其他民族的居住民俗探讨与优化

（一）蒙古族的居住民俗

世代以游牧为生的蒙古族，逐水草而居，居无定所。因此，千余年来一直是以半圆形的庐帐为居舍，随时可以安扎和搬迁。满族人把“家”叫做“博”，称蒙古人居住的庐帐为“蒙古博”，即蒙古人之家。因为“博”与“包”汉语谐音，包字又能形象地体现出庐帐的样式，所以汉字写做“蒙古包”。自清代以来，人们都以满语“蒙古包”称谓蒙古人的居舍。蒙古包通常有两种形式：一种是经常移动的，即“乌尔古格尔”；还有一种是固定的，称为“托古尔格尔”。

普通牧民的蒙古包，其外形像一个盖有伞形顶的圆筒。高10～15尺，周围圆形帐壁的骨架，是用直径约一寸左右的柳木杆编成的帘块围合而成，这种帘块蒙语叫做“哈那”。每张“哈那”高5～7尺，长5～7尺，合则成为捆，张则成为帘。每个“包”的大小不同，围壁用的“哈那”多少也就不等。小的用四张，称为“四合包”；大的用12张，叫做“十二合包”。用哈那围成圈壁后，再用七尺左右的木杆，一端拴在包顶的交叉架上，另一端连在包壁的“哈那”头上，形成伞形棚顶架。之后，从壁至顶都覆以白色的羊毛毡，用绳拴牢，并固定在地上。包顶开有天窗，用来采光、通烟，门开在包的南面或东南。一望无际的绿色草原，星罗棋布的白色蒙古包，一堆堆的羊群，远远望去如同耀眼的珍珠、滚动的白云，真是一幅绝佳的草原风光画。

蒙古族以右为尊，因此在蒙古包内的坐卧起居必须遵循这一古老的习俗。包内的右侧是长辈或尊者的居位，左边是幼辈或卑者的居位。佛像、神龛都供在西侧。包的中央是火塘或火炉，用来做饭、取暖。地面铺羊毛毡，供坐卧休息。

在蒙古包外，有的用树条木杆围成篱笆，形成临时的庭院。勒勒车多的人家，有的也用车围成庭院。古代蒙古人游牧、征战宿营都是以车为寨，可见这一习俗由来已久。

至今在内蒙古游牧区的牧民，仍然还是居住在蒙古包中。不过，随着时代的发展，有些蒙古包已经改用钢架，更加坚固、方便。包壁有前后窗，包内有床或炕，成为一种现代化的蒙古包，真正的“与时俱进”。在农业区和半牧区的蒙古族，都是定居生活，多是住砖土结合型的平房，有院落，与当地的其他民族无大区别，但其室内的居住习俗还保留着许多本民族的特点。

（二）藏族的居住民俗

藏族居地广阔，有农区、牧区之分，又有贫富的差别，因而居住习俗各有不同。今择其主要的几种形式予以介绍。

1.碉房

居住在农业区或城市中的藏族人家多是居住被称为“碉房”的楼房，主要是流行于西藏、四川、青海地区。

碉房方形，下宽上略窄，多是用石块或砖砌成，墙厚3～4尺，平顶，通常高二层，富贵人家三四层。窗小而少，一排数十家，宛如作战的碉堡。相邻碉房之间可以搭木板互相连通。碉房平时居住，战时适合于防守自保，故称之为“碉房”。碉房的底层一般是用做草棚、畜圈，二层是储藏粮食等的仓库，三层为寝居之室、客房、厨房，顶层是佛堂。屋顶插有经幡，屋顶平台可以用做晒场。有的碉房外面还有院落，大的院落四周均有房间，边缘有走廊相连接，中间为天井，一旦有战事，可以互相配合支援。在拉萨，旧时的贵族、领主、大商人多是居住碉房。碉房功能多，冬暖夏凉，适应高原的气候特点。一般平民多居一层平顶土房，房屋平顶，整体如一方盒，是藏族民房的特点。

2.黑帐房

牧区的牧民，由于是流动放牧，所以夏季多是选择宽广的河谷之地、冬天选择向阳避风之地而居，其居舍是帐房。藏民的帐房比蒙古包还简单，先是将两根柱子在中间加一横木，之后以粗毛绳拉紧，固定在地上形成坡架形，在四周围以黑毛单即成，人称黑帐房。帐房的门向南开，帐顶有缝可以通风。

