卢梭的自然教育理论与全人教育

18世纪，法国启蒙思想家、教育家卢梭认为，自由是人的天性和最重要的权利，也是人的所有能力中最崇高的能力。卢梭的自然教育理论孕育着全人教育理论，其根本目的是促进儿童与生俱来的天性不受约束的发展，成为自然的人。直至18世纪末19世纪初，德国逐渐兴起的新人文主义教育的主要代表人物洪堡提出基于培养“完人”的教育培养目标。20世纪60年代兴起的建立在人本主义心理学基础之上的人本主义教育思潮，为全人类的发展注入了新的动力，也为人本主义的发展奠定基础。此后，在20世纪70年代，一些激进学派的教育家继承并发展了人本主义学派的教育理想，以后现代主义、生态学、整体论、永恒主义哲学、批判理论为重要基础。直至20世纪70年代末，这种理论被全人教育的倡导者隆·米勒（R·Miller）开始正式称之为“全人教育”。

全人教育以整体性、联结和存在三个概念为基础，形成了不同于传统教育思想的教育主张。1990年，在全人教育学者签署的《芝加哥宣言》中，集中体现了上述主张。此外，《芝加哥宣言》中提出了以下六大教育改革原则。

第一，教育应注重整体性及完整性。

第二，无论是青春年少还是垂垂老矣，每个学习者都具有无限的学习潜能，可供挖掘的创造性，独特的生理结构。每个学习者都是独特且有价值的个体，他们必须受到尊重、宽容和欣赏，并且被视为独立的个体。

第三，为人类的发展而教。教育应该重新审视个人作为人的价值，即和谐、平静、合作、合群、诚实、公正、平等、同情、理解和爱。(www.xing528.com)

第四，富有选择的自由。对于个体来说，自由探究、自由表达、自由成长只有在自由的氛围中才可实现，这才是真正的教育。

第五，教育者拥有新角色。

第六，经验的关键作用。教育的目的旨在个体通过亲身体验自然而健康地成长，而不是借助预先编制好的课程去培养学生的才能。教育和经验的紧密联系表明学习其实就是一个让学生主动感知世界、体验世界的过程。

总之，全人教育强调经验和个体之间的合作，强调人在整体发展的同时，也强调个体的多样性，它并不是一种特殊的课程或教育方法，而是一整套教育思想。全人教育认为，传统的教育大多忽视人的发展，更关注智力方面。而真正的教育并不意味着我们无视智力的发展，相反，智力是每一个人非常重要的组成部分，但教育更应该关注青少年“存在状态”的发展，其表现为面对社会挑战的勇气、对生活深层的关注等方面。因此，教育要将人培养成为自由的人、发展的人、完整的人。