郦道元与《水经注》的关系及其影响

北朝之前及南朝出现的地理著作，为北魏杰出地理学家郦道元撰写巨著《水经注》奠定了必要的基础。

一、郦道元其人[599][600]

郦道元（466或472-527），字善长，范阳郡涿县（今河北省涿县）人，北魏地理学家、文学家。郦道元出生于官宦世家，其曾祖郦绍曾在后燕、北魏为官，其祖父郦嵩曾为天水郡太守，其父郦范在《魏书》中有传。[601]从郦绍到郦范，在近百年的岁月中，郦氏家族已是三世绵延的官僚世家。

郦道元在父去世后袭爵永宁侯，例降为伯，为尚书主客郎中。太和十八年（494），郦道元随孝文帝北巡怀荒等六镇，到过怀荒（今河北沽源县）、柔玄（今河北张北县）、抚冥（今河北张北县）、武川（今内蒙古武川县西）四镇，沃野（今内蒙古五原西北）、怀朔（今内蒙古固阳西北）两镇未到。次年，北魏迁都洛阳。御史中尉李彪“以道元秉法清勤”，引为治书侍御史，掌纠察朝会失时、服章违错等事。不久，李彪被免，郦道元也“以属官坐免”。太和二十三年（499），宣武帝即位。景明年间（500-503），郦道元出任冀州镇（治信都，今河北省冀县）东府长史。是时，冀州刺史是外戚于劲，“西讨关中，亦不至州”，“道元行事三年”。冀州一带，自魏晋以来，是豪强大族土地兼并最残酷的地区。郦道元“为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境”。魏收撰《魏书》，将郦道元列入“酷吏”中，可能与他打击豪强有关。景明末，郦道元调为颍川（治长社，今河南省长葛市）太守，是以长史行州事。永平年间（508-511），郦道元任鲁阳（今河南省鲁山县）太守。延昌四年（515），调任东荆州（今河南省唐河县）刺史。由于郦道元为政严厉威猛，当地人向朝廷控告他苛刻严峻，因而被免去官职。很久以后，郦道元又被任命为河南（今洛阳市）尹。正光四年（523），北魏政权“罢镇立州”，沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷各镇全部改为州，其郡县令都以古城邑之名为准。是时，孝明帝诏令任郦道元为持节兼黄门侍郎，与都督李崇一道筹办各州郡县设置的具体事宜。确定裁减、去留人员，储备兵器，广积粮草，以充实边防军备。但当时六镇已经全部反叛，郦道元没有成行。孝昌元年（525），徐州刺史元法僧据城叛乱，南朝萧梁趁机调兵遣将，侵犯北魏南方边城。孝明帝“诏道元持节兼侍中，摄行台尚书，节度诸军”。在涡阳（今安徽省涡阳县）击败梁军。“道元追讨，多有斩获”。郦道元从南方战线回来后，升任安南将军、御史中尉。此职督司百僚，“道元素有严猛之称，权豪始颇惮之”，颇遭豪强和皇族的嫉恨。孝昌三年，汝南王元悦趁雍州刺史萧宝夤企图反叛之机，劝说朝廷派郦道元任关右大使，以达到借刀杀人的目的。郦道元在赴任关中的路上，萧宝夤果然派人将郦道元围困于阴盘驿亭（今陕西省潼关县东）。亭在冈上，没有水吃，凿井十几丈，仍不得水。最后力尽，郦道元和其弟道峻以及两个儿子一同被杀害。郦道元遇害后，赠吏部尚书、冀州刺史、安定县男。

郦道元随父在青州时，曾和友人游遍山东。做官后，又到过许多地方，足迹遍及河南、山东、山西、河北、安徽、江苏、内蒙古等北魏管辖的广大地区。他利用职务之便，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候、地域变迁以及人民的生产生活等事项。“道元好学，历览奇书”，他还阅读了大量地理方面的著作，积累了丰富的地理知识。郦道元在阅读地理古籍的过程中，一方面珍惜前人成果，同时也深感存在许多不足。他在《水经注·序》中明确指出[602]：