还有一种半永久性的帐房，四周用草皮垒成矮墙，有的把晒干的牛粪沿着账房垒成墙，以避风力。无论哪一种帐房，都极为简陋，仅能遮风避雨而已，其艰辛的游牧生活可想而知。(www.xing528.com)

改革开放后的二三十年来，一部分先富起来的牧民，其帐房大为改观。外部多为圆形，内部铺有彩色花纹的地毯，还有些日用的家具、电器等等，呈现出一种新气象。

（三）维吾尔族的居住民俗

新疆维吾尔族的旧有居住习俗很有特点，有人概括为：大厚墙，平顶房，壁橱凿，棚开窗，少桌椅，不睡床，屋里暗，院子香。

房屋通常都是用土坯垒墙，因为新疆夏季酷热、冬季严寒，所以其房屋的墙厚达三四尺，夏隔热、冬保暖。屋顶以白杨木或梧桐为檩，再覆以芦苇，抹上泥遂成屋宇。墙壁无窗，在棚顶开天窗一二处，用以采光。屋顶全是平的，可以在上面晒粮食、瓜果、蔬菜等。这种房屋墙厚盖轻，不怕震动，再加上少雨干旱，也无渗漏之忧。

因为夏季炎热，住室多设在北面，住室前有较深的房檐，用于夏季纳凉。室内设有壁炉，上圆下方，用以烧柴做饭和取暖。家家在墙壁上都掏凿壁橱，大小不等，有时还用石膏雕塑成各种美丽的图案，用来放置各种日用品。这样既可以不买或少买箱柜，又不占空间，所以维吾尔族人家一般都没有箱柜桌椅之类的家具，只有一个矮桌供吃饭用。

维吾尔族不睡炕和床，只是用土坯靠三面墙砌成一个大面积的土台，上面铺以厚厚的毡毯，用以隔凉。人们坐卧其上，或闲谈或休息。家中男女老少都住在一个室内，用被子和枕头来区分。

每家都有自己的院落，以住宅为中心，呈方形。维吾尔族人喜爱花草，喜爱美化环境，一般在房前屋后都栽培桃、杏、苹果等树及各种花草，在门前种植葡萄，搭成凉棚。每至鲜花盛开的季节，院内香气飘飘，沁人心脾。维吾尔族不仅是一个能歌善舞的民族，也是一个喜爱鲜花绿叶的爱美的民族。

近半个世纪以来，维吾尔族由于经济发展，一些居住旧俗正在发生变化。改天窗为壁窗，不仅改睡床铺，还添置了许多桌椅等日用家具。维吾尔族人喜爱清洁，现在的一些维吾尔族人家，室内明亮，院子更是美丽芬芳。

（四）傣族的居住民俗

傣族人喜欢傍水而居，多是在大河小溪的两岸、湖沼鱼塘的四周建造竹楼。竹楼一般是由数十根柱子支撑，在离地面2～3米的地方铺以竹篾或木板，在上面以竹篾为墙围成大约10米见方的房室。屋顶成多面坡形，高低不一，错落有致，以茅草编的草排或瓦覆盖。

竹楼下层四周无遮拦，一般用来关牲畜、舂米、堆柴等，楼上供人居住。住屋外有阳台和走廊，阳台置大缸盛水，走廊边沿铺有简易竹台，供乘凉休息。住屋分内屋、外屋。外屋宽大，中间铺以大块竹席，供吃饭、休息和接待客人。竹席旁有火塘，支一个三角形铁架，是做饭炒菜之所，也是进餐和待客的地方。里屋是竹篾或木板隔成的卧室，一家数代分床而宿。室内家具如桌、椅、床、箱等大多都是用竹制成。竹楼坚固牢靠，与地隔离，不潮湿，竹篾墙又有窗，通风良好，即或是在盛夏，楼内也十分风凉。傣家人非常好客，但客人上楼必须脱鞋，更不能进入卧室，也不能坐在门坎上。

竹楼四周有院落，可种植香蕉、柚子等树，形成一家一户的独立生活单位。数十户人家散居在碧水环绕的绿树翠竹之中，组成一个傣族村寨，日耕暮歌，快乐地生活。