式落后

云梦皮影戏是一种古老的艺术形式,在300 多年来的发展和演化历程中,形成了固定的演出形式,即轻装简从,演出只需要两个人,前台艺人负责操纵皮影和演唱曲调,后台艺人负责击乐伴奏,借助灯光造成的光影效果来表演故事。长期以来,经过数代皮影传承人的传承和发展,云梦皮影戏的演出场所从早期的流动性自搭舞台演化到今天的皮影戏馆和茶楼演出舞台,演出场所逐渐固定下来。从目前来看,除去少有的外出演出机会,云梦皮影戏的展示平台十分单一,仅在云梦县城区及周边乡镇建立了一些小规模的影戏馆,作为皮影戏的演出场所,如程林柏自建的“云孝皮影馆”、陆传鹏自建的“府河皮影馆”、冯金明自建的“镇东皮影馆”、秦礼刚自建的“梦泽影戏馆”等。这些影戏馆规模小、条件简陋,并且集中在云梦县境内,对外辐射影响十分有限。另外由于经济社会的发展,娱乐休闲形式的丰富多样,人们很难接触到皮影戏。一些茶馆虽然能够提供较好的演出舞台,但是数量仍然较少,在云梦县城仅有一家老地方茶馆搭建了皮影戏舞台,并邀请国家级“非遗”代表性传承人秦礼刚每周六晚上进行演出。从当前形势来看,戏馆演出成为云梦皮影戏发展和传承的主要形式,其展示平台十分有限。

课题组在对云梦县文化馆、图书馆、档案馆、博物馆、“非遗”保护中心、文体局等机构的实地调查中发现,这些本应承担起云梦皮影戏保护和传承责任的组织都没有能够为皮影戏提供较好的展示平台。事实上,以文化馆为代表的地方文化事业单位可以创造条件为云梦皮影戏搭建多样化的展示平台,如皮影展览、皮影戏视频播放、皮影戏实地演出、皮影戏艺术教学等。另一方面,随着科学技术的发展,尤其是数字技术的发展,皮影戏完全可以从单一的戏馆舞台演出展示平台转向集戏馆舞台演出、网络视频播放、3D 动画展示等为一体的多样化的展示平台。而面对这样的机遇,当地政府和相关部门由于观念的老化、资金的欠缺、技术手段的不完备等因素的制约,并没有及时开展相关的展示平台建设

世界皮影戏源于中国,中国皮影戏源于陕西,陕西皮影戏源于华县。作为中国皮影戏的开山鼻祖,华县皮影戏在利用数字技术搭建多样化皮影展示平台方面具有丰富的经验,可以为云梦皮影戏的发展提供一定的借鉴。2010年,华县文体事业局把皮影的创新作为科技创新项目进行招标,最后决定由华县宏权皮影艺术有限公司与西安星澜电子科技有限公司共同组织实施对智能皮影的研发。其原理是采用高科技数字技术与传统方法相结合,把当今最先进的微电子技术注入皮影的演出中去,使传统皮影在电脑程式的控制下,在无人操作情况下按照音乐和唱腔而舞动行立,达到皮影戏演出智能化的效果,使得传统皮影戏演出简单化,大大地节约了皮影演出的资源,弥补表演艺人不足的欠缺,另外也给观赏者带来栩栩如生、身临其境的感觉。此项创新成为华县皮影发展史上一个新的里程碑,大大提高了皮影艺术的表现力[25]。(www.xing528.com)

云梦皮影戏展示平台的单一性还表现为宣传方式的落后。当地主管云梦皮影戏保护的“非遗”保护中心印制了大量的皮影戏宣传册和相关书籍,而在新媒体充斥着人们生活环境的背景下,这些传统的宣传方式和媒介所产生的作用已经大大降低,并且成本还高于新媒体宣传方式,尤其是微信、QQ、微博等社交媒体平台,在宣传和展示上都具有形式多样、价格低廉、操作方便、受众广泛等优势。而目前,云梦县相关部门还没有针对皮影戏的宣传和展示建立官方的新媒体平台,只是由文体局负责人在其个人的QQ 空间内不定期发表皮影戏的相关信息,关注量十分有限。

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