昔《大禹记》著山海，周而不备；《地理志》其所录，简而不周；《尚书》《本纪》与《职方》俱略；都赋所述，裁不宣意；《水经》虽粗缀津绪，又阙旁通；所谓各言其志，而罕能备其宣导者矣。

郦道元还认为，地理现象是不断发展变化的，远古时代的情况已经很渺茫，以后又经过历代的更迭、城邑的兴衰、河道的变迁、山川名称的变易。因此，应该在对现有地理情况考察的基础上，印证古籍。然后，把经常变化的地理面貌尽量详细而准确地记载下来。在这种思想指导下，郦道元决心为《水经》作注，“窃以多暇，空倾岁月，辄述《水经》，布广前文”。“所以撰证本《经》，附其枝要者，庶备忘误之私，求其寻省之易。”[603]

郦道元为《水经》作注的过程中，十分注重实地考察和调查研究，反对“默室求深，闭舟问远”的脱离实际的做法，他亲自考察了许多河流，“脉其支流之吐纳，诊其沿路之所缠，访渎搜渠，缉而辍之”[604]。遇到疑难问题，便向当地人请教。因此，他不仅弄清了一些河流水道的详细情况，还掌握了它们流经地区的地理概况、历史古迹和民间歌谣、谚语方言、传说故事等丰富的第一手资料。同时，郦道元查看收集了大量文献资料、精详地图、碑刻。据统计，郦道元写《水经注》引书多达437种，辑录汉魏金石碑刻350多种。经过长期艰苦的努力，郦道元终于完成了巨著《水经注》。

二、《水经注》的流传和研究(www.xing528.com)

《水经注》全书40卷，34万多字，超过《水经》原文20倍以上。所记述时间上起先秦，下至南北朝当代，约2000多年。《水经注》的写作体例与《禹贡》和《汉书·地理志》不同，它以水道为纲，记载各水道流域的自然地理和人文地理概况，涉及水文、地形、地质、植被、动物、关隘、交通、人物、政区沿革、风俗习惯、聚落兴衰、历史事件、神话传说等内容，可谓是我国6世纪的一部地理百科全书。该书自问世以来，先后著录于隋、唐、宋各史志。在长期流传过程中，《水经注》渐多缺佚，到北宋景祐年间（1034-1038）已无完书。是时，朝廷编修《崇文总目》，发现已缺佚5卷。后人将剩下的35卷析为40卷，又迭经传抄翻刻，《水经注》遂失其真，经、注混淆日趋严重，有的章节甚至难以辨读。到明代时，已成为一部不堪卒读的残籍。明清以来，系统整理、研究《水经注》的学者渐多，并逐渐形成了一门专门的学问——郦学。由于学者研究方向的不同，形成了考据、地理、辞章三派。

明代，在众多的《水经注》研究者中，朱谋㙔（1564-1624）是非常重要的一位。朱谋㙔字明父，一字郁仪，私谥贞静先生，南昌县（今江西省南昌市）人，明宗室宁献王朱权七世孙，封镇国中尉。他自幼博览群书，好易学、天文学、地理学及文字训诂之学，是晚明时期著名的文学家、藏书家、金石学家。朱谋㙔最先为《水经注》作注，撰《水经注笺》40卷，万历四十三年（1615）刊印。该书笺注考订、征引文献相对粗略，对经、注混淆仅有个别订正，但不擅改旧籍，在当时尚属罕见。朱谋㙔《水经注笺》对后来郦学的发展影响很大。

