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探寻上虞祝家庄梁祝文化的珍贵遗迹

时间:2023-07-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:“上虞县祝家庄玉水河边,有一位祝英台才貌双全……”上虞祝家庄是祝英台的故里,享有葡萄之乡、青瓷之乡的盛誉,民间习俗、民间文化丰富,是历史上的浙东唐诗之路中段,也是浙东风情旅游线上的重要一站。上虞祝家庄至今有一处保留完整的祝氏祖堂,它是英台故里在现实中的一个依附点,是贯穿历史与现实的结合点。上虞玉水河1.收集有关祝家庄景点资料,向同学或者父母介绍。

探寻上虞祝家庄梁祝文化的珍贵遗迹

上虞县祝家庄玉水河边,有一位祝英台才貌双全……”随着我国首部彩色戏剧电影梁山伯与祝英台》一句开篇唱词,从此“英台故里—浙江上虞”传遍了大江南北。上典市位于浙江东北部的宁绍平原,东邻余姚,西连绍兴,南接竦州,北机杭州湾。传说祝英台故乡在上虞丰惠镇祝家庄,距县城百官街道南7.3千米。

“美哉名区,秀美孕育,达人杰土,史不绝书”,这是清代著名学者徐致靖为称赞上虞而写的。上虞历史悠久,人杰地灵,4500余年来,在这片美丽富饶而又充满灵气的土地上,不仅孕育了情女祝英台,而且还走出了一个个响彻神州的名人:有远古时期圣明的皇帝虞舜,他以德治国传万代;有山水诗人谢灵运,他的诗清新、典雅;还有地理学家、气象学家竺可桢,教育家夏尊,儿童教育家陈鹤琴……这其中以至贞爰情而闻名中外的祝英台是最为浪漫、最为瑰丽的一个。

上虞祝家庄风景区一景

尊,儿童教育家陈鹤琴……这其中以至贞爰情而闻名中外的祝英台是最为浪漫、最为瑰丽的一个。

上虞祝家庄是祝英台的故里,享有葡萄之乡、青瓷之乡的盛誉,民间习俗、民间文化丰富,是历史上的浙东唐诗之路中段,也是浙东风情旅游线上的重要一站。祝家庄具有独一无二的历史文化资源,村内有保存完好的祝氏祖堂、玉水河、井空泉、药师寺等古迹。新中国第一部彩色戏曲故事片《梁山伯与祝英台》曾在这里拍摄外景,中央电视台也在玉水河边拍摄电视专题片《英台故里》。

祝家庄,以祝姓世居,地处半山区,南、西、北三面环山,最高的梁番山海拔420米。它的南北两缘,分别被两条清澈的小溪缠绕夹持,南溪前50米就是玉水河。河呈南北长条形,前面不远与开凿于西晋的四十里河贯通。玉水河既是庄的内河,同时又是连接外界的主要交通河道。玉水河平坦宽阔,河水深处蓝中带黑,浅处清澈如水晶。据传,祝英台小时候经常到河里洗手洗脸,河水就有玉一样的碧净了,所以叫做玉水河。又说,英台乘舟赴杭城读书时,不小心将一块传世宝玉掉到了河里,河水就像玉一样的细滑了。

上虞祝家庄至今有一处保留完整的祝氏祖堂,它是英台故里在现实中的一个依附点,是贯穿历史与现实的结合点。祝氏祖堂建于道光六年(1826年)。祝氏一族原籍山西太原,汉代南迁到这里定居,他们的祖先原先在上虞城以教书为业,生了三个儿子,后来移居到上虞各地,这些史实至今仍刻在祖堂碑上。

祝家庄有一座规模宏大的宅院,面积约500平方米,还有一座700平方米的花园遗址,当地百姓俗称“花地”,原有假山、池塘石榴、云柏等景物。

祝家庄还有一对“夫妻树”,树高10米左右,胸径约30厘米,在离地1米左右的地方,树枝连在一起,仿佛是一对手牵手的情人,当地百姓称它“连理树”,一到秋天,红叶似火,是祝家庄一个引人入胜的景点。祝家庄附近的洪山湖,2005年发现了距今1700多年的历史古墓。这座墓是东晋时代的墓葬,古墓长5米,高2米多,宽1.8米。整个古墓宽敞,内部结构十分讲究。砖块上的花纹精致,做工考究。据文物部门鉴定,从发掘的古墓看,这样精致的古墓很有可能是一处贵族子弟的墓葬,据当地百姓说,这墓很可能是祝英台上代的墓葬。

上虞玉水河(www.xing528.com)

1.收集有关祝家庄景点资料,向同学或者父母介绍。

2.课外通过上网、查阅图书等方法,了解不同地方的梁祝遗址有哪些不同的传说,在同学之间相互交流,比一比诳查的资料最丰富,了解的东西最全面。

1.晚唐张读《宣室志》

英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访之,方知其为女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为郅令,病死,葬鄮城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进。问知山伯墓,祝登号恸,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓日“义妇冢”。

2.明朝李茂诚《义忠王庙记》

神讳处仁,字山伯,姓梁氏,会稽人也。神母梦日贯怀,孕十二月,时东晋穆帝永和壬子三月一日,分瑞而生。幼聪慧有奇,长就学,笃好坟典。尝从名师过钱塘,道逢一子,容止端伟,负笈担签。渡航相与坐而问曰:“子为谁?”日:“姓祝,名贞,字信斋日:“奚自?”日:“上虞之乡。”日:“奚适?”日:“师氏在迩。”从容与之讨论旨奥,怡然自得。神乃日:“家山相连,予不敏,攀鱼附翼,望不为异。”于是乐然同往。肄业三年,祝思亲而先返。后二年,山伯亦归省。之上虞,访信斋,举无识者。一叟笑日:“我知之矣。善属文,其祝氏九娘英台乎?”踵门引见,诗酒而别。山伯怅然,始知其为女子也。退而慕其清白,告父母求姻,奈何已许鄞城廊头马氏,弗克。神喟然叹日:“生当封侯,死当庙食,区区何足论也。”后简文帝举贤,郡以神应召,诏为鄞令。婴疾弗療,嘱侍人曰:“鄮西清道源九陇墟为葬之地也。”瞑目而殂。宁康癸酉八月十六日辰时也。郡人不日为之莹焉。又明年乙亥,暮春丙子,祝适马氏,乘流西来,波涛勃兴,舟航蒙回莫进。骇问篙师。指日:“无他,乃山伯梁令之新冢,得非怪欤?"英台遂临冢奠,哀恸地裂而埋葬焉。从者惊引其裙,风烈若云飞,至董溪西屿而坠之。马氏言官开椁,巨蛇护冢,不果。郡以事异闻于朝,丞相谢安奏请封义妇冢,勒石江左。

3.南宋张津《乾道四明图经》

义妇冢,即梁山伯、祝英台同葬之地也。在县西十里,接待寺之后,有庙存焉。旧记,谓二人少尝同学,比及三年,而山伯初不知英台之为女也。其朴质如此。按《十道四蕃志》云:“义妇祝英台与梁山伯同冢。”即其事也。

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