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归元寺:沿革、遗存与未来规划

时间:2023-07-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:据传盛时的归元寺占地百余亩,有殿堂数百间。其后寺院改为学校,仅一间卧佛殿得以幸存。据说由于清末回民起义,归元寺碑刻遭毁殆尽。据许村年长者回忆,寺院以前存有“归元寺碑记”古碑一通,“文化大革命”时遭毁,该碑记载了归元寺的沿革及建制等。随着宗教政策的落实,经过常义、慈光两任住持的苦心经营,归元寺逐步得以恢复。寺院还提出了建设“长安归元寺佛教文化园”的整体规划,计划用三期工程实施,预计2025年全部竣工建成。

归元寺:沿革、遗存与未来规划

归元寺位于陕西省西安市沣渭新区王寺街道办事处许村,所遗留文献资料颇少,仅清代长安县志》有零星记载:“归元寺,在西乡许村,去城四十里。”[2]归元寺的寺名取自佛经“归元性不二,方便有多门”。

据传寺院始建于唐贞观年间,为玄奘法师西行取经归来、朝见太宗皇帝前所驻锡的最后一座寺院,距今已有千余年历史。唐贞观十九年(645),玄奘西行取经归来登座本寺,寺院举行隆重法会。正月二十三日,朝廷派左仆射梁国公房玄龄来归元寺迎请玄奘入国都长安城。自此,每年正月二十三日成为流传至今的古庙会日。《旧唐书》曰:“僧玄奘……撰《西域记》十二卷。贞观十九年,归至京师。太宗见之,大悦,与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译,仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗,广召硕学沙门五十余人,相助整比。”[3]《续高僧传·玄奘传》有曰:“以贞观十九年正月二十四日届于京郊之西。……乃敕京师留守梁国公房玄龄专知监护,资备所须,一从天府。”[4]此段史料,应为上述庙会说法之由来吧,唯日期有些许差异。

据传盛时的归元寺占地百余亩,有殿堂数百间。清末回民起义,寺内殿堂遭遇重创。民国期间,有能慧和尚住此,当时寺内有大殿、卧佛殿三间,东有菩萨殿,西有伽蓝殿,另有十八罗汉堂、东西厢房和钟鼓二楼等。“文化大革命”再遭破坏,已无僧人留守。其后寺院改为学校,仅一间卧佛殿得以幸存。改革开放以来,寺院逐渐得以恢复。

现今寺院庭院不大,但幽静有序。中轴线上有山门,山门和天王殿是一体建筑,内供奉四大天王及弥勒菩萨。再进入为卧佛殿,内供奉释迦牟尼卧佛造像,此卧佛殿乃明代建筑,是整个寺院建筑群中留存最古的建筑。其前有一地藏阁,内供奉地藏菩萨金装造像。其后建有“归元念佛堂”,念佛堂为唐代建筑风格,简约恢宏。其内正中供奉阿弥陀佛造像、西方三圣小佛像,药师佛、释迦牟尼佛等佛像。念佛堂大殿的两侧及后侧墙壁上镶嵌多幅唐卡壁画。其东面有方丈室,院内有一座舍利砖塔,还有五观堂。在其中轴线之左边,有一座三层大楼,题曰“归元讲堂”,其一层为玄奘法师纪念堂,二、三层为多媒体教学和学术交流区。(www.xing528.com)

据说由于清末回民起义,归元寺碑刻遭毁殆尽。据许村年长者回忆,寺院以前存有“归元寺碑记”古碑一通,“文化大革命”时遭毁,该碑记载了归元寺的沿革及建制等。寺内现存碑刻均为新立,有“古殿归元寺于一九八七年复兴,在一九九三年七月重修卧佛金身于以开光功德碑”一通,立于公元二〇〇〇年农历腊月二十三日的“归元寺”碑,“各方居士捐物重修建碑”,还有两截断碑等。

随着宗教政策的落实,经过常义、慈光两任住持的苦心经营,归元寺逐步得以恢复。1985年常义法师住持寺院,经多方筹资,维修大殿,重塑睡佛,重建碑楼、厢房五间,灶房一间,斋堂三间,库房两间,祖师佛塔一座等。2002年慈光法师受邀住持归元寺,归元寺呈现快速发展之势。迄今为止,先后恢复了山门、天王殿、地藏阁、方丈室、五观堂及寮房等,并重新修葺了卧佛殿,新建了归元念佛堂等。

归元寺秉承太虚大师所倡导的“人间佛教”理念,以“佛法生活化,生活佛法化”为修学宗旨,传道授教。其教育体系包括圆满人生、佛法大众、关怀教育等。从而教化人心、净化人心。从2008年开始,举办“传统文化讲座”“传统文化夏令营”等公益活动,迄今已达五十余期。归元寺还有安养院,楼高五层,可容纳500位老人居住修行。寺院还提出了建设“长安归元寺佛教文化园”的整体规划,计划用三期工程实施,预计2025年全部竣工建成。寺院现有比丘、比丘尼十数人,居士无数。

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