《水经注笺》刊印不久，两位著名文人钟惺（1574-1624）和谭元春（1586-1637）以《水经注笺》为底本，在描写佳处进行评点，刊行了一种评点本，开创了辞章学派之先河。由于《水经注》文字生动，语言优美，长期以来为人们所喜爱，这也是其能流传不朽的重要原因之一。辞章学派就是从文学价值的角度论析《水经注》，这无疑是郦学中的一个重要学派。从明末到民国初期，这一学派发展缓慢。20世纪30年代以来，从文学价值的角度研究《水经注》的学者逐渐增多，研究者主要从文学地位、写景成就、文学渊源等方面对《水经注》作了探讨。其中，写景成就一直是研究的重点和核心，《水经注》中精彩的写景片段已被选入教科书中。

清代，考据学大盛。乾隆年间出现的郦学考据学派，是郦学研究的一个高峰。考据学派认为，郦学是一门值得研究的大学问，但必须通过审慎细致的考据，才能得出一种令人满意的校本。这一学派的代表人物有全祖望、赵一清和戴震。全祖望（1705-1755），字绍衣，号谢山，浙江鄞县（今浙江省宁波市）人。乾隆元年（1736）进士，选翰林院庶吉士，次年辞官，专事著述。全祖望发现，《水经注》原本系双行夹写，注中有注，经、注混淆。为此，全祖望从乾隆十四年到十七年（1749-1752），七校《水经注》，以辨析经、注。其考证详实，语多精确。但是，全祖望身后文稿散佚。后经他人整理，直到光绪十四年（1888），才由薛福成付刻印出全氏七校本《水经注》。赵一清（1709-1764），字诚夫，号东潜，浙江仁和（今杭州城区东）人。赵一清家学渊源，博览群书，青年时就学于全祖望。赵一清对《水经注》传本的考订，不仅辨析经、注，还补正阙佚。《水经注》在流传中，丛残阙佚，十分严重。如《唐六典》工部注称，桑钦《水经》记载天下水道有137条，而当时传本所列水道为116条，少21条。《水经注》原为40卷。宋《崇文总目》载35卷，称已佚5卷。赵一清认为，此21水，即在所佚中。于是，他杂采唐宋诸书，证以本注，得滏、洺等18水。又钩稽本经，知漯水、漯余水，清、浊漳水，大、小辽水，原分为二。这样，就增多21水，与《唐六典》注相一致。赵一清撰《水经注释》40卷、《水经笺刊误》12卷。其考据订补，颇极精核，独树一帜。戴震（1724-1777），字慎修，号东原，休宁隆阜（今安徽省黄山市）人，乾嘉考据学久负盛名的“皖派宗师”。戴震科举之路不顺，曾六次会试未中。乾隆三十八年（1773），因学术成就显著，乾隆帝特招其入四库全书馆，任《四库全书》纂修官，赐同进士出身，授翰林院庶吉士。戴震用赵一清校本《水经注释》《永乐大典》本和其他善本，辨析讹误，订正伪谬，成就空前。他校勘的武英殿聚珍本（殿本）《水经注》，与旧本相比，总计补缺漏字2128个，删妄增字1448个，正臆改字3715个。光绪年间，湖南长沙著名学者王先谦（1842-1917），编撰刊出《合校水经注》，该书集乾嘉以来《水经注》研究之大成，繁简得当，是最便于读者使用的读本，刊行以来风行学界。经过考据学派全祖望、赵一清、戴震三大郦学家的精心校勘，《水经注》除缺佚的5卷无法恢复外，其余各卷不仅混淆的经文与注文全部分清，而且错漏子句大部分也得到补正，使《水经注》又成了一部可读之书。

清末民初，由杨守敬及其弟子熊会贞创建的地理学派，使郦学研究又出现一个高峰。杨守敬（1839-1915），谱名开科，榜名恺，更名守敬，湖北省宜都市陆城镇人。他一生勤奋治学，博闻强记，长于考证，著名于世，是一位集舆地、金石、书法、泉币、藏书及碑版目录学之大成于一身的学者。熊会贞（1859-1936），又名崮芝，湖北省枝江市安福寺镇人，著名历史地理学家。他们认为考据学派诸家校订的《水经注》仍存在不少问题。杨守敬在《水经注疏要删·自序》中说：“自全、赵、戴订《水经注》之后，群情翕然，谓无遗蕴。虽有相袭之争，却无雌黄之议。余寻绎有年，颇觉三家皆有得失，非唯脉水之功未至，即考古之力亦疏。”于是，二人以王先谦《水经注合校本》为底本，认真校勘、考证和疏解，发愤撰写《水经注疏》。其编撰体例、大小纲领皆由杨守敬拟定。光绪三十一年（1905），刻成《水经注图》40卷，计8册。这使得《注疏》文图互相印证，方便阅读和使用，成就超越前人。因《水经注疏》工程浩大，一时难于成书，于是先刻《水经注疏要删》行世，后又刊出该书的《补遗》和《续补》两部简本。王先谦见到《要删》，就来信表示愿出资刻印全书。但当时《注疏》并未成书，只是写在八部原书上的眉批初稿。此后，师生二人致力于《水经注疏》初稿的校勘、修订。杨守敬晚年多次对熊会贞说：“此书不刊行，死不瞑目。”1915年，杨守敬去世，但《水经注疏》仍未刊出。杨守敬去世后，熊会贞继承师志，二十二年如一日，继续修改、复校《水经注疏》书稿，并把《水经注合校本》作底本改为朱谋㙔的《水经注笺》作底本。共经过六七次参校、六次抄写。1936年，熊会贞去世，《水经注疏》虽有定稿，也未能刊出。经过不少周折，直到1957年，《水经注疏》才由中国科学出版社影印出版（北京版）。全书共21册、40卷，200余万字。1971年，台湾中华书局影印出版《杨熊合撰〈水经注疏〉》40卷。可见，《水经注疏》是郦学史上的一座丰碑，它以历史地理为纲，集研究郦学及地理各家之长于一书。全书以朱谋《水经注笺》为正文，将郦学所引之书，皆注出典。所叙之水，皆详其迁流。正误纠谬，旁征博列，考证精详，疏之有据，疏图互证。同时，也吸收了一定的现代地理学知识。《水经注疏》的出现，使我国沿革地理学达到高峰。

20世纪30年代以来，郦学又有了新的发展。围绕《水经注》，国内外相关学者发表了多部新版本及研究论著，涉及地理学、地图学、文学、历史学、金石学、方言学、军事学等众多学科，还包括对郦道元生平、《水经注》价值、《水经注》版本、“赵（一清）、戴（震）相袭”公案、历代郦学家治郦过程等问题的探讨。

我国当代最负盛名的《水经注》研究者是陈桥驿（1923-2015）。陈桥驿原名陈庆均，浙江绍兴人，著名历史地理学家、当代郦学泰斗、浙江大学终身教授。陈桥驿早年即对《水经注》产生了浓厚的兴趣；从事学术活动之后，最初从地理学角度加以深研，系统整理了《水经注》中的各类地理学资料；进而对文献流传的过程进行探究，厘清诸多郦学史上的疑案；再进一步从思想、文化角度，对郦道元其人、其书以及在文化史、地理学史上的重大意义等做了精辟的阐释，并提出了“地理大交流”的观点。在此过程中，还整理出版了多种《水经注》的点校、注释的新版本。这些学术成就，集中体现在他的4部《水经注研究》论文集，以及《郦道元评传》《水经注论丛》《水经注校释》（以戴震武英殿本为底本）、《水经注校证》（以四部丛刊本为底本）、《水经注全译（上、下册）》（合作、题解本）、《水经注疏（上、中、下册）》（段熙仲点校，陈桥驿复校，以1957年科学出版社出版的《水经注疏》影印本为底本）等论著或《水经注》新版本中。正是陈桥驿以及当代众多郦学研究者的深钻精研，又将郦学研究推向一个新的高峰。当今，郦道元及其《水经注》已是家喻户晓。